從心理學的角度來說，性格有好壞之分。
性格的定義是：個人對現實的穩定的態度和習慣化了得行為方式。比如一個人在各種場合中常表現出熱情忠厚或者一個人遇事堅毅果斷、深謀遠慮等。性格是個人在活動中與特定的社會環境相互作用下的產物。要注意，不是人對現實的任何一種態度都代表了他性格，有些情景下，人的態度是具有情景性和偶然性的，不是常態行為，不具習慣性、穩定性，不屬於行為特徵。
說到性格有無好壞，就還需談到同屬於“人格”這一概念的另一個詞“氣質”。氣質是個人生來就具有的心理活動的動力特徵。比如有的人活潑好動，有的人無論什麼事都顯得急躁，有的人總是有細膩深刻的情緒。這種氣質特點是與活動內容無關的，從他們剛出生時就可以觀察到，一生中少有改變，是先天的，具有自然性。有些動物身上也可以觀察到氣質特點。有心理學家把氣質分為興奮型、活潑型、安靜型和抑制型。不同氣質的人適宜不同的工作，不能說那種氣質的人就好。
興奮型的人直率、熱情、精力旺盛，情緒易衝動，心境變化劇烈，具有外傾性
活潑型的人活潑好動，敏捷、反應迅速，喜歡與人交往，注意力易轉移，興趣易轉換，具有外傾性
安靜型的人安靜、穩重、反應緩慢，沉默寡言，情緒不易外露，注意穩定，但難於轉移，善於忍耐，具有內傾性
抑制型的人孤僻，行動遲緩，情緒體驗深刻，善於覺察別人不易察覺的細節，具有內傾性。林黛玉就是典型抑制型的人。
所以對比兩種概念，可以知道：氣質是先天的，是行為的動力特徵，與行為的內容無關，因而氣質無好壞、善惡之分，不具道德評價意義。而性格是後天的、是人在活動中與環境相互作用的產物，具有社會性和可塑性，關乎行為的內容，因而性格有好壞、善惡之分，有道德評價意義。
問性格是否決定人的一生。我認為影響人一生的主客觀原因太多，性格也只是一種，可以說它在一定程度上影響，但不起決定作用。沙蓮香列出中國常見的性格特點：氣節、仁愛、忠孝、理智、勤儉、進取、俠義、中庸、實用、功利、私德、屈從、嫉妒、欺瞞，可以明顯看出人們常會對較前的性格特點評價較高，而對後面的評價低。而具有不同性格特點的人在面對同一件事時會有不同反應，後續事件發展也會不同。樂觀的人遇見失敗後可能會吸取教訓，消極的人失敗後可能會一蹶不振。所以人一生會在生活各種性格的陸續作用下而走向不同。但性格具有可塑性，如果發現性格中存在不好的地方，可以試著改變。
參考資料：黃希庭《心理學導論》第三版
從心理學的角度來說，性格有好壞之分。
性格的定義是：個人對現實的穩定的態度和習慣化了得行為方式。比如一個人在各種場合中常表現出熱情忠厚或者一個人遇事堅毅果斷、深謀遠慮等。性格是個人在活動中與特定的社會環境相互作用下的產物。要注意，不是人對現實的任何一種態度都代表了他性格，有些情景下，人的態度是具有情景性和偶然性的，不是常態行為，不具習慣性、穩定性，不屬於行為特徵。
說到性格有無好壞，就還需談到同屬於“人格”這一概念的另一個詞“氣質”。氣質是個人生來就具有的心理活動的動力特徵。比如有的人活潑好動，有的人無論什麼事都顯得急躁，有的人總是有細膩深刻的情緒。這種氣質特點是與活動內容無關的，從他們剛出生時就可以觀察到，一生中少有改變，是先天的，具有自然性。有些動物身上也可以觀察到氣質特點。有心理學家把氣質分為興奮型、活潑型、安靜型和抑制型。不同氣質的人適宜不同的工作，不能說那種氣質的人就好。
興奮型的人直率、熱情、精力旺盛，情緒易衝動，心境變化劇烈，具有外傾性
活潑型的人活潑好動，敏捷、反應迅速，喜歡與人交往，注意力易轉移，興趣易轉換，具有外傾性
安靜型的人安靜、穩重、反應緩慢，沉默寡言，情緒不易外露，注意穩定，但難於轉移，善於忍耐，具有內傾性
抑制型的人孤僻，行動遲緩，情緒體驗深刻，善於覺察別人不易察覺的細節，具有內傾性。林黛玉就是典型抑制型的人。
所以對比兩種概念，可以知道：氣質是先天的，是行為的動力特徵，與行為的內容無關，因而氣質無好壞、善惡之分，不具道德評價意義。而性格是後天的、是人在活動中與環境相互作用的產物，具有社會性和可塑性，關乎行為的內容，因而性格有好壞、善惡之分，有道德評價意義。
問性格是否決定人的一生。我認為影響人一生的主客觀原因太多，性格也只是一種，可以說它在一定程度上影響，但不起決定作用。沙蓮香列出中國常見的性格特點：氣節、仁愛、忠孝、理智、勤儉、進取、俠義、中庸、實用、功利、私德、屈從、嫉妒、欺瞞，可以明顯看出人們常會對較前的性格特點評價較高，而對後面的評價低。而具有不同性格特點的人在面對同一件事時會有不同反應，後續事件發展也會不同。樂觀的人遇見失敗後可能會吸取教訓，消極的人失敗後可能會一蹶不振。所以人一生會在生活各種性格的陸續作用下而走向不同。但性格具有可塑性，如果發現性格中存在不好的地方，可以試著改變。
參考資料：黃希庭《心理學導論》第三版