星期制的老祖宗，是在東方的古巴比倫和古猶太國一帶，猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元三世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年，基督教傳入中國的時候，星期制也隨之傳入。

星期起源於古代巴比倫曆法，按此曆法，七天中有一天是休息日。理由是這一天是個不吉利的日子。

在公元前六世紀時，巴比倫的猶太教徒借用這個稱呼，並把它運用於宗教之中，使它成為一個愉快的日子。他們在《聖經》裡解釋了它的由來：在進行了六天的創世工作之後，第七天上帝結束了他的工作便休息了。於是信奉猶太教的人，就把“安息日”規定為星期的第七日。這個日子就是現在曆法上所標的星期六，因此，星期日是新的一星期的第一日，星期六為第七日。

後來，因基督耶穌被釘死在十宇架上，復活在一個星期日，因此它變成了“主日”，給它賦予了特殊的重要意義。又因為基督教徒認為他不只是從猶太教分離出來的支派，而是一個獨立的教派，應該有自己獨特的宗教儀式，因此，在基督教社會裡，休息日是星期日，而不是星期六。

在歐洲一些國家的語言中，一星期中的各天並不是按數字順序，而是有著特定的名字，是以“七曜”來分別命名的。七曜指太陽、月亮和水星、金星、火星、木星、土星這五個最亮的大行星。其中，土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。

在不同地區，由於宗教信仰的不同，一星期的開始時間並不完全一致。埃及人的一星期是從土曜日開始的，猶太教以日曜日開始，而伊斯蘭教則把金曜日排在首位。在中國，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清末才逐漸為星期日、星期一……星期六所代替，習慣上認為星期一是開始時間（某些地區也有把星期日作為一週開始的觀念）。

西方國家七日一制的稱呼多帶宗教色彩。如基督教徒做禮拜這一天，叫“禮拜日”，七天稱“一個禮拜”，中國為什麼把七日一週叫“一星期”呢？

7天為一個星期，決非是憑空想象出來的，一定有其現實理由和理論依據。

人，連續地忙碌、勞動六天後，感覺身心有些疲憊，總想休息一天，調整一下生活的節奏，消除身體疲勞。針對人的這種生理現象和社會生產活動的實際，於是具有一定社會影響的人就想到並提出勞動者應當每隔六天休息一天，並形成正式提案交由政府相關機構，組織社會上有一定話語權的人展開討論，通過對人的生理現象和某些生理週期分析而得到大家的一致認同，最後以人的某些生理週期或一些帶有周期性的自然現象、社會習俗現象的“週期”概念而確定七天為一週，即一個星期（漢語譯為星期），即週一……週六，每週的最後一天為星期天，作為勞動者的體息時間，然後將此方案提交官方相關機構認定批准實施。

我想，這一規定應該是沿於西方社會。當然極有可能是在資本主義社會勞動者經長期鬥爭的結果，由國際勞工組織認定。

這只是個人猜想，無任何典籍依據，回答錯誤可忽略。

首先，“星期”這個詞，是日本明治維新時期使用漢字對西方外來語的“漢譯”。19世紀末20世紀初，這個詞傳入中國。

其次，日本的這個“漢譯”，借用了中國古代原有的“星期”這個詞。中國古代，“星期”最早指農曆七月初七，後引申為結婚日。

再次，中國古代的農曆七月初七，一是與“星辰”有關，二是周而復始，所以，日本的這個“漢譯”還是蠻包含智慧的。

這樣看，“星期”這個詞，應該是與“星辰”或者其他天文現象有關的。

其實沒有。

日本當時翻譯的是“week”這樣的外來語。

西方普遍認為，這個詞，沒有任何的天文依據，而是人為劃分的時間單位，它是來自《舊約.創世紀》。

耶和華說：“要有光”，於是便有了光。耶和華說：“這就是白天”。

後來，亮光消失了，黑暗來臨。耶和華說：“這就是黑夜。”這樣，第一天結束了，他睡了。

亮光再次到來，耶和華說：“要有天，穹隆覆蓋於海水之上，天上要有云，風要吹過海面。”於是這些也都實現了，黑夜又到來了，第二天結束了。

天又亮了後，耶和華說：“陸地要浮出水面。”馬上就出現了山，山下有平原與河谷。耶和華又說：“地上要有結種子的植物和開花結果的數目。”大地於是變得一片綠色，草木繁茂。第三天結束了。

再次天亮，耶和華說：“天上要佈滿星辰，用來區分季節和年月日。白天由太陽主管，夜晚是休息的時間，讓寧靜的月光給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，幫他們找到棲身之處。”這些事情完成後，第四天就結束了。

第六天，耶和華說：“這一切還不夠，還要有爬行動物和行走的動物。”他造出了牛、虎，現在還有的和已經滅亡的動物。然後，他抓起一把泥土，按照自己的樣子，捏成了一個男人，賦予生命，並將其置於所有生物之上。這一天也就結束了。

第七天，耶和華就休息了。

要插上一句，在這七天裡，耶和華並沒有創造女人。第8天，也就是第二個“星期一”，耶和華覺得他造的這個男人——他給起名叫亞當，太孤單，於是就抽出亞當的一根肋骨，造出了一個女人，叫夏娃。

還要插上一句，這裡只是介紹有關的來龍去脈，不包含任何臧否的態度。

“week”，也就是“星期”，這種計日方法，於公元321年，被羅馬的君士坦丁大帝引入了“羅馬歷”。

當時規定，太陽日（日曜日Sanday）為每個“星期”的第一日。其次為月球日（月曜日Moon"s-day）；火星日（火曜日Mars"s-day）；水星日（水曜日 Mercury"s-day）；木星日（木曜日 Jupiter"s-day）；金星日（金曜日Venus"s-dey）和土星日（土曜日Satur"s-day）。

之所以如此，是因為君士坦丁大帝當時改信了基督教。所以他規定，太陽日（即現在的星期日）是休息和作禮拜的日子。

例如，Tuesday（星期二）來自挪威神話中的戰神；Wednesday（星期三）亦以戰神的名字命名。Thursday（星期四）來自雷神； Friday（星期五）來自挪威神話中英雄妻子，其代表著美麗與愛情。

現代有研究稱，古猶太人的創世紀神話中“week”的概念，很有可能受到了蘇美爾人和巴比倫人的影響。

蘇美爾人和巴比倫人，把年劃分為星期，每星期7天，並規定其中一天為休息日。巴比倫人還用太陽、月球和他們所知的5大行星為星期裡的各天命名。

星期在中國古代稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月、及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。後來借用作七天為一週的時間單位，故稱星期。星期，又叫周或禮拜，是一個時間單位，也是現在制定工作日、休息日的依據。

原指農曆七月七,牛郎織女相會之日。後亦指男女成婚之日。現常用來指連續七天排列的周而復始的作息日期.

1.指七夕。民間傳說謂牛郎、織女相會之期。

唐 王勃 《七夕賦》:"佇靈匹於星期，眷神姿於月夕。"

況周頤 《蕙風詞話續編》卷一:"附會星期，描撫月夕，比作人間歡愛。"

清 朱昂 《菩薩蠻》詞:"銀河光隱隱，料是星期近。"

2.特指婚期。

明 汪廷訥 《種玉記·夢俊》:"年少，夢中恍惚相逢，想是星期將到。"

3.中國古代曆法，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土次序排列，七日一週，周而復始，稱為七曜。西洋曆法也以七日為一週。後因以如此連續排列的七天作為作息日期的計算單位，稱星期。

曹禺 《日出》第三幕:"這是在一星期後的夜晚。"

老舍 《月牙兒》二五:"一兩個星期過去了，希望越來越小。"

4.跟"日、一、二、三、四、五、六、幾"等連用，表示一星期中的某一天。

如:星期一、星期幾等。

5.特指星期日。

巴金 《憩園》七:"明天是星期，不是 老李 拼命催，我還不想回來。"

阿英 《浙東訪小說記》:"次日星期輪船又不開行。"

葉聖陶 《北上日記·一月九日》:"今日星期，閉門休假。

星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。在西方，古巴比倫人首先使用七天為一週的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。作為時間單位的七曜最早在西元七世紀， 伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動，故而在許多方言中，"禮拜"逐漸有了"星期"的含義。

星期 的起源應該是連繫著月亮的週期，因為七天大約是月亮一週的四份之一。

在中國上古時代，古人就以日、月與金、木、水、火、土五大行星為七曜，亦作七耀。東晉範寧《穀梁傳序》中就有七曜為之"盈宿"的記載。

中國上古時代用的七曜平行拉丁語的星期，拉丁語中星期日Sunday(日曜日)為"太陽日" (dies solis)，星期一Monday(月曜日)為"月亮日" (dies lunae)，星期二Tuesday(火曜日)為"火星日" (dies Martis)，星期三Wednesday(水曜日)為"水星日" (dies Mercurii)，星期四Thursday(木曜日)為"木星日" (dies Jovis)，星期五Friday(金曜日)為"金星日" (dies Veneris)，星期六Saturday(土曜日)為"土星日" (dies Saturni);法語直接採用拉丁語的名稱，只是將星期日改為"主的日";因為五顆行星的名稱都是古羅馬神話中的神的名字。英語將其中幾個換成古日爾曼人神話中的神，如星期二變為日爾曼戰神"提爾"的日子，星期五變為日爾曼女神"弗麗嘉"的日子，星期三變為日爾曼神"奧丁"的日子、同樣地星期四也是日爾曼神"索爾"的名字;俄語和斯拉夫語言中，已變成"第一"、"第二"日……。

在不同地區，一星期的開始時間並不完全一致。許多英語國家、猶太教、日本是星期日，埃及人的一星期是從星期六開始的。多數歐洲國家都以星期一為一星期的第一天。而中國大陸習慣上也認為星期一是開始時間。

但越來越多的英文字典也開始以星期一定義為一星期的第一天，否則週末(weekend)這個字就很難說得通。

從宗教的觀點來看，《聖經》中認為，上帝用六天創造世界萬物，在第七天休息，這七天是從星期日開始的，第七天是星期六，所以猶太教以星期六為安息日;在基督教成為古羅馬國教後，因為耶穌是在星期日復活的，所以將禮拜日改為星期日;伊斯蘭教認為真主在第六天完成創造工作，這一天應該慶祝，所以將星期五定為重大禮拜的主麻日。

星耀最早在西元七世紀就通過不空和尚和楊景風所譯《文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》傳入中國。

日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。後來《宿耀經》通過平安時代的唐朝留學生空海傳入日本，併成為日本宿耀占星術或密教占星術的重要經典，也作為了沿用了中國以七曜為一週每日的稱謂。中國在民國成立後改稱星期日至六，但在日本、南韓和北韓仍沿用此名字。

中文世界教會常以"禮拜一"、"禮拜二"、…稱呼星期諸日。受其影響，一般民眾也這麼用，亦將"禮拜"一詞等於"周"。如"下週"等於"下禮拜"。

廣東話(廣州話)、吳語和閩南話口語也以"禮拜一"、"禮拜二"…方式稱呼星期，星期日則稱為"禮拜日"，簡稱"禮拜"。閩南話口語並使用如"拜一"的簡稱。

古中國日期創制

在中國古代，也有一種跟星期類似的表示日期的方式。在距今3 700年前的商朝，對農曆進行了修訂。修訂後的農曆，平年12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。同時為了方便，把一個月分為4周，大月中有兩週是7天，兩週是8天;小月中有三週是7天，一週是8天。由於這樣的週期符合月亮的圓缺變化(即朔-上弦-望-下弦-朔……)，所以將其稱為"星期"。

到了漢武帝時期，這樣的週期被定為制定工作日、休息日的依據，並且每天也有了自己的名稱。稱7天的星期為"平周"，8天的星期為"閏周"。"平周"前6天為工作日(依次稱為星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六)，第七天為休息日(稱為星期日);"閏周"前6天為工作日(名稱同"平周")，後2天為休息日(依次稱為星期日、閏星期日)。到了兩晉南北朝時期，這種制度有了變動:置閏不再以月份為框架，每3 400個星期中設1 301個"閏周"，閏日的安排也有一定的變動，閏日放在星期幾之後就叫閏星期幾。在"閏周"中，若閏日是"閏星期日"則為休息日，否則為工作日。

古巴比倫日期

公元前7至6世紀，巴比倫人便有了星期制。他們把一個月分為4周，每週有7天，即一個星期。古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。七星壇分7層，每層有一個星神，從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土7個神。7神每週各主管一天，因此每天祭祀一個神，每天都以一個神來命名:太陽神沙馬什主管星期日，稱日曜日;月亮神辛主管星期一，稱月曜日;火星神涅爾伽主管星期二，稱火曜日;水星神納布主管星期三，稱水曜日;木星神馬爾都克主管星期四，稱木曜日;金星神伊什塔爾主管星期五，稱金曜日;土星神尼努爾達主管星期六，稱土曜日。

古巴比倫人創立的星期制，首先傳到古希臘、古羅馬等地。古羅馬人用他們自己信仰的神的名字來命名1周7天:Sun"s-day(太陽神日)，Moon"s-day(月亮神日)，Mars"s-day(火星神日)，Mercury"s-day(水星神日)，Jupiter"s-day(木星神日)，Venus"-day(金星神日)，Saturn"s-day(土星神日)。這7個名稱傳到英國後，盎格魯-撒克遜人又用他們自己的信仰的神的名字改造了其中4個名稱，以Tuesday 、Wednesday、Thursday、Friday 分別取代Mars"s-day 、Mercury"s-day 、Jupiter"s-day 、Venus"-day。 Tuesday來源於Tiu，是盎格魯-撒克遜人的戰神;Wednesday來源於Woden，是最高的神，也稱主神;Thursday來源於Thor，是雷神;Friday來源於Frigg，是愛情女神。這樣就形成了今天英語中的1周7天的名稱:

Sunday(太陽神日)

Monday(月亮神日)

Tuesday(戰神日)

Wednesday(主神日)

Thursday(雷神日)

Friday(愛神日)

Saturday(土神日)。

關於七夕

在中國，農曆七月初七這一天是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為"乞巧節"、"七橋節"、"女兒節"或"七夕愛情節"。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。西關在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式傢俱、用具都精美小巧、惹人喜愛。

七夕別稱"星期"。王勃的《七夕賦》"佇靈匹於星期，眷神姿於月夕"把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最悽楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作"星期"。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

第一，星期星期，就是星的週期，這個星指的就是七曜，即日月金木水火土，每天一個，不停迴圈，所以一週就是七天。

第二，古代世界並沒有你想的那麼缺乏交流，很多東西還真的就是唯一起源，這個不是不約而同同時出現的。

第三，七曜的起源就是古巴比倫，然後傳播到別的地方。古巴比倫的天文和占星術高度發達，像十二宮，周天360度，六十進位制都是巴比倫先出現的，中國的類似概念也可能是受巴比倫影響產生的。

第四，巴比倫，包括之前的蘇美爾，對希伯來文化是有很大影響的，聖經的創世和洪水傳說可能都受到過前者的啟發，甚至是前者本身固有神話和世界觀的修改版本。

第五，一週為七曜這個概念中國很早就有，可能是漢以後隨佛教之類傳入（但七曜拆開看就是陰陽加五行，不排除這裡面可能有更古老複雜的淵源），日本現在的一週就是用七曜命名。但星期又被稱為禮拜，則應該是後來受聖經的影響。

簡單事做了複雜化，老祖宗留下的歷法每年二月天數最少28天，以最少天數求平均月幾周是合理的，所以每月4周，每週7天延續現在。

西方用公曆和星期，

中國有節氣和28宿。

公曆和節氣週期相同，星期是28宿的簡化。

這也是星期用7天的原因！

總得有個13數吧？若是6天，也有人問為什麼是6天，不是7天，8天呢？這正如下水井蓋為什麼是圓的一樣：總得有個形狀不是？若是方的也會問為什麼是方的？

七為北斗之數、七耀之合。古人看天，以日，月星辰為準、白天看日、夜晚看星辰。七星北斗是方向、所以古人以七為期是對天的尊敬