不建議取消彩禮和嫁妝。國家可以提倡節儉辦事，少啃老，以形成好的公序良俗。

彩禮和嫁妝是雙方父母對小家庭的支援，當前年輕人生活經濟壓力大，不可缺少，也是一種傳統，能形成一種儀式感。鑑於目前新婚姻法的規定和出於對婦女兒童群體的保護，彩禮和嫁妝是有一定必要性的。具體金額應由雙方商量。

現在好多人喊的彩禮高，但是有的嫁妝也高。而且彩禮一部分是用來置辦出嫁所需一應物事，首飾衣物生活用品等，剩餘的部分也由新娘帶回夫家，作為自己的備用金。孃家還要另外陪嫁一部分。其實說到底，虧的是雙方父母，虧的是孃家，從觀念上說不僅女兒成為了別人家的人，還得貼錢。養女賠錢貨的說法就是這麼來的。

即使取消彩禮，女方的父母出於愛護女兒的心理也必然會給嫁妝。因為沒有彩禮沒有嫁妝，女兒以後經濟上缺乏倚仗，擔心女兒受委屈。

婚姻裡要麼統一用新觀念，取消彩禮嫁妝，對雙方父母都對等對待，兒女可隨父姓也可隨母姓，男女都照顧家庭，同時主內外，同等承擔家庭責任並經濟獨立自主，逢年過節可回男方家可回女方家，男女雙方的兄弟姐妹都一視同仁。

要麼統一用傳統觀念，有彩禮有嫁妝，兒隨父姓，男主外女主內，男方承擔養家餬口的責任，為男方父母養老送終，逢年過節回男方家。

如今有些人是提倡取消彩禮，還想孩子跟父姓，要求女方上得廳堂，下得廚房，既賺錢養家又貌美如花，還要照顧男方一家老小。婚前買的房跟老婆沒關係，婚後還貸還要老婆養家。老婆還得按照習俗在婆家過年。這種經濟上前衛，做法上傳統的方式對女性傷害極大。而這就是社會目前的主流。

怎麼說這個問題呢，從短期來看，取消彩禮，還有現行的婚姻法都是對男方有利的，但是從長遠目光來看，這恰恰是對女性的保護，他使女性在未來會變得更加堅強和獨立，當然，到時候會選擇進入婚姻的女性會越來越少。

國家現在放開二胎，可是婚姻法造就了更多獨立的女性，對於這些獨立的女性來說，犧牲自己的事業來生孩子，有點不現實。最典型的就是抱著孩子跳樓的女博士。很多人說她想不開，一個月掙那麼多錢，請個保姆也可以啊，為什麼偏偏要跳樓呢？對於她來說，不工作就沒有價值。可是現在的婚姻法就是這樣，生孩子的女性在婚姻中體現不出任何價值。

對於現在的80後，90後，95後來說，她們生孩子以後，在養孩子的過程中，她們的現實生活讓他們對於後代的觀念很淡泊。如果你現在問問她們，以後對孩子有什麼期待時，她們會告訴你：孩子們只要自己過好就行了，她們生不生孩子他們自己決定，他們要生幾個也有他們自己決定，我們不會管。

如果你問她們對女兒的要求時，她們會告訴你：她們想結婚就結婚，不想結婚我也不會感覺有什麼，也不會催他們，只要她們自己過的好就行了。如果她們結婚了，過得不好，想離婚，我會支援她們的。我會把自己的女兒培養好，讓她不依靠任何人也可以生活的很好。

以下通過法律角度給大家說明一下：

彩禮帶有以締結婚姻為目的的贈予性質，最高人民法院《關於〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支援：(一)雙方未辦理結婚登記手續的;(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。

婚前給付結婚彩禮錢的現象在中國還相當盛行，甚至在某些地區還形成了當地的一種約定俗成的習慣。結婚的之前男方支付女方彩禮，而結婚時女方往往也要攜帶一些嫁妝。那麼實踐中彩禮和嫁妝一般都是如何處理的呢?

一、彩禮和嫁妝如何處理

彩禮帶有以締結婚姻為目的的贈予性質，最高人民法院《關於〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支援：(一)雙方未辦理結婚登記手續的;(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。

根據你所述的情形來看，你的贈予行為早已完成，婚姻關係也已成就，除非有證據證明贈予彩禮導致你生活困難，否則不可要求返還彩禮。另外，合同法對贈與合同還規定了一些可撤銷的情形：嚴重侵害贈與人或者贈與人的近親屬;對贈與人有扶養義務而不履行;不履行贈與合同約定的義務。而且必須在知道或者應當知道撤銷原因之日起一年內行使。你可根據你的實際情況予以衡量。如果不存在這些法定情形，贈予財物一經交付就已生效，不可要求返還。而女方婚前購買的嫁妝，應屬其個人財產，至於是否用彩禮購買，在法律的認定上並沒有不同。

1，女方的嫁妝：如果是在你們結婚登記前給女方的嫁妝，屬於女方父母對女方個人的贈與，離婚時作為女方個人財產女方個人所有;如果是在你們結婚登記以後給女方的嫁妝，如果沒有特別約定，一般認定為女方父母對你們夫妻的贈與，屬於你們共同財產，離婚時可以分割。

2，男方的彩禮：結合你的情況和中國現有法律看，這個彩禮是不能要回的，這個財產在性質上屬於你對女方父母的贈與，這個財產與你們離婚財產分割沒有關係，不做考慮。

3，小孩滿月接收的物品：婚後你的小孩滿月接收到的親朋送給小孩的首飾物品，屬於對小孩的贈與，但是小孩還小所以這些給小孩的物品要由大人保管，離婚時一般要由撫養孩子一方負責為小孩保管。 小孩滿月時可能還有一些物品是親朋送給你們夫妻的，如果沒有明確說這個物品是單獨送給誰的，那麼這個物品就是對你們夫妻的贈與，離婚時作為夫妻共同財產分割。

二、相關法律連結

根據中國新婚姻法第十條的規定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支援：(一)雙方未辦理結婚登記手續的;(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。適用前款(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。”因此，只要符合上述所列的情況，離婚時就可以要求返還彩禮。

這個問題我來答最適合了。

其實如果經濟條件好的話，有沒有彩禮和嫁妝都無所謂，生活都會過的很好

如果經濟條件不好的話，有沒有彩禮生活可能都會過的比較困難

畢竟兩個家庭的經濟總量在那裡，如果兩個年輕人沒有收入，或者收不抵支，然後還需要扶養老人，未來的日子肯定不好過

所以從個人還有家庭方面來看，要不要彩禮得看有沒有錢，還有兩家人的思想

從整體社會來看，先不說中國吧。北歐為啥沒有彩禮和嫁妝？因為他們經濟發展的好啊，社會福利好啊，男女夠平等啊，這都是經過幾十年慢慢發展來的，我們在打仗他們在發展經濟，我們在革命他們也在發展經濟

所以彩禮和嫁妝也是在特定的社會環境中形成的，不能離開社會環境的範疇來單獨談是否應該取消。況且中國最近幾十年社會各方面變動太大，對我們的思想產生的衝擊也特別大。所以大部分人說不清楚這些也是很正常的。

不過，也許到以後中國發展到一定水平，彩禮和嫁妝逐漸消失也是有可能的

我是八零後，我朋友同學都差不多沒什麼彩禮嫁妝的。那時候經濟也不如現在發達。那時候都覺得和父母伸手可恥，父母養我們這麼大了怎麼還向父母要錢呢。不過人家有父母幫助的生活肯定是壓力小一些。

最近幾年關於彩禮的問題鬧得特別厲害，個人覺得和社會貧富差距大，男女比例失調，高房價都有關係。現在的年輕人不能夠靠自己的努力買房子結婚，女性現在又有能力養活自己，女性成績稀缺資源，普通男人如果不依靠高彩禮幾乎不可能娶到妻子，不能抱怨別的只能抱怨彩禮了，因為收彩禮的女方是弱勢。

當年我和老公兩個人，憑著一個月幾千的工資買了120平的房子，現在的房子漲到了100多萬，即使現在我們的收入也不能全款買這個房子了。

上海原本也沒有彩禮一說。彩禮本來就是陋習，怎麼？賣女兒嗎？另外，女兒出嫁，先不論彩禮，難道讓女兒空手嫁進去？上海女孩子一般家裡條件不錯的，會給女兒一套小房子，這樣小夫妻吵架，女兒還有地方退。一般都是給小家庭配個車子，方便出行。結婚一般男方出房子酒水，女方出家電和車子，禮金小夫妻自己收好。都是要共同生活的，大家都添磚加瓦，才能過得好呀。

關於不要彩禮還要給嫁妝嗎？這個問題很好回答，不要彩禮當然不給嫁妝嘍，兩個人靠自己的本事，掙錢養家。但這個家，不能有雙方的父母。有了孩子 一個姓男方姓，一個姓李方姓。結婚要把以前的封建男女不平等的封建殘餘給拋棄了。女方帶孩子操持家務也是勞動要被尊重。如果離婚，分割財產時因為女方多操持家務所以要多分得財產。

這世上多少美滿姻緣魂斷彩禮，又有多少家庭以彩禮為由詐騙錢財？應當立法來規範婚戀問題達成和平共處的幸福婚姻。把彩禮嫁妝這個擾亂和諧的東西關進籠子裡。

婚嫁跟彩禮無關，過去送彩禮屬象徵性的，表達婆家對新媳婦一家人感謝，感激，對新媳婦孃家人的尊重同時是對新媳婦的尊重愛互。而現在成了賣姑娘的價碼，跟販賣人口一樣了。

彩禮多少沒有法律上的規定，法律也沒規定必須送彩禮才能領證，只是我們老百姓的習俗！嫁妝也同是！兩孩子願意，女方父母象徵性的要點得了！其實裸婚也不錯

取消彩禮。呵！從一個極端走向另一個極端。

其實，彩禮是中國文化的一部分，是禮尚往來，講究的是一個度。

當然，當下的中國有相當一部分人把彩禮當成了可訛的當然了。

按照傳統觀念，嫁妝是女人自己的私有物品，與男人無關。

而彩禮，則是男方給女方的錢財。

這兩者不是今天的人們以為的禮尚往來的對等關係。

按照現代文明的理念，人們結婚應該是兩個人或兩個家庭共建小家，各自憑藉自己和自己家的能力，一起付出努力建設小家，而不是一方付出另一方索取。