老人去世可以戴孝三天、五天、七天。 按照傳統習俗，老人一般在家停放三天、五天、七天；然後進行下葬。在老人下葬完成之後，孝布就可以取下來，孝布需要“撕”開，用火“燒”一下。用火“燒”一下，就是為了把“鬼祟驅除掉；因為，鬼祟怕火。 在古代，人死後可以停放三天、五天、七天，然後進行下葬。這一習俗一直延續到現在。 在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。 傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。 居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。 守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。 隨著社會的進步、發展，例如，理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。 透過喪葬、祭奠：
1，可以增加親人之間的聯絡，增加感情，促進家庭和睦團結、社會和諧。
2，可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家庭風氣，良好家風推動社會風氣進步與發展，”老吾老，以及人之老“。
老人去世可以戴孝三天、五天、七天。 按照傳統習俗，老人一般在家停放三天、五天、七天；然後進行下葬。在老人下葬完成之後，孝布就可以取下來，孝布需要“撕”開，用火“燒”一下。用火“燒”一下，就是為了把“鬼祟驅除掉；因為，鬼祟怕火。 在古代，人死後可以停放三天、五天、七天，然後進行下葬。這一習俗一直延續到現在。 在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。 傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。 居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。 守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。 隨著社會的進步、發展，例如，理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。 透過喪葬、祭奠：
1，可以增加親人之間的聯絡，增加感情，促進家庭和睦團結、社會和諧。
2，可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家庭風氣，良好家風推動社會風氣進步與發展，”老吾老，以及人之老“。