古代教育子女有非常明顯的男尊女卑的差異

古代的從小給女子灌輸的是三從四德即“三從”指幼從父、嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德是壓迫、束縛婦女的封建禮教，是為適應“父權制”家庭穩定的需要，根據“內外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女一生在道德、行為、修養方面的規範要求。

古代從小給男子輸送的觀念是修身齊家治國平天下 。《禮記·大學》：古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

所以從這看的出來古代女孩子從小被父母樹立了要相夫教子，男孩子就是考取功名光宗耀祖！

古往今來，孩子的教育問題都是父母最為關心也最為頭疼的頭等大事。俗話說:“子不教，父之過”，可見家庭教育對孩子的成長是多麼重要。但是古代先人在沒有系統的教學資源情況下，是如何教育子女成才，又是如何成就一個個名家大儒的呢？

我們知道，古代有許多教育孩子的典故。像“斷機教子”、“陶母戒子”、“畫荻教子”、“岳母刺字”、“三遷擇鄰”等等。都給後人樹立了子女教育的典範。

“孟母三遷”或者“三遷擇鄰“的故事，講的是孟母為了教育兒子成才，三次調換居住地。我們知道那個時代的孤兒寡母，搬一次家絕非易事，而孟母為了兒子的成長，竟然接連三次搬遷，可見孟母深知客觀環境對於孩子成長的重要性。常言說：“近朱者赤，近墨者黑”，這一點在少年兒童身上體現得更為明顯。這也是現在許多家長拼命買學期房、讓孩子從小進名校的原因。

“陶母戒子”的故事，講的是陶侃在青年時期曾做過鑑察魚梁事物的官，有一次他派人送一陶罐醃魚給母親。結果陶母把原罐封好交給送來的人退還，同時附了一封信責備陶侃，說：“你做小官，拿公家的東西來閉塞給我，不但對我毫無裨益，反而增加我的憂慮。”正是陶母不斷給兒子敲警鐘樹榜樣，才使得陶侃成為武成王廟六十四將之一，成為一代名將。

總的來說，古人教育子女有太多值得我們後人永遠學習永遠借鑑的成功故事。反倒說我們現在的家庭教育，有太多值得反省值得深思的諸多問題。不僅僅是因為出現了“我爸是李剛”、“我爸是明星”這些坑掉父母的敗家子，更有那些言不對口就對父母拳打腳踢的熊孩子。這些曾經父母心中的小天使養育成輿論筆伐的熊孩子，父母負有很大一部分責任。孩子本身如白紙一樣，什麼都不懂。但如果父母在孩子該教育的時候不教育，在孩子出狀況後總是替孩子開脫，那天真爛漫的好孩子就會慢慢地被培養成無所顧忌的熊孩子。

古人教育子女、主要是從忠孝節義四方面來要求。 1、百善孝為先，孝敬長輩是第一要義。教育子女要盡孝。 2、如果國家有難，忠孝難兩全時，要以大義為重，大義就是盡忠，就是在忠孝選擇時，要以忠為優先。教育子女要盡忠。 3、節是指，做事講信用、守規矩，古人對禮上的規矩要求很嚴。沒信用，沒規矩是很嚴重的事。教育子女要講信用。 4、義，指義氣、情義。教育子女要做人要情義。 另外，古人對孩子的教育還更體現在，環境方面（教育子女要向好人學習）： 如，大多數人的孩子求學，要求道德家（品德好），而不是名家（富貴人家多求名家）。 謝謝

無論在哪個朝代，我最信服的一句話就是:父母是孩子的第一任啟蒙老師！寬嚴相濟，言傳身教！孟母三遷址，曾子輿殺豬。官宦之家，常出帝王將相，茅屋低簷，也有才子佳人！忠於君，孝於親，這恐怕是古代教育後代最成功的地方吧……

說到這個不得不提萬事之表-春秋時期的孔丘。他主張周禮，孝悌忠信禮義廉恥，仁愛和平，文武兼備。

其中的孝道尤為突出，家喻戶曉，子曰：學而時習之，不與樂乎。可見是很重視行動力的，我很喜歡和認可這樣的教育方法。孔子的學生有三千，其中最有代表性的就是孟子，顏子等72位大儒。

我還需要提到一個人就是“孫武”，他是一位傑出的中國古代的軍事，軍事理論家，他寫的孫子兵法至今都是世界研究，並運用實戰的軍事理論思想，一樣的了不起，同樣教育後人“非危不戰，非利不動”的實際出發的現實軍事倫理，很接地氣。讓後人重視戰爭請不要輕易發動戰爭。

前面回答者中唯″執筆寫春秋”所答比較靠譜，其中第四點說法正確。但是，還沒有說出經歷幾千年教育方法的積累和總結，先賢們找到的″循序漸進"的規律(或稱模式)是什麼！這也正是現代教育極大不足之處。這個模式我認為是按年齡段:誦讀、涉獵、學貫六個字育人。這裡只提個頭，還有相當多的佐證之話不附加了。

古人教育後代、主要是從忠孝節義四方面來要求。

1、百善孝為先，孝敬長輩是第一要義。教育子女要盡孝。

2、如果國家有難，忠孝難兩全時，要以大義為重，大義就是盡忠，就是在忠孝選擇時，要以忠為優先。教育子女要盡忠。

3、節是指，做事講信用、守規矩，古人對禮上的規矩要求很嚴。沒信用，沒規矩是很嚴重的事。教育子女要講信用。

4、義，指義氣、情義。教育子女要做人要情義。

另外，古人對孩子的教育還更體現在，環境方面（教育子女要向好人學習）：

如，大多數人的孩子求學，要求道德家（品德好），而不是名家（富貴人家多求名家）。

又如，孟母三遷就是為了孩子有個好的學習環境。

如果孩子讀書了：對孩子讀書後的要求，除上面的要求外還要有，功名（成績）之類的。

至於儒空本身的，仁義禮智信，並非是是通用要求，而只是儒家學子的專項要求，但與古人的要求並不相違，只是講法不同，又多了一個智（頭腦清醒，理智）字。

古代的家庭教育對孩子的學習和生活習慣的培養都是很嚴格的，所謂的“父為子綱”就是孩子對父母的尊敬和服從是必須的。

而現在的家庭教育對孩子驕慣的多，忽視了對《弟子規》的學習，不讓孩子受苦受累，忽視了我們老祖宗留下的優秀國學教育，而是崇洋媚外，學習外國的一些不好的東西，這些現象都是很不好的。父母注意自己的言行相當重要，孩子模仿能力極強，父母最好是愛學習的榜樣，孩子自然就愛學習；父母性恪溫和，孩子性恪就會溫和；父母性恪暴燥，孩子性恪自然就會暴燥。父母應當做學習型的父母，俗話說，活到老，學到老。從小鼓勵孩子愛學習勤學習。在當今拜金主義盛行的年代，以為只要有錢就有一切，或者父母每天忙著賺錢而忽視陪伴孩子一起學習，殊不知少壯不努力，老大徒傷悲。培養孩子閱讀從孩子喜歡的書開始，比如童話、圖畫書和故事書等，千萬不要讀難懂的哲學等書籍，但唐詩宋詞也有難懂的，但不影響可以讓孩子背誦為好。另外，還可以讓孩子玩閱讀軟體工具，比如有個精英特速讀記憶工具安裝於電腦上讓孩子玩，裡面有許多舒爾特表、記憶圖片訓練遊戲很好玩很有趣味性，還可以提高注意力，孩子會喜歡在玩的過程中學會閱讀和記憶，不知不覺對閱讀就產生了濃厚的興趣。