將心比心，

知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相知滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

將這幾句話結合起來理解，就是說明在日常的人際交往中，知心的朋友可貴及人們應當如何去處理朋友的關係。

人生難得一知己，千古知音最難尋。茫茫人生路，坐坐眾人中，你可能會遇到很多人，結識很多人。但是真正能稱為知己的有個，又有誰能夠在到哪你的生活中抽出時間與自己推心置腹的聊幾句呢，所謂酒逢知己千杯少，話不投機半句多，朋友是需要志同道合的，只有心靈默契才能與之吐露心聲。人生得一知己足矣，人生苦短，能相伴到老的知己卻不多，因為有個故事。伯牙摔琴謝知音。俞伯牙從小就是酷愛彈琴，但是卻沒有真正能聽懂他琴的人。

有一年俞伯牙奉晉王出使楚國。他乘船來到漢陽江口，由於遇到風浪，就停泊下來彈琴。正當他完全沉醉在優美的琴聲中，忽然發現一個人在岸邊，藉著月光仔細一看，一個打柴的樵夫，俞伯牙心想，一個打柴的樵夫怎麼會聽懂我的琴呢？於是就問，你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子，樵夫回答先生剛才彈的是孔子讚歎弟子顏回的曲譜。過了一年，俞伯牙又來到漢陽江口，卻沒有等到樵夫的到來。第二天俞伯牙向一位老人打聽樵夫的下落，老人告訴他，樵夫已不幸染病去世了，臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到時候好聽俞伯牙的琴

聲，聽了老人的話，俞伯牙悲痛萬分，他來到樵夫的墳前，彈了一首高山流水，彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆一聲，把心愛的姚琴在青石上摔了個粉碎，他悲傷的說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？這就是人生難得一知己的經典故事

1.例如“穴居野處”“茹毛飲血”等詞，真實而形象地再現了漢民族先民的居住條件和飲食方式。

2.“年”是穀穗沉沉下垂的形象，是收穫的象徵，所謂“五穀熟曰年”。

農作物從播種到成熟是一個生長週期，莊稼成熟之時，人們不免要慶祝一番。從此，每當四季輪迴一次之際，就出現這種慶祝豐收和和祭神祀祖的活動。但由於華人的實用主義傾向，這種活動逐漸從娛神發展到自娛，久而久之便形成了一種約定俗成的節日，即“年”。今天的過年習俗就是由此演變而來，年的習俗反映出一種世俗的快樂。

3.比如蝙蝠的“蝠”諧音為幸福的“福”，走獸的“獸”諧音為長壽的“壽”。

與漢語漢字有關的民俗，我想第一就是過春節貼對聯，也叫春聯。“又是一年芳草綠;依然十里杏花紅。”多喜慶，喻意美好。在農村，除了貼對聯外，還要貼好多喻意美好、祝福吉慶的條幅。如:出門見喜、春光滿園、清水滿缸、吉祥有餘、身臥福地、六畜興旺等。就連車上還要貼一付對聯:日行千里，出入平安。家家戶戶都是這樣，把一個節日裝扮得光鮮亮麗，多姿多彩，使人們在歡樂祥和的氣氛中度過一個十分快樂的節日。

第二當然就是上元節了，元宵節也叫燈節，觀燈猜謎，每個燈上都寫上謎面，猜中有獎，這純脆是與漢字有關的民俗。一個謎面出得好了能引來眾多人圍觀、互猜。記得早年元宵節有一謎面是:太白挑燈賞月酒喝完一一打一科學家。這個謎面是有點難度的，但再難也沒問題，中國就不缺聰明人。“李四光”有人說道。怎麼是李四光?“太白指星光，挑燈是燈光，賞月有月光，酒喝完指酒光嗎。”眾人才恍然大悟。快樂中增長了知`識，陶冶了情操。多麼有意義的民俗活動。