鐵柺李借屍還魂，最早出自於民間傳說，到了元代，嶽伯川的雜劇《鐵柺李》詳細記錄了這個故事，其中《楔子》寫道：“嶽壽，誰想你渾家將你屍骸燒化了，我如今著你借屍還魂，屍骸是小李屠，魂靈是嶽壽。”明清時期成書的《三十六計》中“借屍還魂”就源於傳說中八仙之一的鐵柺李。
據說八仙中的鐵柺李，本來是一個帥氣少年，名叫李玄。因醉心於神仙術，於是拜太上老君為師，學得了一套長生不老術。
一天，他囑咐徒弟說：“我要靈魂出竅，跟師父魂遊太虛去，你好好守住，不要離開半步。守到第七天，如果我魂還未返回的話，那是我已成仙去了，才可以將肉體焚化!”說完就靜坐神遊而去。
徒弟守護著他的屍體，加意防護，生怕出了什麼閃失。可是到了第六天，忽然徒弟的家人匆匆趕來，催促他回家。說他的母親病得很重，危在旦夕，一定要他趕回家，見最後一面。
徒弟聽見後，大哭起來，說：“母親危急，師魂未還，如我回去，誰守師屍；不回家，母難瞑目。”來的人就勸他說，師徒之義怎及父母之情，況且人已經死了六天，臟腑都會腐爛，哪裡還有還魂的道理?徒弟一聽也有道理，於是大家一起，把李玄的屍骸焚化了。
第七天，李玄的魂歸來了，卻沒有屍首可投，變成了一個無主孤魂，只得到處遊蕩。忽然看見路邊有一具乞丐的屍體，猛然想起太上老君臨別時說過的話：“辟穀不辭谷，車勸路亦熟，欲得舊形骸，正逢新面目。”便長嘆一聲：“罷了，既然劫數難逃，大限已定，也不能強求了。慌不擇路，魂正無依，不如將錯就錯吧。”
於是就附丐屍而起，變成了一個蓬頭垢面，露肚跛腳，要靠柺杖走路的人。
鐵柺李借屍還魂，最早出自於民間傳說，到了元代，嶽伯川的雜劇《鐵柺李》詳細記錄了這個故事，其中《楔子》寫道：“嶽壽，誰想你渾家將你屍骸燒化了，我如今著你借屍還魂，屍骸是小李屠，魂靈是嶽壽。”明清時期成書的《三十六計》中“借屍還魂”就源於傳說中八仙之一的鐵柺李。
據說八仙中的鐵柺李，本來是一個帥氣少年，名叫李玄。因醉心於神仙術，於是拜太上老君為師，學得了一套長生不老術。
一天，他囑咐徒弟說：“我要靈魂出竅，跟師父魂遊太虛去，你好好守住，不要離開半步。守到第七天，如果我魂還未返回的話，那是我已成仙去了，才可以將肉體焚化!”說完就靜坐神遊而去。
徒弟守護著他的屍體，加意防護，生怕出了什麼閃失。可是到了第六天，忽然徒弟的家人匆匆趕來，催促他回家。說他的母親病得很重，危在旦夕，一定要他趕回家，見最後一面。
徒弟聽見後，大哭起來，說：“母親危急，師魂未還，如我回去，誰守師屍；不回家，母難瞑目。”來的人就勸他說，師徒之義怎及父母之情，況且人已經死了六天，臟腑都會腐爛，哪裡還有還魂的道理?徒弟一聽也有道理，於是大家一起，把李玄的屍骸焚化了。
第七天，李玄的魂歸來了，卻沒有屍首可投，變成了一個無主孤魂，只得到處遊蕩。忽然看見路邊有一具乞丐的屍體，猛然想起太上老君臨別時說過的話：“辟穀不辭谷，車勸路亦熟，欲得舊形骸，正逢新面目。”便長嘆一聲：“罷了，既然劫數難逃，大限已定，也不能強求了。慌不擇路，魂正無依，不如將錯就錯吧。”
於是就附丐屍而起，變成了一個蓬頭垢面，露肚跛腳，要靠柺杖走路的人。