這裡的彩塑傑出代表韋馱像，是“全國韋馱之冠”。

他肯定曾與“思想者”之父——法國雕塑大師羅丹有過心靈的溝通，不然為何羅丹目睹這裡的韋馱像後，一語便道出其中的藝術真諦：“所謂運動，是從這一個姿態到另一個姿態的轉變，……在移動視線中，這座雕像的各部分就如同是先後連續的時間內的各種姿態，所以我們的眼睛好像看見了它的運動。

”這裡的觀音像很鄰家，渡海觀音、自在觀音、千手觀音等，都不再以平日的官方形象示人，不再正襟危坐，尤其是千佛殿內的主像自在觀音，右腿曲蹲，左腳輕踏蓮葉，完全是一種無拘無束、悠閒自在的模樣。不禁讓人懷疑，難道雙林寺是觀音的秘密基地

雙林寺坐北朝南，廟群佔地面積約為一萬五千平方米，內分東西兩大部分。西部為廟院，沿中軸線坐落著三進院落，由十座殿堂組成。前院為釋迦殿、羅漢殿、武聖殿、土地殿、閻羅殿和天王殿;中院為大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿;後院為娘娘殿和貞義祠。東部為禪院、經房等(現為小學校所用)明代時於寺廟外圍建一週高大的夯土包圍牆，上置箭垛，外觀頗似一座小城堡。

雙林寺門票價格成人票35元，學生票15元，自駕可以直接高德導航，也可以在北門，南門，火車站，人民醫院坐108公交。

中都寺當時為一方勝境，廟貌雄偉，香火隆盛，遊人不絕，曾建有"七重樓閣，高可望省"，可惜毀於火災，原閣礎石至今猶存，直徑一米有餘，足證其規模之大。約至宋代，中都寺改名雙林寺。據佛經記載，佛祖釋迦牟尼涅盤之地為古代天竺拘屍那城跋提河旁沙羅雙樹之間，爾時佛在雙樹之下，頭北面西，右脅而臥，圓寂昇天，四邊雙樹頓開白花。稱為"雙林入滅"。宋以後，寺中曾住有尼姑，故有"姑姑之碑"及"貞義祠"等遺蹟，蓋與紀念尼姑有關。

這棵槐樹枝繁葉茂，生機盎然，其樹齡已有1200年，是名副其實的唐槐。 雙林寺1200年的唐槐 圖中的石碑是寺中所存最古老的石碑，即著名的“姑姑之碑”。銘文所示此碑為北宋大中祥符四年，即公元1011年所立。另外，碑文中有提到寺廟重修於武平二年，而這個年號是北齊的年號。所以，綜合唐槐和宋碑的資訊，可以判斷雙林寺始建日期至少在北齊之前，距今在1400年以上。

雙林寺中所存最古老的石碑 寺中的彩塑多為元明造像。其中精品尤以入寺後第一座天王殿中的四大金剛和千佛殿中的韋陀造像為最。韋陀的造像神態，體態和色彩搭配俱佳，栩栩如生，動感十足。雖歷經數百年，眼睛和臉部表情依然相當傳神，跟曾經去過的溫莎夫人蠟像館欣賞真人蠟像時那種感覺很近似，令人歎為觀止。這個韋陀造像也是公認全國此類造像中的扛鼎之作。四大金剛的形象與一般寺廟中大為不同，服飾簡化，肌肉爆棚，相當寫實的感覺。一方面給人帶來親近感，另一方面也確實給人一種力拔山兮氣蓋世的風韻。

雙林寺，是座歷史悠久的佛寺。寺中的唐槐、宋碑、明鍾以及古代建築、彩塑和壁畫，都是稀世珍寶。尤其是寺中兩千多尊彩繪泥塑，更令人稱道不已。它們繼承了中國唐代以及宋、遼、金、元彩塑的優良傳統，具有高度寫實的風格，是中國明塑中的佼佼者。這些彩塑形神兼備，藝術價值極高，能夠完好儲存至今，實乃藝術史一大幸事。

一定要去看看又見平遙大型演出，非常震撼，雖然票價有點小貴，但是值得一看，訂票要提前，可以聯絡聚源閣客棧我在那住的，老闆給定的團購票

離平遙古城一牆之隔的祁縣古城值得一看。距離平遙古城僅22公里。古城免費，與平遙古城的過度商業化相比。祁縣古城相對原始，儲存完整。縣城的渠家大院值得一看。門票便宜，是喬家大院的1/4。渠家有炮樓，沒有拆掉。是全城的最高點。渠家有大型青石浮雕，是古代60多位工匠之一，花三年時間，其實儒釋道文化的集大成之作。外表之西方骨子裡是東方文化，是渠家大院的鎮館之寶。

（1）平遙古城縣城內除了古城及城內景點最值得力推的當屬《又見平遙》，它是王潮歌繼“印象”系列之後突破的“又見”系列，與“印象系列”實景演出不同的是，“又見系列”採取的是室內大型情景體驗演出，把古城的元素和演出有機地融合在一起，觀眾似看客又似親歷者，感受著清朝末期一段段血脈傳承、生生不息的故事，感受著平遙人的道德傳統及道義精神。可以說逛平遙古城感受的是古代的景色及繁華，看“又見平遙”感受的是古代人們偉大而淳樸的精神。

（2）雙林寺距古城六公里處的橋頭村，是漢族佛教重點寺院之一，前院為釋迦殿、羅漢殿、武聖殿、土地殿、閻羅殿和天王殿；中院為大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿；後院為娘娘殿和貞義祠，寺院裡包含了各種古代建築、彩塑和壁畫，都是稀世珍寶，其彩塑彰顯著民間藝術大師們深厚的藝術功底。

（3）鎮國寺位於平遙古城東北方向15公里的郝洞村，以建築而征服世人，世界文化遺產平遙古城的界定清單包括“一城，二寺”，其中兩寺即雙林寺和鎮國寺。