盆景的意境，是盆景藝術作品情景交融，並與欣賞者情感、知識、藝術素養相互溝通時所產 生的一種藝術境^意境不是盆景具體外形。盆景的意境，納學作品的思想性，但又不像文 學作品IB#明顯。盆景的意境是內在的，含富的，這就需要欣賞者運用自己的知識進行思@聯 想，品味其中之美。因為人們的社文化程度、文學"美學素弄不同，同時觀看一{牛作 品，他們對美的享受並不相同，引起的_也不一樣。要欣賞好盆景藝術，首先被欣賞的盆景要 有一賞價值，其次是欣賞者要有欣賞能力。

(1)山水盆景意境美的欣賞。山水盆蜃作為一種m的藝術品，不但具有自然的藝術美， 更重要的是運含著深遠的意境美。欣賞者不僅歐賞到山水益景的外形美，而且透過景觀的外形美 激發出美的情感，使情景交融，給人以激^奮的美的享受，達到景有盡而意無窮的境地。山水 盆景作品追求的最高標準是意境美，在歐賞中最主要的也是欣賞盆景的意境美。意境的好壞是評 價一t盆景優劣的主要標準。同時，在盆景創作中最難的也是意境美。

山水盆景的意境美主要是透過造型來體現的，造型就是構圖，安排峰巒的位置，n小中見 大" "近大遠小"" n主次分明"" "欲露失藏"等，是創作盆景的主要藝術手法。如《沙漠 犯鈴》的造型，主峰、次峰各置貧錢的_端，兩組峰密之間留有較大的空地，以展示沙"；莫的遼 闊。在主峰後前方不遠處，擺放_橫條狀/J疋作遠山，遠山適當的/J迴，_是村托出主峰的高 大，二是使景物顯得深遠。

(2)樹木貧景意境美的欣賞。樹木貧景的意境美，也是透過樹木的夕卜形來{?觀的，有"遠看其 形，近看其神”之亂所譚盆景的"神”，就是盆景所運含的"神韻"，賴是盆景的意境。如 _盆懸崖^樁梅花盒景，老幹糖，枝條堅勁，好^倒掛^崖。梅花不畏嚴寒，常在凌泳飛雲 的陰冬之際惡放，驗徵我們中華民族剛強、雜的品格。正是這種鬥寒迎春的正氣，給人們 以啟迪，激發人們去創造，去奮鬥。

人們的審美觀，也是隨著時代發展而不斷變化的。過去人們偏式造型，很多流派的形 成與規則式造型是分不開的，如蘇派的•六臺、三託頂"的造型，盆中樹木共10個枝片，既 不能多，也不能久川派傳統的M幹，是六層十二個枝片，枝條都是在樹子指角處生出。

現代人感到細膩式造型死板呆滯，好象封建社會n三從、四德"等舊觀念，把人們束籌的很 不自由一樣。現代人們的審美現已逐步轉向明快流暢，不拘一格的自然。

PS:你們看懂了嗎？哈哈哈哈..........

盆景是我們在美化家居中不可缺少的一部分，其往往凝聚製作者的非凡的想象力和創造力。所有的盆景都是模仿大自然的神奇和美麗，把自然精華和山水韻味濃縮到一個盆景當中帶回家。因此在欣賞一個盆景時我感覺要從盆景的花、色、香、姿、韻等多個方面入手感悟。其中尤以欣賞韻美最為有趣，能給人以內在美、精神美、意境美、藝術美等多重美感的享受。首先我們可以根據盆景的名字來入手體會製作者想表達的意義。盆景的名字往往凝聚製作者對盆景深刻的體會，最能體現出製作者的想要表達的思想。其次我們也可以根據盆景的姿和勢深入其中的體會製作者想表達的韻味。是蒼勁古樸還是恬靜清遠，是寬厚融合還是柔中帶鋼等等。盆景是情中有景、景中有情的。因此要想理解制作者想要表達的韻味，我們要從多方面多角度的去理解去看待。同時努力提高自己的文學和藝術修養，只有這樣我們才能體會盆景的感染力。明白盆景想要表達的主題。