簡單說幾點吧：
提起《西遊記》，可能無論年齡大小、文化程度的高低都能說出個大概。作為一部神魔小說，《西遊記》更像是一部童話，可以說，中國的孩子沒有不喜歡美猴王的。
雖然《西遊記》的普及面相當廣，但恐怕沒幾個人真正讀過這部小說，更多的人是透過電視劇、動畫片和口頭相傳的故事中瞭解的，只是把它當成一種消遣，可當你真正去讀這部小說時，你會發現，它不僅是一部幻想的神魔小說，而是現實的寫照。
以下內容是我大學時候寫過的一篇筆記，僅做參考：
那些神仙都修煉了成千上萬年，會怕他這個剛出道的猴子？只因他是天地所生，不願毀他，而且礙於情面不願出手罷了。
妖精也要有後臺
整個取經路上，真正被消滅掉的妖精屈指可數，大部分都是被神仙收走的。
最大的敵人是自己
極樂世界也有兇魔欺害
到靈山時，唐僧師徒四人第一次得到的是無字經書。白雄尊者為幫他們，把經包抓碎，拋下經書，這時唐僧垂淚道：“徒弟呀！這個極樂世界，也還有兇魔欺害哩！”
雖然並不算兇魔欺害，可他們確實被騙了。只因沒有“人事”，就得不到真經。
佛祖說當年眾比丘僧下山把經書在別人家誦了一遍，只討得三鬥三升米粒黃金，“忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用”！可笑，佛祖竟然也不能脫俗。保護者欺壓被保護者，這可能是《西遊記》中最諷刺的一筆。
天地本不全
四人取經回到通天河，因未實現對老白黿的承諾而被扔進水裡。
這是《西遊記》給我印象最深的一個片段。天地本不全，世上沒有什麼絕對、完美之事。殘缺也是一種美，就像斷臂的維納斯如果接上胳膊就沒有了原來的風姿。
悟出空來才是道
經是徑，徑是路，路便是道。“敢問路在何方，路在腳下”，十萬八千里的路程和種種磨難才是他們取到的“經”。
一部西遊記，交錯著真實與虛幻，就像《紅樓夢》中所說：“假作真時真亦假，無為有處有還無”。《西遊記》可以當做休閒的書來看，看那些妖魔鬼怪，神仙聖佛；但拋開那些重複的打打殺殺，你會看到它的精髓，也許你會從中找到自己的影子，從中感悟出人生的智慧。
讀《西遊記》，就如同在真與幻之間來回穿梭，從真實中產生幻想，又從幻想中看到真實。其實，真幻只存於心間，真正讀懂一本小說後，才發現它只是現實的另一種表現而已。
簡單說幾點吧：
提起《西遊記》，可能無論年齡大小、文化程度的高低都能說出個大概。作為一部神魔小說，《西遊記》更像是一部童話，可以說，中國的孩子沒有不喜歡美猴王的。
雖然《西遊記》的普及面相當廣，但恐怕沒幾個人真正讀過這部小說，更多的人是透過電視劇、動畫片和口頭相傳的故事中瞭解的，只是把它當成一種消遣，可當你真正去讀這部小說時，你會發現，它不僅是一部幻想的神魔小說，而是現實的寫照。
以下內容是我大學時候寫過的一篇筆記，僅做參考：
那些神仙都修煉了成千上萬年，會怕他這個剛出道的猴子？只因他是天地所生，不願毀他，而且礙於情面不願出手罷了。
妖精也要有後臺
整個取經路上，真正被消滅掉的妖精屈指可數，大部分都是被神仙收走的。
最大的敵人是自己
極樂世界也有兇魔欺害
到靈山時，唐僧師徒四人第一次得到的是無字經書。白雄尊者為幫他們，把經包抓碎，拋下經書，這時唐僧垂淚道：“徒弟呀！這個極樂世界，也還有兇魔欺害哩！”
雖然並不算兇魔欺害，可他們確實被騙了。只因沒有“人事”，就得不到真經。
佛祖說當年眾比丘僧下山把經書在別人家誦了一遍，只討得三鬥三升米粒黃金，“忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用”！可笑，佛祖竟然也不能脫俗。保護者欺壓被保護者，這可能是《西遊記》中最諷刺的一筆。
天地本不全
四人取經回到通天河，因未實現對老白黿的承諾而被扔進水裡。
這是《西遊記》給我印象最深的一個片段。天地本不全，世上沒有什麼絕對、完美之事。殘缺也是一種美，就像斷臂的維納斯如果接上胳膊就沒有了原來的風姿。
悟出空來才是道
經是徑，徑是路，路便是道。“敢問路在何方，路在腳下”，十萬八千里的路程和種種磨難才是他們取到的“經”。
一部西遊記，交錯著真實與虛幻，就像《紅樓夢》中所說：“假作真時真亦假，無為有處有還無”。《西遊記》可以當做休閒的書來看，看那些妖魔鬼怪，神仙聖佛；但拋開那些重複的打打殺殺，你會看到它的精髓，也許你會從中找到自己的影子，從中感悟出人生的智慧。
讀《西遊記》，就如同在真與幻之間來回穿梭，從真實中產生幻想，又從幻想中看到真實。其實，真幻只存於心間，真正讀懂一本小說後，才發現它只是現實的另一種表現而已。