科學的盡頭是哲學。

從蘇格拉底開始，到他的弟子柏拉圖，再到柏拉圖的弟子亞里士多等。。。這些偉大的哲人就開始探索這個世界和社會的本源。

他們並不糾纏現實世界的細節，也不怎麼關注現實的小利益，而是天馬行空的在空中飛馳，全域性性的，歷史性的，前瞻性的俯瞰整個大地，透視整個人類社會！他們關心一切，他們苦思冥想，求知探索，試圖找到這個本源。他們根本不關心柴米油鹽醬醋茶，也基本不關心要討好什麼人。他們只想知道什麼是真善美，什麼是假惡醜。當然就古希臘時代，生產力是低下的。因此他們對於奴隸的低效率生產既不感興趣也感到沮喪。與其被奴隸和現實綁著一起效率不高，倒不如抽身出來，專門從事理論研究，專門從事人類高尚的精神世界的研究。

於是他們研究政治學、邏輯學、修辭學、形而上學、倫理學、物理學。當然他們只是努力的向科學接近，但還不能算科學。但是他們的效率是高的、他們是偉大的、他們開創了人類社會一個

全新的事業，是科學的先導，為我們後人提供了高效的認識和探索世界的方法和工具。

柏拉圖打破了蘇格拉底不準書寫，只准口授的禁令，出了幾本厚厚的大部頭 ，超越了他的師傅。而亞里士多德不但超越他的師傅，出更多的書，還挑戰他的師傅，著書評判他師傅的觀點，他提出了‘吾愛吾師，吾更愛真理`著名格言，他們總是去挑戰最狠的那個，甚至挑戰自己，不管你是師傅還是老師，必欲打倒在地而後快。就像西毒歐陽鋒到處找人挑戰，苦思冥想的研究探索，就是要爭得這個學術第一，到最後，黃藥師和洪七公兩個加起來都打不過他！不過他並未就此罷休！他開始挑戰自己了。他一路問:“我是誰？”為了解決這個問題，不惜倒過來，用手走路。呵呵，大家都以為他瘋了，實則不是！

一直到近代實驗科學和工業革命出現之前，哲學都走在技術和經驗的前面。哲學是科學的領路人。如果說數學是科學的皇后，則哲學毫無疑問是科學的皇帝！哪怕到了現在物質文明和科學技術非常發達的時代，我們仍然需要哲學！

作為一種發展中的工具，它只會在歷史長河中，在不斷糾錯中，一步步越來越完善，越來越符合新的時代要求，為一代代人類提供越來越多，越來越好的服務，它的發展在理論上沒有盡頭。但是，由於它不過是無數“方法”中的一種，因此完全可能有一天它被另一種方法超越，從而被替代。就目前可知，西方科學在可見的未來有可能被中國“科學”取代，也可能被印度“科學”，或日本“科學”，或以色列“科學”等替代。

事物在不斷的發展變化，科學在不停的進步和探索，科技的研究逐漸走向高階，最後發展到最高階，物質有新成代謝，事物永遠存在，物質不滅，人類只要存在，科學在不斷更新，科技不斷善及，學習不止，探索不止，科技無盡頭，科學是旡止境的，沒有盡頭!