肯定存在過！但我覺得離你想的比較遠！

在熱兵器出現之前，力量及使用技巧一直在社會生存中佔有較重的地位！

而其中的佼佼者，以力亂國，其實就是儀仗自身實力，跟自身喜好取代國家司法，擅自決斷處置未經國家審判的人或事！

俠客一詞最早出現在《史記》裡，在歷代史書中對大俠稱呼不一定是這個人做過什麼有益於人民的事就被稱為大俠，史書中的大俠還有包括了另外一種人，就是橫行鄉里欺男霸女的大俠，這種人我們現在叫做黑社會，但是在古代也包含在大俠的稱呼裡。

自古俠以武犯禁，儒以文亂法，這就說明俠必定跟武掛上鉤，但是這個武字不光指的是武功，指的還有一些像黑社會這樣拉幫結夥的武裝勢力。所以在古代史書中寫的俠既有身懷絕技行俠仗義，救濟窮苦百姓的，也有一些帶有強烈黑社會性質的地方武裝勢力頭目。但是這些人都有一個共同點，就是他們非常講信義，其言必信，其行必果，重信守諾。

中國最早的武俠小說可以追溯到唐代文人寫的《聶豔娘》、《紅線》、《虯髯客傳》、《崑崙奴》等等，這些故事裡描述的主人公無一不是身懷絕技的故事，而且他們都很符合古代武俠的定義，就是重信守諾，所以這些故事也就組成了中國最早的武俠文學作品。

《水滸傳》其實就是最成功最典型的一部古代武俠小說，我們現代人所接觸所定義的武俠是由梁羽生先生、金庸先生二位先生為我們定義的新派武俠，二位先生尤其是金庸先生把整體武俠文化的高度境界在他的作品裡全部提升了一個檔次，古時武俠文化就是重信守諾，頂多像《水滸傳》似的加一個替天行道的定義，但是金庸先生提出了“俠之大者為國為民”的概念，把武俠文化上升到了拯救民族存亡熱血愛國的一個新高度。

金庸先生所提出的這一理念也非常符合我們近代如還珠樓主、王度廬等前輩武俠作家所創作的初衷，中國近代武俠文學作品興起是源於民國時代，那個時期我們國家因為清末政府的腐朽統治遠遠的落後於世界列強，所以飽受欺凌，尤其是九一八事變後我們更遭受到了日本人的侵略，險些淪為日本的殖民地國家，在這時期，以還珠樓主、王度廬、鄭證因、宮白羽等先生寫的武俠作品深受讀者歡迎，這些先生創作武俠文學作品的初衷無非就是想透過傳播中國的武俠文化，喚醒全國群眾，團結一致拯救民族危亡。

在那個時代中國的社會黑暗落後，很需要這種武俠精神來振奮民族自信心，所以很多讀者把武俠文學作品當做心靈的寄託，也喚醒了中國的武俠精神。梁羽生先生和金庸先生是現代新派武俠文化奠基人，他們承接了還珠樓主等前輩文學創作者的武俠文化內涵，重新為我們現代人賦予了武俠文化和精神，所以形成了我們現代的武俠文化和精神。

因此古代的武俠和我們現代人定義的武俠是有一定區別的，不過古代確實存在過各種各樣的武俠義士，比如歷史上真實存在過的宋江起義，還有明教方臘起義，以及達摩祖師面壁九年悟道從而創造出少林一派，這些都是歷史上真實發生的事件。

寶強說過：“功夫是殺人技”；金老爺子說：“俠之大者，為國為民。”

各門各派流傳至今隨已式微，不能否認他一直存在著。

詩仙李白號“青蓮居士”只看名字就不凡，李白曾拜大唐第一劍聖裴旻為師，其修為可想而知。

再來看看青蓮居士的氣勢！

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。