如今傳統的木匠手藝已經很難找到學徒的繼承人,會製作實木卯隼結構、雕刻等技藝的人愈來愈少,只有用電鋸、射釘槍的木工,而沒有會用刨子、斧子、鑿子等工具的木匠了,傳統的木匠手藝即將消失了,這是為什麼呢?
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1 # 旭藝輝紫砂
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2 # 上元文創
紅木傢俱是寶貴的非物質文化遺產,而紅木傢俱的貴重不僅在於材料的品質,木匠水平的高低也決定著產品的質與型。對於現在的紅木傢俱行業來說,稀缺的不僅僅是紅木資源,好木匠更是難尋。 擁有著五千年文明的中國,留下來的不僅僅是孔孟老莊傳世的偉大思想、秦皇漢武開築的萬里長城、久誦不衰的唐詩宋詞、勞動人民智慧創造的四大發明,還有燦爛的工藝文明與至誠的工匠精神。
擁有著五千年文明的中國,留下來的不僅僅是孔孟老莊傳世的偉大思想、秦皇漢武開築的萬里長城、久誦不衰的唐詩宋詞、勞動人民智慧創造的四大發明,還有燦爛的工藝文明與至誠的工匠精神。 然而在當下,人們普遍感到工匠精神正在逐漸消逝,與中國人爭先恐後赴日赴韓購買馬桶蓋、電飯煲的現象相互印證。 我們要反思工匠精神的失落,思考工匠精神及其背後深層次的內涵由誰繼承?
反觀全球化語境裡的中國當下,西式傢俱大行其道固然有其自身的優勢,但中式傢俱卻淪為奢侈品,原因何在?產品的關鍵在於技藝,而技藝的根本在哪裡?是生產線嗎?是工廠嗎?是資金嗎?都不是!匠人,才是技藝之所繫也。 人才是技藝的根本。然而,能製作出如此精美傢俱的能工巧匠,卻由於“手藝人”的社會地位不高,在現實生活中常被人輕視。 有個小木匠曾在網路上說出了殘酷的現實:“現在的年輕人中有幾個願意幹這種,說白點就是苦力的活呢?又髒又累,不是什麼體面工作。”他說到了問題的關鍵點——體面。 體面是什麼?體面就是一個社會的認可。多少從小便酷愛做木工做手藝活兒的年輕人,卻苦於家庭的反對,社會的不認可,只能遠離真心喜愛的木匠工作。
《新商報》曾經做過調查,目前傳統木匠的普遍年齡在45歲以上,年輕人幾乎沒有再學木匠的了。許多年輕人寧願學理髮當廚師,也不沾木工的邊兒,如此的“技術斷層”“青黃不接”讓那些等著徒弟接班的老匠人們倍感失落。 而在以技藝為基石的傢俱業界對手藝人又是怎樣的態度呢?有一個很出名的營銷事件,福建某傢俱企業高調打出“紅木傢俱按斤論價”的營銷口號,一石激起千層浪,在紅木傢俱行業引起不小的震動。為何?紅木傢俱的精髓就在於工藝,如今以“斤”來計量工藝,這不僅僅是抹殺了工匠的心血成果,忽略了木藝製品的藝術價值,更丟掉了匠人的尊嚴。
無人接班、沒人肯學,凝結著匠人智慧與技藝結晶的紅木傢俱只好論斤賣,民族文化遺產無人鑽研與繼承,木匠這種職業陷入了前所未有的尷尬境地。這不僅是一個職業的瀕危,而是預示著一門技藝的失傳。 三、匠人也能成大師 能把木匠活兒做好的人,在其他崗位上一定也能做出好成績。有人說:“匠人永遠成不了大師。”但歷史上,不少作過木匠的人卻真真切切成了“大師”。
匠人在經過長期的錘鍊,培養了高度集中的專注力,在工作中別無旁視、專心致志,已經達到了一種忘我的、無我的、物我一體的境界。當木匠專注的把手中的木頭當做一件藝術品來打磨雕刻時,殊不知,他自己呈現出物我兩忘的境界已經成了一種藝術美。
“一流的匠人,人品比技術更重要,有一流的心性,必有一流的技術。” 也有越來越多的企業在工業化生產的同時盲目追求利潤、急功近利的進行著粗製濫造。 不過,歷史終將會對這兩種不同的方式作出判斷,只有將“工匠精神”傳承下去,培養精益求精、厚積薄發的專注精神,中國的百年企業才會越來越多,越做越好!
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3 # 鼎銘木藝
手工藝只會越來越發達,我倒是覺得不會失傳。這個問題,我認為可以從以下幾個方面去分析。
要說傳統木匠手藝面臨失傳,我覺得這句話,應該是這樣去理解傳統木匠。其實我覺得是沒有失傳的。因為傳統手工藝,現在其實做得更加的精巧,更加的複雜。
對工藝來說更加的深化。確實有些傳統手藝,就像竹編一樣,因為有替代品的出現,像塑料袋啊,或者是水桶啊,菜籃子這些以前都是用竹編的。
因為有塑料袋各種各樣的工具的代替而更加方便,沒有了這些市場的需求,是真的已經慢慢的退出了歷史舞臺。
但有些手工藝呢,我覺得特別是木匠這一塊,其實這幾年紅木傢俱很火,有些傢俱也做到了極致,由於現代高科技的結合,再加上手工藝師傅技術更加爐火純青。
這個也跟書法家寫字一樣,電腦字型有電腦字型的市場,書法家有書法家的市場,你要練成書法家,那你要練多少年以後才可能出一個書法家。
那手工也是一樣,手工也是日積月累,再加上現代的高科技,一些數控機床。包括各種車床,電動工具的配合,現在的手工藝,有些東西做出來真的跟以前比起來真的好很多。
因為我自己本身是從事手工藝這一塊的,我是專業做一些木雕,從我學木雕開始,那時候都是純手工的。到現在數控機床雕刻,發展到五軸的立體雕刻,純粹的手工,機器還是代替不了。
我覺得手工藝。尤其是雕刻人物表情,表達內心的東西,還是手工更能表達的出來一點,更有那種味道,如果機器做出來還是會缺乏這些東西,就是我們常說的靈魂。
對於木雕來說我覺得是根本沒有失傳,而是更加的精進。現在的工藝,也更加的靈活。包括傢俱也一樣,我工廠也有在生產傢俱。
早幾年傢俱跟我們自己這幾年的傢俱比起來,現在越來越講究器形,越來越講究比例。這是神與木的結合,包括收縮峰,包括材料的乾溼度。
這些東西有充分的科學資料去整合出來,做出來的東西,不斷的在各種工作中完善,對後面的傢俱製作也好,木雕工藝品製作也好。
都有了很大的進步,以前不可能達到這些,不可能有這麼一個全方位的細化細分的市場出來。像現在有些工廠做材料的,就做材料,把它做到極致,有些做生產的就做生產,也是做到極致。
都在做行業整合,大家的材料也好,手工藝也好,包括各種的圖紙製作都會做得越來越精細,所以手工藝只會越來越發達,我倒是覺得不會失傳。
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4 # 京城曼娘
木匠是一種古老的行業。木匠古代稱為“木工”、“匠人”、“梓匠”、“梓人”。木匠是職業也是一門工藝。木匠以木頭為材料,他們伸展繩墨,用筆畫線,後拿刨子刨平,再用量具測量,依據尺寸和要求做成各種各樣的傢俱和工藝品。木工工藝是一門傳統而又古老的行業,從古代魯班開始,看出中國的木工業的發展之悠久和輝煌。但現在社會很多年輕人都不肯吃苦,那些髒的,累的活都沒人願意去做了。老一輩有一些人都會木工活,木工是一個必須得吃苦的技術,這導致了沒有年輕人學習它,導致“技術斷層”的出現。現代工業化發展,快節奏生活,機械代替大部分手工。造成技術沒法傳承下去。
木工除了砍、刨、鋸、鑿、鑽、雕等基本技術外,還得經過長年累月的技術累積,將各種複雜的多達幾百種的榫頭、卯眼的結構、放樣、取料、抱料、畫線、打眼等工藝連線瞭然於胸,不是簡單地做成個樣子就完事的。隨著中國城市化的發展,大量的農村人湧進城市這必然將導致城市住房的壓力,從而推動家居製造業的發展。工業化取代手工化成必然趨勢。但有些年輕人酷愛木工,也會自己學做木工活,現在樓房建設等,都需要木工,所以木工還是會一直存在,只是不斷改新。
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5 # 落葉知秋5890477ab984
現代人為什麼不願意學習傳統手藝?如何搶救瀕臨失傳的傳統手藝?
我們中國具有5000年的悠久歷史,中華文化博大精深。我們的祖先留下了很多珍貴的手藝。在科技還沒有現在這麼發達的日子裡,人們生活中使用的一些東西基本都是這些手藝人做出來的。衣食住行各方面都有傳統手藝人,但是現在很少看見這些手藝人了,很多年輕人都不願意去學習傳統手藝了。傳統手藝瀕臨失傳。
傳統手藝包括很多種,我們最熟悉的,跟生活聯絡最緊密的有木匠、鐵匠、篾匠、石匠這些。
中國有句古話說:家財萬貫,不如薄技在身。可見先人們對傳統手藝是非常重視的,對這些手藝人也是很尊敬,都是以師傅來稱呼他們的。木匠師傅能做的東西很多很多,家裡的傢俱基本都能造出來。比如衣櫃、桌子椅子凳子、床、門窗、櫥櫃、桶、甑、鍋蓋、犁、耙等農具、獨輪車等等數不勝數。那時候木匠師傅在農村是很吃香的,相親娶老婆都比較容易。每家每戶結婚都要請木匠打新傢俱。
木匠師傅
鐵匠打鐵能造出我們日常生活中所需要的東西也很多,比如鐮刀、菜刀、柴刀、鋤頭、農具、火鉗等等生活中鐵製品幾乎都能打造出來。
鐵匠
篾匠主要是用竹子編織一些日常生活中用的東西。比如籃子、簍子、筐、籮、米篩、簸箕、畚箕、蒸籠、竹簟、竹椅、竹床、晒簟等等。這些東西是農村人必需的勞動工具和生活必須品。除了這些以外,篾匠還可以編制一些精美的工藝品。這些竹製品不但環保美觀、經久耐用,最關鍵的是破損了還可以用竹子修補,可以反覆使用。
老篾匠
石匠的工作更是非常重要,每家建房子都要請石匠來做。從打地基開始、到砌牆、上樑都離不開石匠師傅,每天都要好吃好喝的招待著,還要買好煙,都不敢得罪石匠師傅,就怕他們在房子風水上做手腳。除了蓋房子以外,廚房裡的灶也是石匠打出來的,灶打的好壞全看煙囪能否很好地排煙,打灶的好壞是檢驗石匠是否合格的標準。能搭好灶就能建好一棟房子。還有房子內部的粉刷牆壁和地面都要石匠師傅來做的。所以石匠師傅也是很吃香的。
石匠
儘管這些手藝已經傳承了幾千年,但是在科技發展迅速的今天,很多以前用的東西都被其他機械化生產的東西所替代了,過去的木頭製品的東西和竹製品的東西,逐漸被新材料生產出來的產品所替代了。傳統手藝做工比較慢,現代機械工作效率高。逐漸地,人們都買機械化生產出來的產品。在現代化機械生產的衝擊下傳統手藝逐漸地沒落,人們慢慢地也不請他們打傢俱和農具,而是直接去買現成的。這樣一來這些手藝人就賺不到養家餬口的錢了,紛紛轉行去做其他的行業了。但還有一部分人堅守在傳統手藝的道路上。
由於現在很多年輕人都不願去學習這些手藝,導致現在這些傳統手藝都面臨著一個嚴峻的問題:失傳。現在的年輕人沒幾個會想到去學習木工,鐵匠、石匠、篾匠。家長也沒有讓孩子學習的這些傳統文化的想法,都是希望自己的孩子上大學,坐辦公室。而大學裡面又沒有這些個專業,甚至連本教材書都找不到。其實有些人是不適合上大學的,有的人文化知識厲害,但是創造力強、動手能力強,就可以往學手藝這方面發展效果可能會更好。勞動教育也是教育,宜農則農,宜工則工,宜文則文,因材施教豈不是更好?
針對傳統手藝瀕臨失傳的現象,我呼籲社會各界人士引起重視,我建議從以下幾個方面來加強對傳統手藝的搶救工作。
1、在大學裡面開展這方面的專業課。
2、出版傳統手藝的教科書,光碟,視訊教程等,讓更多的人能夠學習傳統手藝。
3、要尊重傳統手藝,弘揚中華民族傳統文化。
木匠師傅
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6 # 甜甜愛手工
一、傳統手藝人待遇不高
能製作出精美傢俱的能工巧匠在社會上的地位並不高,甚至還會受到輕視,由於是純手工製作,產品數量相對較少,所以帶來收入也不高,不會吸引更多年輕人的青睞,也有不少從小喜歡做木工手藝活的年輕人,面對生活的壓力,家人的反對,也只能被迫放棄,另尋出路。
二、能在木匠行業成為大師的人很少。
工匠的核心精神就是專注力,但是現在社會節奏快,很少有年輕人能夠靜下心來,在一項可能賺不到錢的事業上傾其所有,專心致志。苦苦堅守。
三、傳統木匠行業年輕人不願意學。
雖然傳統手藝傳承了幾千年,但是隨著現代科技的選猛發展,機械化流水線作業又快又好,價格便宜,這讓傳統木匠產品市場越來越少,從事這個行業的也就變少。
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7 # GEEK一T極客堂
首先,工具更新。木工裝置趨向數控。基本上很少用人工,費退利進。不使用了就沒人學習了。
其次,傳統木工,幹活累,鋸刨,鑿等工具,用起來不如電動工具省力。
再次,入門難,耗時大。木工入門少則一年,多則數年。
我是個玩數控機器的木工。不過手工活也要練習。要不到機器上也會無從下手。
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8 # 一澤小木匠
我們這邊以前做木匠的很多,最近幾年確實是少了,主要都是被智慧化,工廠化的代替了,比如以前蓋房子首先要找木匠做門框,做窗戶,現在呢能是直接買成品,
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9 # 福祿壽喜工藝加工坊
為什麼傳統的手藝木匠會失傳,我覺得有以下幾點原因。
1、產量問題,隨著越來越多的機器智慧化,很多普通的傢俱,都用機器替代了人力,這樣整體的造價就比純手工要便宜很多。
2、時間的問題,現在比如說一個家庭的裝修一般週期不超過三個月,如果用傳統的木工手藝去製作的話,週期起碼一年以上,又有多少家庭等得了。
3、收入問題,現在學傳統木工手藝的學徒很少。因為從一個學徒到一個師傅的轉變,都要好幾年時間的技術沉澱。而且學徒的時候的收入也是比較低的,所以來學的人會越來越少。
最主要的原因還是現在的審美觀念越來越西式化,對中式傢俱各方面的接受能力比較差。
但是也不要氣餒,現在國家對傳統手工藝這方面的扶持會越來越大,宣傳也越來越大,相信在不久的將來,我們大家都能喜歡傳統,木工手藝製作的傢俱產品。
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10 # 天馬909張冰河
這個問題!要從根本上說起。
遠古時期先祖們的生活資料,主要從自然界直接獲取,猶其以住房,傢俱為最,獲取的原料,就是砍伐樹木,經手工製作棟樑門窗傢俱,那時的木匠,是工匠亦是手藝人,在民間堪稱能人和大師,倍受民眾推崇!世界非遺的懸空寺,便是木工的工匠精神的代表做。
隨著時代的發展進步,各種,金屬製品,塑料製品,各種合金製品,替代了木製品的用途。最大的原因是人類環保意識的覺醒,嚴禁亂砍亂伐,並出臺了森林保護法。基本限制了木製品的廣泛應用。市場沒有了需求,所以傳統木匠也就失去了活力。
可喜的是木匠今後的發展空間還是很廣闊的,那就是木刻木雕的高,精,尖市場,有很大的藝術品市場。木工手藝人大有可為!
一己之見。供參考!
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11 # 神話slime
答:木雕的高超技法是創作作品富有藝術性的保證,它的雕刻技法常見的有以下幾種:
1、淺浮雕
淺浮雕也叫薄浮雕,是以線為主,為面為輔,線面結合來表現物象形體結構的雕刻技法。我們經常見到的硬幣的正反面圖案就是釆用這種方法,其雕刻的厚度很薄,厚度大約不超1—2毫米。
2、圓雕
圓雕指的是立體造型雕刻,傳統的圓雕,捨棄背景,適用於四面觀賞,常見於大型建築裝飾、神佛像、人物、動物、花鳥等雕刻。
3、半圓雕
半圓雕是介於淺浮雕與圓雕之間的一種雕法,它兼有圓雕的立體感和浮雕的豐富層次,是圓、浮雕之技法的結合,多半用於掛件、擺件、臺屏、地屏、欣賞品和建築物的雕飾。
4、鏤空雕
鏤空雕又稱深浮雕,它最突出的標誌是玲瓏剔透。這種雕法在木雕作品中常見於壁掛、長屏、屏風、臺屏、掛件、擺件,畫面設計主題明確,構圖飽滿,疏密有致,耐人尋味。
5、透空雙面雕
透空雙面雕是一種穿花鋸空之後再進行正反面雕刻的技法。它突出“雙面”均可欣賞。設計雙正面,正反都好看。
6、鋸空雕
鋸空雕為單層次的一面雕刻,它以鋸空、平面刻線切刀為主,一般取淺浮雕的技法,具有透空之玲瓏感。常見於門窗、掛燈、落地臺燈和傢俱貼花的圖案,富有規律性、連續性,花紋粗細得當。
7、陰雕
陰雕俗稱“鏟陰花”,這種技法像篆刻藝術中的“白文印”,屬於“陰文”。是一種以刀代筆、效果近似寫意中國畫的雕法。常見於箱櫥、櫃、床及屏風的面板雕刻。
8、樹根雕
樹根雕是以各類樹根的天然形態為基礎,憑藉木雕藝人豐富的想象力略加雕琢成形的一種技法。
9、鑲嵌雕
鑲嵌雕類似於剪貼工藝加薄浮雕,鑲嵌材料有竹木、銅錫、玉石、象牙以及金銀珠寶。鑲嵌材料不同,其工藝也不一樣。
以上幾點,分別配上各種雕刻技法的作品,僅供參考。總而言之,雕刻技法是人創造出來的,碰到想要解決的問題,就有可能產生一種新的技法。
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12 # 模術師工作室
因為現在是木具全自動生產,產量大,速度快。質量還可以。
純人工速度慢,成本高,售價高,耗時。
相比人工大眾會傾向選擇機器生產的。
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13 # 在路上52793738
木匠為什不能失傳,因為人們生活中各行各業都離不開木匠,現在機器做的東西快而不耐用,木匠手工做的美關經久實用。
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14 # 河馬玩樂高
傳統的木匠工藝,基本沒有金屬釘或者粘合劑,完全靠榫卯結構和各種楔形巢狀高階匠人制作出來的木製品精度非常高,像水桶這種連水都透不過去。而今面臨失傳,中式傢俱現在變成了奢侈品,為何?
人才是技藝的根本,但是,匠人卻由於“手藝人”的社會地位不高,被人說是“不體面”的工作。歸根結底還是社會認可度不高,多少酷愛木工技藝的年輕人,苦於家庭的反對,社會的不認可,只能遠離這一行,而導致木匠青黃不接,面臨失傳。
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15 # 蝴蝶夢鈺
隨著現代化程度的迅速提高,目前很多國家中傳統意義的木匠已經越來越少,取而代之的是自動化或者半自動化的木材加工裝置,各種木製品越來越趨向於加工的簡單化。
在傳統木匠工藝中,根本沒有釘子和粘合劑等,完全是靠各種楔形巢狀。水平高的匠人制作出來的木製品其精度要遠遠超過機器加工。結合部不僅可以保證強度,甚至連水也透不過去。
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16 # 廢墟ROCK
這個是一個涉及面較為廣泛,最主要的社會大環境造成的,這隻有在國內特有的現象,很多行業同木匠一樣都面臨失傳的境地,國家在搞非遺就是為了保護這些慢慢遠失的行業手藝,無人接班、沒人肯學,凝結著匠人智慧與技藝結晶的紅木傢俱只好論斤賣,民族文化遺產無人鑽研與繼承,木匠這種職業陷入了前所未有的尷尬境地。這不僅是一個職業的瀕危,而是預示著一門技藝的失傳。
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17 # 樑老三的打工生活
因為現在需要木工方面的東西,都機械化了。又加上時代流行的元素。所以傳統的木工手藝跟不上社會的步伐。效率低。製作工序拉長。最重要的是沒有多少錢賺。所以手工木匠慢慢會陶汰的。
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18 # 純純欲動的藝術
時代在進步,社會在發展。講究效率,都機械化生產,傳統手藝需要時間去沉澱,花費的精力更多,往往一件作品需要長時間製作,對於現在的生活節奏來說太慢了
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19 # 木工小哥哥
先來理解木匠這個含義。是稱之為‘木匠’,而不是稱為‘木工’。
因為木匠是靠手藝吃飯的,全是手工作業,而現在的木工都是機械輔助。
就好比現在去買傢俱,好的實木傢俱都是純手工打造的,價格是相當貴。比較傳統。
而用機器做出來的傢俱相對來說便宜很多。但是美觀,好看,樣式多。
老師傅不願意帶徒弟也是一個原因,年輕人不去學也佔一點。
很多年輕人不願意吃苦,從而放棄做學徒,去選擇了相對輕鬆的行業。
我在潮汕做裝修事業,潮汕的土木建築是非常出名的。但是年輕人做的少之又少。就拿當地來說的話,沒幾個人去學手藝了,大部分人選擇了電工、空調安裝、鋁合金製作等。
其實現在都已經面臨失傳了,以後就更不用說了。
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20 # 緣木雕加工
本人做木雕的深有感觸,以前手工做個貼花要半小時工錢十幾元,現在機器做的才幾元。時代在發展,工人工資在漲,純手工的傢俱之類的東西,雖然好,但是太費工費時了,成本增加單價自然就要高不少。一般消費者難以接受。而用機械製作傢俱之類的東西,可以很大程度的縮短製作時間,這樣比手製作的成本就降低不少,普通百姓都能消費的起,可以說機器代替手工就是時代的進步。
中華民族是一個智慧的民族,很多傳統工藝都承載著我們對傳統文化的深刻記憶,顯現出傳統文化的深刻內涵與光輝。然而,隨著時代變遷,機械化普及,很多傳統逐漸消失,木匠就是其中之一。近日本人在宜興市丁蜀鎮街頭見到中式裝修,不少市民圍觀!
木工與木匠的區別
現在城裡的木匠幾乎滅絕。現在城裡的裝修的都是木工,談不上木匠,木匠需要會劃線、斷料,開料、打卯,倒圓,組裝。而現在裝修基本是預製,板材用槍釘釘,用不上卯榫結構,不用鑿子鑿,鋸都很少用。
木匠能生存,那麼手藝才能傳承下去。也許是出於對傳統文化的熱愛抑或是保護傳統文化,城裡人花大價錢搞中式建築,這勢必盤活農村經濟。傳統工藝慢慢消失,歸根結底是在市場競爭中處於弱勢,市民對傳統工藝審美逐年降低。
鄉下人種的樹木派上了用場,木匠這門手藝有了出路?
本人在位於宜興市丁蜀鎮路過一家中式陶瓷館在裝修。有幾個上了年紀的老木匠在用刨子刨木頭,木頭很粗、很長。他們說,在做中式門樓。“木料從農村收購,如果放在農村,這個樹木就不值錢,現在城裡如不做古建,這麼高的樹也就用不上。”一位木匠師傅對我說。
據瞭解,製作中式木製門樓比較繁瑣,工價很高,他們幾個人前後需幹10多天。木匠將主體弄好,就需要油漆師傅,泥瓦匠,二次裝飾。用得上木匠等傳統工藝的,一般是文化場所或傳統行業,比如茶文化、陶瓷藝術、布藝、名宿景區等。這些年國家對文化旅遊扶持力度增大,類似木匠等傳統工藝復興有望。
此外,鄉下人種了幾十年的樹,也形成了經濟價值,這對於脫貧、鄉村振興也有推動作用。不過農村資源釋放,依然有很多障礙,比如樹木砍伐、運輸等證件辦領繁瑣,最直接的就是樹木資源浪費。江西林業廳原廳長閻鋼軍說,只見青山,不見大樹,遠看綠油油,近看水土流。
本人認為,環境保護與發展需要協調,林業資源要激發價值,才會有保護。就如木匠等傳統工藝,賺錢就不會消亡。江蘇生態林比重太高,生態林補貼很低,存在巨大經濟缺口,很多生態林沒護林員,要不護林員沒積極性,生態保護更需要全社會參與,產生經濟價值才有保護。