首先，是因為我們這個時代仍然存在戰爭。封建社會規定有十種犯罪為十惡，對於十惡者，統治者是嚴懲的，因此誕有成語“十惡不赦”。而在末世題材的文化產品中，著者則多是利用可見性的預測，將人類推向了罪惡的巔峰，人類的各種負面情緒和行為，導致戰爭爆發，導致世界末日的降臨，從而將人類自己推向了絕境，也將地球推向了絕境。
其次，是因為對於毀滅性災難的一種恐懼。如果說，戰爭是人類走向末日的必要因素，災難也是人類無法抗拒的一個外在因素。距今2.45億年前，恐龍是地表上最強大的生物，當時生活的恐龍大約有250種，大的長達25米，小的只有幾釐米。它們在地球生存繁衍1.5億年，但在6500萬年前，很短的一段時間內，它們突然集團消失了。目前較為權威的說法是，小行星與地球碰撞，從而導致恐龍滅絕。恐龍原為地球統治的主宰，卻退出了地球的舞臺，人類作為比恐龍更脆弱的生物，一旦真正的災難降臨，人類沒有抵禦力的話，就只有直面死亡。
再次，是末世題材產品中對末世的渲染和對人類的生存希望、以及對於地球再造的期望。如今霍金已經離開人世，但你肯定想不到，他還預言過2032年世界末日。瑪雅人曾經預言過世界末日，後來美華人拍了一部電影《2012世界末日》，雖然2012已經過去，世界末日沒有到來，但是電影中關於地球崩壞、人類遭受滅頂之災的場景，至今令人唏噓。無論是火山大爆發，大地震以及驚天海嘯等，沒有哪一項是人類可以完全制止的，人類在大自然面前是渺小的。
生命，是值得我們敬畏的，末世題材的產物中，生命的重要性顯得尤其凸出，為了生存，人類在惡劣的環境之中，會展示出百折不撓的意志。生活沒有排演，每天都是現場直播，當我們看末世小說或末世電影的時候，我們會隨即跟身邊的一起聯絡起來，我們會感嘆，原來我們還擁有如此美好的生活，或者擁有如此安然的世界，對比末世，更能令我們找到自己的生命責任感和歸屬感。
霍金之所以預言2032年世界末日，是因為他發現，一顆小行星將在2032年撞擊地球。或許在他看來，到那時候，人類也會向恐龍一樣被滅絕。但有的科學家表示，這顆小行星撞上地球的可能性為4.5萬分之一，或者說，我們人類完全可以避免。也許到了那時候，人類眾志成城，末世的降臨就能被推遲。
近代人類的誕生，不過數千萬年，相比恐龍壽命和繁衍，差得很遠。所以我們在對生命心存敬畏之時，也對末日敬而遠之，但更多需要我們去做的是，反省和改造。末世題材產品的核心赫然可見，人類不是地球上的唯一，人類也會走向終結，暫且不管數十億年前是否存在超古代人類文明，當今的人類應該且行且珍惜。
生與死，昨日與明天，古與今，存在與逝去，陰陽之行，相剋相生。改變世界的不良因素，首先是應該改變我們自己的不良品行；儲存未來的希望火種，首先是應該儲存我們的敬畏之心；克服末世的絕境恐懼，首先是應該克服我們目前遇到的所有障礙，無論是生態環境的破壞，還是科技文明的落後，抑或是我們自身私心的泛濫，以及對戰爭的放縱，都必須去克服它們或改造回來。
人類，不應該成為罪惡的代表，不應該成為毀滅地球的源頭，不應該成為自我毀滅的禍根。
末世題材產品直達人心，也表達了對環境的客觀，觀賞者能輕易代入，感同身受，我們就像是電影《時間機器》中的亞歷山大•哈德金博士，我們不能改變過去，但我們能創造未來或改變現在，或許，這，就是末世題材產品能夠吸引我們的原因？
首先，是因為我們這個時代仍然存在戰爭。封建社會規定有十種犯罪為十惡，對於十惡者，統治者是嚴懲的，因此誕有成語“十惡不赦”。而在末世題材的文化產品中，著者則多是利用可見性的預測，將人類推向了罪惡的巔峰，人類的各種負面情緒和行為，導致戰爭爆發，導致世界末日的降臨，從而將人類自己推向了絕境，也將地球推向了絕境。
其次，是因為對於毀滅性災難的一種恐懼。如果說，戰爭是人類走向末日的必要因素，災難也是人類無法抗拒的一個外在因素。距今2.45億年前，恐龍是地表上最強大的生物，當時生活的恐龍大約有250種，大的長達25米，小的只有幾釐米。它們在地球生存繁衍1.5億年，但在6500萬年前，很短的一段時間內，它們突然集團消失了。目前較為權威的說法是，小行星與地球碰撞，從而導致恐龍滅絕。恐龍原為地球統治的主宰，卻退出了地球的舞臺，人類作為比恐龍更脆弱的生物，一旦真正的災難降臨，人類沒有抵禦力的話，就只有直面死亡。
再次，是末世題材產品中對末世的渲染和對人類的生存希望、以及對於地球再造的期望。如今霍金已經離開人世，但你肯定想不到，他還預言過2032年世界末日。瑪雅人曾經預言過世界末日，後來美華人拍了一部電影《2012世界末日》，雖然2012已經過去，世界末日沒有到來，但是電影中關於地球崩壞、人類遭受滅頂之災的場景，至今令人唏噓。無論是火山大爆發，大地震以及驚天海嘯等，沒有哪一項是人類可以完全制止的，人類在大自然面前是渺小的。
生命，是值得我們敬畏的，末世題材的產物中，生命的重要性顯得尤其凸出，為了生存，人類在惡劣的環境之中，會展示出百折不撓的意志。生活沒有排演，每天都是現場直播，當我們看末世小說或末世電影的時候，我們會隨即跟身邊的一起聯絡起來，我們會感嘆，原來我們還擁有如此美好的生活，或者擁有如此安然的世界，對比末世，更能令我們找到自己的生命責任感和歸屬感。
霍金之所以預言2032年世界末日，是因為他發現，一顆小行星將在2032年撞擊地球。或許在他看來，到那時候，人類也會向恐龍一樣被滅絕。但有的科學家表示，這顆小行星撞上地球的可能性為4.5萬分之一，或者說，我們人類完全可以避免。也許到了那時候，人類眾志成城，末世的降臨就能被推遲。
近代人類的誕生，不過數千萬年，相比恐龍壽命和繁衍，差得很遠。所以我們在對生命心存敬畏之時，也對末日敬而遠之，但更多需要我們去做的是，反省和改造。末世題材產品的核心赫然可見，人類不是地球上的唯一，人類也會走向終結，暫且不管數十億年前是否存在超古代人類文明，當今的人類應該且行且珍惜。
生與死，昨日與明天，古與今，存在與逝去，陰陽之行，相剋相生。改變世界的不良因素，首先是應該改變我們自己的不良品行；儲存未來的希望火種，首先是應該儲存我們的敬畏之心；克服末世的絕境恐懼，首先是應該克服我們目前遇到的所有障礙，無論是生態環境的破壞，還是科技文明的落後，抑或是我們自身私心的泛濫，以及對戰爭的放縱，都必須去克服它們或改造回來。
人類，不應該成為罪惡的代表，不應該成為毀滅地球的源頭，不應該成為自我毀滅的禍根。
末世題材產品直達人心，也表達了對環境的客觀，觀賞者能輕易代入，感同身受，我們就像是電影《時間機器》中的亞歷山大•哈德金博士，我們不能改變過去，但我們能創造未來或改變現在，或許，這，就是末世題材產品能夠吸引我們的原因？