火種在火把間傳遞，生起巨大的火光，映紅了天空，會場瞬間沸騰，火把節的高潮開始了……
節慶：火焰沖天
每年農曆六月二十四是彝族的盛大節日——“火把節”。在貴州省六盤水市水城縣的千戶彝寨裡，火把節吸引了來自四面八方的數十萬遊客。
點火儀式前，主會場內，表演嘉賓們穿著民族特色服飾唱著歌、跳著舞。火種從遠方緩緩入場，像奧運點火一樣神秘；逐漸引燃幾個火把後，舞臺中央的火盆被點燃升起，火光在主火炬中生起，擴散到四周，浸染整個會場。人們從看臺湧向會場中間，圍著火把載歌載舞；人們的眼中映著火光，火光也在人們的眼中相互交映，心中也燃起激情的火焰。整個會場都被點燃了！
祭祀：莊嚴之火
遠處傳來樂器敲打吹奏之聲，尋聲而至，只見浩浩蕩蕩的祭司長隊緩緩而來。農曆六月二十四正是彝族祭祖先“希慕遮”的日子，這一天不祭天地，只祭祖先。
密集的雨滴灑落下來，掀起這謐靜山間的濃濃霧氣。踩著芳香的松枝，拾階而上，浩蕩的隊伍徐徐出發。三道門，三次停步，三次灑酒、誦讀經文。行禮的長者平和深沉，流暢莊重的動作、頓挫有致的誦讀，讓人覺得，這幾千年來，什麼都沒改變。
希慕遮祭祀大典開在火把節之前。流轉千年，散居於世界各地的彝人仍舊以這種方式，召喚著、堅守著族人的集體生命、集體人格。
服飾：火之美麗
“香衣服”是彝族人民對本族服飾的稱謂，在千戶彝寨裡，穿著純手工縫製的華麗香衣服是對祖先和神靈的敬畏，嚴肅莊重，不容褻瀆。“在盛大節日穿的衣服比吃的飯更重要。”彝族婦女曹曉珍說。
香衣服中有種名為“英雄帶”的配飾，這種配飾有男女之分。男人的英雄帶是以紅色底邊中間以白圓點相襯，名為“sai mu sai zhu”；而女人的英雄帶則是以紅色為底邊，中間襯以花朵，名為“sai a mi sai”。彝族婦女戴項圈配飾也尤為別緻。白色的帶鈴鐺的項圈叫“ge ruo”；彩色珠子裝飾的項圈名為“zhu mu”。彝族的服飾還有繡花鞋、繡花掛件和香包等，都代表著彝族的文化。火把節這天，族人們都身著香衣服和華麗配飾，向所有人展示生活的紅紅火火。
火種在火把間傳遞，生起巨大的火光，映紅了天空，會場瞬間沸騰，火把節的高潮開始了……
節慶：火焰沖天
每年農曆六月二十四是彝族的盛大節日——“火把節”。在貴州省六盤水市水城縣的千戶彝寨裡，火把節吸引了來自四面八方的數十萬遊客。
點火儀式前，主會場內，表演嘉賓們穿著民族特色服飾唱著歌、跳著舞。火種從遠方緩緩入場，像奧運點火一樣神秘；逐漸引燃幾個火把後，舞臺中央的火盆被點燃升起，火光在主火炬中生起，擴散到四周，浸染整個會場。人們從看臺湧向會場中間，圍著火把載歌載舞；人們的眼中映著火光，火光也在人們的眼中相互交映，心中也燃起激情的火焰。整個會場都被點燃了！
祭祀：莊嚴之火
遠處傳來樂器敲打吹奏之聲，尋聲而至，只見浩浩蕩蕩的祭司長隊緩緩而來。農曆六月二十四正是彝族祭祖先“希慕遮”的日子，這一天不祭天地，只祭祖先。
密集的雨滴灑落下來，掀起這謐靜山間的濃濃霧氣。踩著芳香的松枝，拾階而上，浩蕩的隊伍徐徐出發。三道門，三次停步，三次灑酒、誦讀經文。行禮的長者平和深沉，流暢莊重的動作、頓挫有致的誦讀，讓人覺得，這幾千年來，什麼都沒改變。
希慕遮祭祀大典開在火把節之前。流轉千年，散居於世界各地的彝人仍舊以這種方式，召喚著、堅守著族人的集體生命、集體人格。
服飾：火之美麗
“香衣服”是彝族人民對本族服飾的稱謂，在千戶彝寨裡，穿著純手工縫製的華麗香衣服是對祖先和神靈的敬畏，嚴肅莊重，不容褻瀆。“在盛大節日穿的衣服比吃的飯更重要。”彝族婦女曹曉珍說。
香衣服中有種名為“英雄帶”的配飾，這種配飾有男女之分。男人的英雄帶是以紅色底邊中間以白圓點相襯，名為“sai mu sai zhu”；而女人的英雄帶則是以紅色為底邊，中間襯以花朵，名為“sai a mi sai”。彝族婦女戴項圈配飾也尤為別緻。白色的帶鈴鐺的項圈叫“ge ruo”；彩色珠子裝飾的項圈名為“zhu mu”。彝族的服飾還有繡花鞋、繡花掛件和香包等，都代表著彝族的文化。火把節這天，族人們都身著香衣服和華麗配飾，向所有人展示生活的紅紅火火。