回答這個問題，就不得不提坡仙的一首詞----宋代蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。

全文是：常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。

一句“此心安處是吾鄉”成為傳揚千古的名句。

這是蘇東坡寫給好友王鞏的侍女的。蘇軾的好友王鞏（字定國）因受“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。元豐六年（1083）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇問及廣南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉”。蘇軾聽後，大受感動，作此詞以贊。詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統一的美好品性，透過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發了作者政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。

所以，人生不如意十之八九。不用太在意苦難，苦難也是人生不可缺少閱歷。要學會接受苦難，成就豁達人生。

人生哀樂本無定數，喜怒亦無倫常，負擔人皆有之，若任其傾之倒之，則世間不過是負擔或情緒的垃圾場，若化之解之，這一如豔陽破堅冰，春風解百寒。

且看：難道性本愛丘山的陶淵明沒有對塵間的的負擔和負面情緒嗎?他將負擔和無奈化為一朵雛菊綻放在南山之下，“不慼慼於貪賤，不汲汲於富貴”是解除負擔，釋放不良情緒的最好方法。

尼采曾說，那些終將點燃閃電的人，必將緘默如金，此處的緘默，當不是一言不發，而是懂得丟掉負擔，懂得如何收放自己的情緒。

在現實社會里，在生活中我們都要時刻調整好自己的心態，不以物喜，不以已悲，學會釋放自己的情緒，釋放心中的鬱結，懷善處世，這樣的人生，也是一種於心中僻荒土，種蘭菊的修行。

從自己的經歷過往，覺得苦難是人生最好的財富。小時候老家長輩們經常講：小孩苦不算苦，老來苦才是真正的苦。當時沒當一回事，現在看來真可謂民間的典故，正確無比。因歷史和家庭原因我從七八歲跟很沒有生活能力的父親一起生活，58年前後大躍進年代父親被生產隊派出修水利，大辦鋼鐵，有二年我一個人自己生存，夏天尚好，老家浙江的冬天比北方還冷，家裡唯一一床被子被父親帶到工地，我也不知道這二個冬天是怎麼熬過來的，如果現在過這樣的生活，可能熬不過三天。小時候糠萊樹葉半年糧，（現實的年輕人不知道餓肚子的嗞味，）因沒有什麼糧食吃失學去討生活……。一直去當兵才穿上裡外都是新軍裝，吃上真的白米飯。諸位不要笑話我，和我同齡農村人十有七八都有這樣的經歷。七八年和九九年動了二次手術，真正經歷了生死考驗。我十分感恩生活在我小時候的苦難種青年以後的疾病，幾十年工作，生活經歷我從未感覺到有什麼克服不了的困難，再坎坷曲折同小時候吃的苦根本算不了什麼，小萊一碟。二次手術讓我感到生命渺小和對大自然的敬畏，生命的珍貴值得自己珍惜。71年老大岀生，我的工資31元5角，79年添了老三，工資87元，老伴跟我差不多，還有一個老父親跟我們生活。負擔夠重吧？但我不覺得是負擔，是應該的責任。比起小時候的苦根本算不了什麼，什麼負擔都可以安放，克服。我現在退休工資2973元6角，不喝酒不吸菸不進酒店請客和作客的我，怎麼也不要用這麼多錢。今年72歲本命年，對現在的生活很知足，也很感恩社會越來越好，過好自己每一天。

我就是一個苦命的人。1953年出生，長身體時遇到三年苦日子，沒吃沒喝。剛上學，遇到文革，學校停課鬧革命，沒書讀。十六歲那年，還沒成年，就被上山下鄉了，一去就是八年。知青返城後，大齡青年從零開始又出發，剛乾出點明堂，下崗分流又輪到我，只好外出打工。一直熬到退休才結束苦難。

老運還可以，因工齡長，退休金滿意，身體好，退休金年年漲，心想以前吃的苦總算有回報了，知足了。

苦難，是人生的教科書，只要你還活著，就不可能沒有苦難。人生遇到的苦難，你不想忍也得忍，不想過也得過。沒辦法，你遇著了。推給別人？那是不道德的行為，你也推不掉。誰也不能代替你去忍，誰也不能代替你去過。所有的委屈嚥進肚裡去，所有負擔自己扛起來。咬緊牙關，不怨天，不怨地，挺過去，管它夏冬與春秋，即使上帝要滅你，也要從容面對。人生的苦難越大，身邊越是沒有人，沒有定點，也沒有落處，就像飄在漫空裡，所以，一切靠自己。靠父母，會老；靠樹，會倒。克服一個苦難，你就成長一步，經歷的苦難越多，你就越顯成熟。戰勝苦難，需要堅韌的意志和堅強的肩頭。我自幼就有憂患意識，所以，才努力地提高能力，夯實基礎，增強抵抗力。在我生命的過程中，做任何事，都三思而後行，不盲目，不冒險，不固執，盡力規避苦難。苦難既來臨，不驚慌，不膽怯，從容不迫，積極應對 ，就像搬掉絆腳石那樣地把它除去。即使搬不掉，我盡力了，也心甘了，如此而已。