大部分人都認為秦昭王沒有的到。史記記載公元前228年，秦滅趙，和氏璧才落入秦國手裡。此時已經是秦始皇執政第十九年。（但是此為野史傳聞，關於和氏璧什麼時候落入秦國，怎麼來的，史無記載）

和氏璧作為歷史上最具神祕色彩的寶貝之一，甚至傳說被皇室家族作為傳國玉璽世代流傳，但是最後一個皇帝溥儀手上的卻不是用和氏璧造的，那和氏璧究竟在哪裡？

為此小墨特地查閱了相關資料了，發現幾處疑點。請繼續往下看。

楚王得到玉石後，命名為“和氏璧”，後來“和氏璧”被獻給攻打魏國有功的昭陽。有一天，昭陽在赤山舉辦一個活動，中間呢，有人提議昭陽把楚王賞給他的寶貝“和氏璧”拿出來給大家開開眼。正當大家看的開心的時候，突然山下面的湖裡大魚小魚全部從水裡往水面跳，瞬間就把大家的目光從寶貝上移開，大家被這等奇觀驚的分不開神，一直到活動結束，突然發現“和氏璧”不翼而飛了。野史傳聞後來的秦國丞相張儀就是因為被昭陽懷疑偷了“和氏璧”差點被打死，“和氏璧”就在這個時候不知所蹤。

但是野史傳聞50年後“和氏璧”流落到趙國太監寥賢手裡，據說是他花了五百金買的，要知道夏無且救了秦始皇的命才被賞了二百金。不得不說，當時的太監真有錢（有點跑題了，一提到錢小墨就控制不住），所謂財不外露，他也不藏著，後來被趙惠文王連哄帶騙拿走了“和氏璧”。

公元前283年，親昭襄王聽說趙國有“和氏璧”，就想佔為已有，這才有了《完璧歸趙》故事。

那麼趙王手裡的“和氏璧”究竟是不是楚王的那塊？“和氏璧”失蹤了五十年，又突然被太監得到不得不說這是很大的疑點。

每一個朝代的皇帝都號稱自己手上擁有傳國玉璽，自己才是真正的天子。這顆玉璽經北周、隋、唐，一直傳到五代的後唐。後唐末帝李從珂為石敬瑭圍困自焚後，這顆玉璽也下落不明瞭。北宋趙匡胤開國後，就未見有傳國玉璽的記載。北宋哲宗時，一位農夫在耕田時發現了傳國玉璽，送至朝廷，經諸大學士一舉前朝記載多方考證，認定是始皇帝所制的傳國玉璽。等到了金兵破汴梁，玉璽又失蹤了。

1924年馮玉祥進北京攆走了溥儀，溥儀走的時候就帶走了這個傳國玉璽，後來溥儀帶著玉璽到了偽滿洲國，後來又到了蘇聯，最後回國，就把這塊玉拿出來獻給了國家了。政府部門一鑑定，不是那塊傳國玉璽，這是當年王昭君和親時候的玉璽。

那麼秦始皇那顆玉璽去了哪裡？還是說秦始皇沒用和氏璧製作玉璽？

1921年，地質學家章鴻釗老先生在《石雅》一書中，肯定和氏璧是產於荊山地區基性巖的月光石，即日長石，認為“和氏璧為寶石性質的日長石，具有碧綠和潔白的閃光，轉動一定方向，方能出現”。

藍田玉表面色好，但無“色碧”和“色白”變化（變彩），質較脆。而月光石（拉長石）表面光澤較差，“多為璞”（即玉外包有泥土或石頭），經打磨後，Sunny照射下可折射多彩，質不脆。

所以說用和氏璧製成傳國玉璽的說法根本站不住腳的。

目前有兩種推測：第一種推測認為和氏璧被作為隨葬品埋在了秦始皇陵墓內，並沒有作為傳國玉璽流傳後世。另一種推測認為和氏璧可能在秦末戰爭中丟失或者被項羽掠奪而去。秦末，項羽率兵進攻咸陽，焚燒秦宮殿，挖掘秦陵墓，掠奪寶物、美女，和氏璧可能就在其中。但隨後而來的楚漢戰爭中，項羽兵敗，又使和氏璧下落不明。玉璽或許藏在項羽的都城彭城（今江蘇徐州），或者遺落在項羽敗死的垓下（今安徽固鎮）。

小墨個人還是比較傾向第一中，如果以後秦始皇陵墓重見天日，我們說不定還有機會一睹和氏璧的風采。

和氏璧是中國歷史上最有名的美玉，最早見載於《韓非子》，說的是楚中國人卞和三獻玉璧給三任楚王的故事，最終楚文王得到了美玉，命名為“和氏璧”！

完璧歸趙這個著名典故講述的正是春秋戰國時期，秦昭王獲悉趙惠文王得到了和氏璧，就帶信給趙惠文王說願意以秦國的十五座城池換取和氏璧，當時秦國強盛趙國較弱，趙惠文王有心換吧，怕秦昭王不會真的付出城池，有心拒絕吧，也怕秦國藉此出兵攻打趙國，左右為難之際，宦官繆賢推薦了藺相如，日後的趙國名相藺相如因此出使秦國，他巧妙運用自己的機智勇敢對付秦昭王，幫助國家奪回和氏璧並完整的回到趙國邯鄲的故事，此事在司馬遷的《史記》中有詳細記載。那麼秦昭王最終得到了和氏璧嗎？

關於和氏璧後來的下落史書上並沒有明確的記載，有一種說法是秦始皇得到了和氏璧後，命玉工將宰相李斯書寫的“受命於天，既壽永昌”八個鳥蟲形篆字雕刻在和氏璧上，作為皇帝的玉印，從此成為傳國玉璽。

當然，這只是傳說，但是可以確定的是，和氏璧是被統一六國的秦始皇所得，史書記載：秦王政十年（公元前237年），李斯在上《諫逐客書》中提到：“今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶。”當中提到的“隨、和之寶”就是當時最著名的寶物“隨侯之珠”與“和氏之璧”，和氏璧在秦始皇手中也是非常合理的，憑著秦國的強大，秦始皇想要得到和氏璧輕而易舉！

所以，和氏璧最終還是被秦王所得，不過秦昭王沒有得到，得到和氏璧的是始皇帝秦王嬴政！

得到了，但不一定是那個秦王得到的。藺相如完璧歸趙的秦王是秦昭王，後來秦始皇統一六國用和氏璧做成了玉璽，但是和氏璧具體什麼時候落到秦國手裡的歷史上沒有記載，至於傳說中的玉璽也早就見不到了。

老子說：‘’難得之貨，令人行妨‘’。其意思是貪圖難得的貴重物品，人的思想或行動就會出現障礙。那麼為什麼貪圖難得的貴重物品，人的思想或行動就會出現障礙呢？這主要是因為當人的思想專注於‘’難得之貨‘’後，其精神或思想都會被‘’難得之貨‘’束縛。如果人的思想一旦被束縛，那麼他就無法顧及其他事情。現在我們話題轉回到《完璧歸趙》。《完璧歸趙》把藺相如描寫得很有謀略很英勇；而把秦昭王描寫得很窩囊很無奈。其實，在《完璧歸趙》潛藏著一個讓人難以發現的伏筆。這一伏筆就是：‘’難得之貨，令人行妨‘’的闡述。也是說明秦昭王不強奪和氏璧的最明智的解釋，同時也是為什麼秦昭王能統一六國的最理想的說明。為什麼？因為秦昭王的思想沒有被‘’難得之貨‘’束縛。也就是說，秦昭王沒有被和氏璧迷惑心智。因為如果秦昭王一旦得到和氏璧，那麼秦國馬上就會成為眾矢之的；此其一，其二，其人品也受人懷疑。所以秦昭王非常明白，得到和氏璧就等於為統一六國設定障礙。再說，假如能統一六國，那麼和氏璧照樣是自己的。所以秦昭王不取’‘難得之貨’’實在是高明中的高明。可以說擁有此等謀略，才是真正的無敵。

一、關於“和氏璧”名字由來的傳說

《史記·廉頗藺相如列傳》記載：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰:"石也。"王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使人相之，有曰:"石也。"王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即為，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰:"天下刖者多矣，子奚哭之悲也?"和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而視之石也，忠貞之士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得寶焉，遂命曰“和氏璧”。

這個悲壯的故事發生在2000多年前，楚中國人卞和在荊山砍柴時發現一塊璞玉，他覺得這麼好的東西，一定要讓天下的人知道它。於是把這塊璞玉獻給了楚厲王，厲王讓人鑑定，得出的結論竟然是一塊普通石頭的結論，厲王覺得自己被忽悠了，盛怒之下下令砍去卞和左腳。待到楚武王登基，卞和向楚武王獻上這塊璞玉，武王再次找人鑑別依然給出是普通石頭的結論，悲劇再次上演，卞和被砍去了右腳。待到文王登基，卞和懷抱寶玉在荊山腳下哭泣，哭了三天三夜，眼淚乾涸以血代之。文王就派使者詢問緣由，卞和說“我不是為自己所受的酷刑而悲傷，而是悲傷寶玉無人能識別”，於是文王讓人開啟玉石，發現裡邊果然是塊稀世寶玉，並取名“和氏璧”。二、完璧歸趙的來龍去脈秦昭襄王聽說魏國有“和氏璧”後，表示願意用15座城換取“和氏璧”。魏王怕秦昭襄王食言，左右為難，藺相如表示：如果趙國得到秦國的城邑，就將“和氏璧”交給秦昭襄王，反之，一定完壁歸趙。藺相如到了秦國後，將和氏璧獻上，秦昭襄王大喜，但是沒有用15座城換取“和氏璧”的意思。藺相如看出了秦昭襄王的意思，假說玉上有一小疵點，拿回了寶玉，說到：“我看大王無意要給趙國十五座城，所以我又把它取回來。如果大王一定要逼迫我，我的頭現在就與和氏璧一起撞碎在柱子上”。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙，藺相如提出要秦王齋戒5日，再鄭重其事地交換，秦昭王只好答應。藺相如猜測秦昭襄王雖然口頭答應齋戒，必定違背信約，不會把15城給趙國，就安排他的隨從喬裝打扮，懷揣那塊璧，從小道逃走，把它送回趙國。此後秦國沒有給趙國城池，趙國也始終沒有把和氏璧給秦國。

《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。

和氏璧被秦國擁有

李斯在上《諫逐客書》中提到：“今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶。”“隨、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”兩件當時著名的寶物。

但後來，和氏璧還是被秦國擁有，至於何時、如何被秦國擁有，史無記載。有一種說法是魏國畏懼秦國的強大，將和氏璧送給了秦國。

“和氏璧”輾轉流轉後來，劉邦滅秦得天下後，子嬰將御璽獻給了劉邦，漢末董卓之亂，御璽先後落入孫堅、袁術之手，再傳魏、晉，五代時，天下大亂，流傳的御璽不知所終。 有一種說法是“和氏璧”最後是在五代後唐最後一個皇帝李從珂手上，公元936年後晉石敬瑭攻陷洛陽前，李從珂和后妃在宮裡自焚，把貴重的物品統統都燒了，從此，“和氏璧”神祕失蹤，關於它的下落眾說紛紜，莫衷一是。 綜上所述

這裡面有一個問題就後世流傳的玉璽是不是趙國那塊”和氏璧“，是不是同一個東西。鑑於古代沒有照相機，當時也沒有相關的繪畫文字留下來，所以關於“和氏璧”的樣子只是後世人們的猜測加想象。

古裝電視劇裡面經常貴重東西都不放家裡，就在院子的一棵樹下挖一個坑，把貴重東西埋在坑裡，然後在上面種上花花草草，根本看不出來地裡面有東西，所以才會有一個說法是，掘地三尺，也要把它找出來，看來古人真會藏。萬一當時”和氏璧“也被某些人這麼做了，發現可能性就降低了，這些都是猜測。沒有真憑實據的情況下，大家眾說紛紜，莫衷一是。只能等待考古界專家們有更加權威的發現和考證。

秦昭王最終沒有得到和氏璧。但是和氏璧最終還是歸於秦國了；

秦始皇揮兵攻破趙國都城邯鄲得到了和氏璧，在掃滅六國後，加號為“皇帝”，以和氏璧為基礎，讓李斯以秦國小篆雕刻傳國玉璽，上書“受命於天，既壽永昌”八個字！和氏璧由此成了皇帝政權合法性的物證！