似此，那人人應該都是曹操。

亂世出英雄。時局動盪的大背景只不過給曹操提供了大展身手的舞臺而已，文韜武略，那還得看個人的修行和造化。

陳壽：“非常之人，超世之傑。”

裴松之：“機變無方，略不世出。”

鍾嶸：“曹公古直，甚有悲涼之句。”

李世民：“雄武之姿，棟樑之任，匡正之功，異乎往代。”

王勃：“魏武用兵，彷彿孫吳。臨敵制奇，鮮有喪敗。”

魯迅：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。”

毛澤東：“曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人。”

以上這些人有史學家、文學家、軍事家、政治家等，無不對曹操十分推崇。

那麼，曹操又取得了哪些成就，才讓這些歷史名人對他大加褒獎呢？

軍事上，精通兵法，治軍嚴整，愛惜將才，統一了北方。

經濟上，施行屯田，改革戶籍，興修水利，提倡廉政，緩解了勞動人民的痛苦，促進了經濟的恢復和發展。

文化上，注意收集和保護圖書，重視國家文化建設，逐步建立了魏國的國家藏書，自身也是傑出的詩人、文學家，建安文學的代表之一，著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。

此外，曹操還在書法、音樂等方面有較深的造詣。

從熹平三年（174年），曹操被舉為孝廉，入京都洛陽為郎開始，就嶄露出非凡的治國治軍才能和戰略大局意識，其一生徵烏桓、平涼州，逐鹿中原，南進北上，打的都是大仗、硬仗、惡仗，其中官渡之戰是中國軍事史以少勝多的著名案例。當然，也經歷過赤壁慘敗等，但他卻表現出頑強的意志和堅韌不拔的能力。所以傑出人物之所以傑出，絕非是站在時代肩膀上的偶然。

歷史背景就像是一片汪洋無際的大海，而特定的時代條件就像是波濤洶湧的浪潮，每一位歷史人物都是搏擊浪潮、旗艦遠航的水手。

曹操正是季漢（三國）時期的最佳水手，但若無時代背景的洶湧澎湃在背後助力，那麼曹操個人的形象勢必會在歷史上淡化許多。

二者，更像是相輔相成、彼此成就的關係。

肯定時代背景對於曹操的作用，那便要去曹操一生的經歷當中去尋找蛛絲馬跡。

說一個比較典型的例子，曹操刺董！

董卓不進京，那麼東漢朝堂便一直會持續內部政治勢力的傾軋，這個平衡依舊不會打破。那麼很大程度上就抑制了曹操“入世進取”的資本，因為在朝堂之上不同於在地方草野。

在朝堂你是要按照規矩一步步發展的，看的是你的家世、名望、資歷、背景，如果比這些我並不看好曹操能在東漢朝廷上脫穎而出。

因為曹操最大的資本，就是他的能力。

這不正是一種時代背景的推波助瀾嗎？

再舉一個更加關鍵的例子。

曹操迎立漢獻帝！

沒有什麼其他的比這個更要貼切這個問題的核心要點了。

如果不是東漢末年的王綱解體、禮制崩壞，你以為皇帝那麼迎立？一抓一大把呢？

因為曹操手中掌握了東漢末年的“神器”——漢家國祚。

漢朝這塊金字招牌就像是世界五百強的公司名號，儘管沒落了，但作用依舊不容小覷，君不見曹老闆是如何妙手回春，將曹魏這顆小樹苗，在漢家國祚這根老樹的根莖上如何成長起來的嗎？

要不是東漢末年，皇帝被踢來踢去，曹操如何左手春秋大義、右手重拳出擊？

這是時代背景對於曹操的作用。

刺殺董卓，誰不想？

可誰去做了？曹操做了？

雖然沒做成，但好歹為自己賺足了政治名聲。

迎立漢獻帝，諸侯都覺得累贅。唯獨曹操在其中看到了滔天的機遇，這難道不是曹操本身不俗的見識與謀略？

如果你本身沒有這種能力與見識，就會像袁紹一樣，機遇（漢獻帝）在眼皮子底下你都摸不到，何況謀求更大的發展？

歷史人物在引領的時代潮流，時代背景也在推動歷史人物。

（不如點個小關注？）

無論是在東方還是西方，更加普遍的審美，都是絕地反殺版。出身微末的草莽，帶著一腔熱血，臥薪嚐膽，忍常人所不能忍，造就了最後力挽狂瀾、功成名就的故事。這是比較符合大眾的審美的，畢竟我們都是人，這些故事更能夠引起情感的共鳴。比如現在的著名企業家馬雲、劉強東等人，總會有一些我們常人所不能理解的悔恨，常常分享一些創業艱難的故事，來一波憶苦思甜。

而實際上一些問題，我們很難分析背後時代的推動作用。

我們先來簡單說說為什麼有人說曹操雄才大志。

曹操於漢末亂世而起，經過了十餘年的苦戰，統一了中原地區。對內恢復生產，安定百姓，打擊豪強，安頓流民，興修水利，勸課農桑等等，使治下的百姓得以豐衣足食，北方的生產力得到了極大的恢復。

對外，一共指揮了十一次對夷狄的大勝利，分別是內黃之戰、匡亭之戰、廣平之戰、平陽之戰、柳城之戰、榆麋之戰、長離、興國之戰、新平之戰、武都之戰、代郡之戰等，許多戰役甚至是還沒統一北方前打的，曹操不可謂不是雄才大略。

也不外乎陳壽評他是“明略最優，非常之人、超世之傑”。

但是，如果不是漢末亂世，如果沒有曹家和夏侯家積累下的資本，沒有他大漢朝廷積累下的人才，他怎麼取得怎麼多的勝利呢？

同時，我們不能神化某人，縱觀曹操一生，同時也犯下了一些低階錯誤，併為此付出一些代價，比如說官渡之戰，曹操險勝確實有運氣的成分；宛城之戰，死了兒子侄子；赤壁慘敗等等。

曹操的勝也好，敗也罷，應該說是時代給了他展現雄才大志的舞臺，畢竟還有許多雄才大志的人，時代連機會都不給他。

時代背景造就了曹操的雄才大略？這話也對也不對。時勢造英雄這不假，但你自身也得能力過硬才行。否則再好的時代，也會泯然眾人矣！同樣的時代背景下，有很多人出身比曹操好，實力比曹操強。但最終呢？不也成為了曹操的配角嘛。比如益州劉焉、荊州劉表。他倆可是真二八經的皇族後裔。亂世開始時期就手握一州，其實力自然是旁人難比的。但結果如何，他們兩人不都是給別人做了嫁衣嘛。再說袁紹和袁術兩兄弟。出身於四世三公的袁家，家庭背景和實力都讓曹操難以望其項背，但最終袁氏兄弟不也早早退出了歷史舞臺嘛。所以說亂世出英雄不假，但首先本人的自身能力要強。否則一切都是白搭。

確實，如果沒有亂世，曹操雖然個人能力超強，但再拼命也不過是位居三公而已，頂多再封個侯，這輩子也就這樣了。但正因為亂世的到來，曹操才有機會一展所長，捭闔縱橫打下了龐大的曹魏帝國。雖然曹魏政權存在的時間非常短暫，但也不妨礙曹魏政權是三國時期不可獲取的重要組成部分。東漢末年，著名的人物評論家許劭就點評過曹操，稱其為“君清平之奸賊，亂世之英雄”。可見不管是任何時候，曹操都不會是一個籍籍無名之輩的。

同意這個說法，沒有漢末亂世，就沒有那麼精彩的曹操。

任何朝代，都有雄才大志的人，只是沒有什麼大多機會，去做驚天動地的事情。

沒有漢末亂世，確實不會有那麼精彩的曹操，這點是不容置疑的。

和平年代，曹操沒有歷史推動，才華肯定不能顯露得那麼淋漓盡致，也許他會喜歡上書畫、美女、漁獵……日常毫無特色的混跡於官場，沉沉浮浮的，也就碌碌無為了。

作為政治或軍事等社會精英，想名留史冊，天時、地利、人和，缺一不可，還得有點氣運，可以說都是百萬中無一的存在。

曹操的精彩，還得感謝羅貫中，歷史上可以和曹操的軍政和文化成就比肩的太多，只是沒有什麼出彩的文學作品給他們“打廣告”。

盛世多才子，亂世出英豪。

就漢末那種環境，沒有曹操名流史冊，也有王操、何操、黃操、白操……這麼大的變故時代，總會有人把名字和事件留下滴。

另外，曹操還有一個大優勢，那就是文采，相比曹操“老驥伏櫪，志在千里”那種倍受推崇名篇，“寧我負天下人，不讓天下人負我”那種備受爭議名句，劉備、周瑜、董卓、袁紹之類的同期霸主們，弱爆了。

說曹操的雄才大志是因為時代背景原因造成的，這就是個偽命題。

在東漢末年，為什麼曹操能有雄才大略，袁紹，袁術怎麼沒有曹操的雄才大略？袁本初，袁術四世三公的背景，論實力，論家境都遠遠勝過曹操。為什麼卻被曹操打敗？而曹操卻有這樣的雄才大志？

縱觀古代帝王，我們會發現，他們之所以能稱為帝王，都有一個共同的特點，瞭解中華文化，會用人，眼界和格局都不是常人所能及。

無論曹操生在哪個時代，都會是個了不起的人物，之所以曹操會有雄才大志，和曹操的眼界，格局分不開，這也和他的家境分不開。

就是把曹操放在當今社會，以曹操的心胸，同樣會有大批能人志士為他效力，這不是每個人都能有的能力，惜才愛才，愛恨分明，做事不拘一格，能文能武，曹操可不是靠懵才得到天下的，曹操是靠實力，連荀彧，司馬懿這樣當時的大名仕都對曹操佩服得五體投地。

成功永遠會選擇有準備的人，曹操論文化，從古自今還真沒幾個帝王能有曹操的詩文那樣氣勢磅礴，論招賢納士和用人之道，曹操不輸任何一位帝王，論戰略眼光，曹操在別人都嫌棄漢獻帝的時候，果斷出擊迎回天子，挾天子令諸侯，行王道正氣，無論剿滅誰都是師出有名。

後人對曹操的評價是非常非常負面的，曹操是中華民族歷史上著名的書法家，政治家，戰略家，軍事家。是一位非常能幹的人。這樣的人，無論放在什麼時代都會大有作為的。

成就任何一個歷史人物的關鍵條件都有兩個。

一個是自身特質，一個是時代背景。

兩者缺一不可。

形成任何一個歷史局面的關鍵條件也有兩個。

一個是歷史人物，一個是時代背景。

歷史局面因背景而確定，但歷史人物卻在此過程中大浪淘沙，最終是不是這個人，看人，也看環境。

曹操，有明確的目標，有過人的膽識，有精湛的謀略，也有實幹的資本。

東漢末年危局成就了這位雄才大略的魏國開創者。

但東漢亂局之後相對統一的局面卻未必只能通過曹操才能形成。

三國演義中許邵說：“治世之能臣，亂世之梟雄”是對曹操的評價。

在當時的價值觀念環境下，許邵的評價不可謂不中肯。

但用今天的資訊量來看那段歷史，如若換成強漢時的治世局面，且不說曹操的能力能不能成為能臣，就算可以，恐怕很大機率也沒有讓他發揮的空間。

袁紹家四世三公的地位與話語權就能讓曹操毫無施展的舞臺。

沒有地位的曹操在政壇上又如何發揮才能呢？

所以，成就曹操的首先還是那樣一個紛亂的背景，其次才是他自身過人的品質與才能。

最後再來看曹操對那個時代的影響。

不用多說，表象上確實是曹操開創了魏國，形成了相對統一的歷史局面。

可是，從本質上看，亂世之後必逢治世是中國歷史的鐵律，東漢末年的紛亂必將趨於大一統，這是無法阻擋的歷史潮流。

只不過曹操佔了先機，坐上了順應歷史潮流的頭把交椅罷了。

不只是曹操，任何一個人都是如此，能力相當的人不止一個，但機會卻並非人人所有，不是人成就了時代，而是時代成就了人。

內因決定外因。曹操的雄才大志不是由時代背景來造成，而是說時代背景給他的雄才大略提供了大展手腳的一次機會。

優秀的人往往在哪裡都優秀。像曹操這種人，即使不生在亂世，也會是響噹噹的人物。《後漢書.許劭傳》曾評價曹操為“清平之奸賊，亂世之英雄”。

曹操生活的年代是東漢末年，此時的社會諸侯割據，黃巾起義，民不聊生。大致是在30多歲的時候，曹操審時度勢，招兵買馬，積聚力量，挾天子以令諸侯打敗了北方各路軍閥，統一了北方，直到後來成為一人之下萬人之上的魏公。這些都和他的個人素養修養有必然聯絡。

因此說，首先個人才能要出類拔萃，然後接合著時代背景，審時度勢，對症下藥，才能鶴立雞群，做出一番偉業進而彪炳史冊。

無論是英雄造時勢，還是時勢造英雄，最關鍵的一點是那個英雄首先必須自身足夠優秀才行，再加持上別的條件，才會打遍天下無敵手的。

有人說曹操的雄才大志是因為時代背景原因造成，你怎麼看？

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

看到這一系列的頭銜和官職，只怕眾多魏迷心中，曹操那並不高的身高和並不出眾的長相卻早已變得高大偉岸、英氣逼人了。

《三國志 武帝紀》記載：太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也；惟樑國橋玄、南陽何顒異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”

瞧瞧，少年時期，他就十分聰明，但卻不務正業，就類似於現在的社會人，只是當時有個文雅的名字，叫遊俠。

不僅是他，就連家裡那些兄弟朋友如：曹仁、夏侯惇等人都一樣，滿世界交朋結友，拉幫結派。

年輕人嘛，誰還沒個青春呢？這也沒什麼，畢竟當年古惑仔那麼火的時候，小編全班男生都是留個洗剪吹造型。

只是曹操不同，他與小夥伴一起盡幹那些偷雞摸狗的事情。

《三國志》注引《曹瞞傳》記載：太祖少好飛鷹走狗，遊蕩無度，其叔父數言之於嵩。

當時曹操皮得很，按現在的網路術語來說就是李時珍的皮。

整天沒事就是和狐朋狗友打獵啊，然後在街上橫行霸道的，他叔叔就看不下去了，幾次三番和曹操老爹曹嵩告狀。

捱了幾次罵之後，曹操學乖了，有一回碰到他叔叔，曹操立馬往地上一趟，而後四肢抽搐，口吐白沫，就和羊癲瘋一樣。

他叔叔嚇了一跳，心道：你這小兔崽子，我可沒挨著你，少和我玩碰瓷，於是跑去和曹操老爹說。

他老爹趕急趕忙跑了過來，結果發現曹操屁事沒有，正在那搖頭晃腦的讀書呢。

見老爹問起，曹操大呼冤枉，說叔叔平日裡就不喜歡怎麼怎麼的，兒子從來沒有羊癲瘋這種病啊！

於是乎從那之後，無論曹操怎麼皮，他叔叔再告狀曹嵩也不肯信了，反而責備他叔叔幾句，這是坑叔叔的典範啊！

而在《世說新語》裡有這麼一個故事：魏武少時，嘗與袁紹好為遊俠。觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼雲：“有偷兒賊！”青廬中人皆出觀，魏武乃入，抽刃劫新婦。與紹還出，失道，墜枳棘中，紹不能得動。復大叫雲：“偷兒在此！”紹遑迫自擲出，遂以俱免。

就是說曹操和袁紹少年時期出去玩，遇到有人結婚，於是兩人在外邊大喊有小偷，等把家裡的人都引了出去，曹操就讓袁紹望風，自己拎了把刀摸進新房，把新娘子劫持出來。

結果袁紹不給力，半路上掉進了荊棘叢裡，三兩下掙脫不出來，眼看人家家人發現新娘被偷，四下搜尋，曹操靈機一動，大喊一聲：“偷新娘的在這裡。”

袁紹大驚失色，這要被抓到還得了，那不是要打斷第三條腿？於是乎唰的一下就跑了出來。

至於那新娘子最後怎麼了，還是各看官發揮想象吧。

《三國志》注引《孫盛異同雜語》記載：太祖嘗私入中常侍張讓室，讓覺之；乃舞手戟於庭，逾垣而出。才武絕人，莫之能害。

看這段記載，曹操沒事去張讓家裡做什麼？目測除了刺殺沒有別的事，結果那外號洛陽無情幻陰手的張讓居然無法拿下他。

東漢末年，一個動盪的時代，一個人傑鬼雄的時代，一個英雄與梟雄的時代。

曹操，攪動三國風雲的三大核心人物之一，他行事多疑，但不剛愎自用，他的韜略滿腹，更有容人之量，他雖然出身豪族大家，但卻沒有門第之間，唯才是用。

曹操被視為“一代奸雄”。他“挾天子以令諸侯”，建立了魏蜀吳中最大的曹魏政權。令人不解的是，曹操終其一生都沒有當皇帝。

219年，老對手孫權主動向曹操稱臣，獻上傳國玉璽，勸告曹操當皇帝。曹操對大臣們哈哈大笑，說：“孫權這小子是想把我放在火爐上烤！”大臣們也逮住這個機會向曹操勸進。曹操認真地回答：“若天命在吾，吾為周文王矣。”

時代造就了曹操，曹操演義了時代。