寶墨園不僅風景優美，還有很多有趣的楹聯。

“三月紅邀妃子笑；增城綠掛尚書懷。”此聯鑲嵌在寶墨園荔香亭上，品來鐃有情趣。像如此耐人尋味的楹聯，寶墨園景區比比皆是。

　　番禺著名的旅遊景區——寶墨園，是嶺南地區珠三角水鄉大型仿古藝術園林。她兼具了自然景觀和人文景觀，綜合了古今南北文化，正是“文墨涵濡草木秀”。園內鳥語花香，湖光瀲灩，錦鱗游泳，樓閣亭臺，楚楚有致。人移景換，一景多變。遊人至此，無不心曠神怡，騁思遐想。建園之初.園方高瞻遠矚，廣納賢才，厚積“寶墨”文化，豐富園藝內涵。他們曾禮賢下士，誠邀番邑文人雅士，為園中景點題名撰聯，舒箋揮毫。經多年雕琢，已顯貴生輝，令人讚歎不已。尤其園中楹聯，幾成一絕。全園楹聯有130多副，所撰聯文，文采斑斕，趣味雋永，意韻深邃，展示了番禺人豐富而高雅的文化內涵。

　　坐落在園中荔島，有一座別緻的小亭，名曰“荔香亭”。它掩映在80多棵6個品種的荔枝林中，枝繁葉茂，四季常青，幢幢翠蓋，島上蔥蘢。每當春夏之交，蟬噪枝頭，香荔凝丹，一片“霞樹珠林”，“朱實離離間葉濃”（屈大均句），景色幽雅迷人。尤其亭上的兩副楹聯，匯聚精華，成點睛之筆，與美景相映成趣，妙不可言。聯文其一是：“勸君莫效楊妃笑，啖果應憐居士才”（秦雨、甘蔭村合撰）。其二是：“三月紅邀妃子笑；增城綠掛尚書懷”（何品端、朱甜、屈慎寧合撰）。撰聯者巧妙地嵌入了“妃子笑”、“尚書懷”的荔枝品名和化用了相關典故。聯中一語雙關，雙璧互見，令人叫絕。

　　相傳唐明皇（玄宗）的妃子楊貴妃喜食荔枝，每年從四川翻越川陝邊境（一說是從廣東高州）驛道，千里飛騎，馬死無數，不惜代價，急送香荔，以滿足愛妃嚐鮮。由此可見“妃子笑”的背後，不知隱含了多少人間血淚和帝王極盡奢華的腐朽！

　　據說，南宋四川尚有荔枝種植，後氣候變化，荔枝才絕跡。現在，荔枝就成為南方（僅兩廣和福建的南部，約北緯30°以南）特有的果珍。自古南來廣東的文人墨客，都與荔枝結下不解之緣，且推崇備至。其中宋代文豪蘇軾就寫下膾炙人口的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，與唐代詩人杜牧筆下的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”同為詠荔的千古名句。

　　荔香亭的兩副楹聯，活用了這些典故。聯中的“邀”是謀求的意思，“居士”指的就是蘇軾，別號東坡居士。詩聯創作，用典恰到好處，豐富內涵，寓意深刻，收到文情並茂的藝術效果。

　　荔枝品種甚蕃，有三月紅、妃子笑、增城掛綠、尚書懷……增城掛綠更是荔枝珍希，曾被列為朝廷貢品。而“尚書懷”的由來，恐怕知者寥寥。據《增城市志》載，明朝尚書“湛文簡公昔從楓亭懷核以歸，所謂尚書懷者也”。文中提及的湛文簡公，即湛若水（號甘泉，諡號文簡）。他是明代嘉靖年間（1522～1566年）著名哲學家、教育家，官至吏、禮、兵三部尚書。就是他，把福建遊仙楓亭的良種荔枝核帶回家鄉增城沙貝（今新塘鎮），交給鄉人到四望崗上培植。十年樹木，成林掛果，荔枝清甜爽□，遠近馳名，鄉民不忘賜種的湛恩公，故將荔名叫做“尚書懷”。

　　撰聯者將三月紅、妃子笑、增城掛綠、尚書懷嵌入聯中，別有—番意趣。楹聯的作者均是番禺文化界的前輩，對聯體現他們集體的智慧和深厚的功力。

　　兩副楹聯，一聯活用典，一聯巧嵌字；各具特色，真可謂“並皆佳妙”了。

　　（番禺日報 陳銘新）

在番禺沙灣，有一座嶺南建築藝術的集大成者那就是寶墨園，清幽瑰麗，古色古香，園中老樹蔥鬱百花吐豔，湖水澄碧，環境優雅舒適，是一座集合了清宮文化、嶺南古建築、嶺南園藝、珠三角水箱特色、古今藝術珍品於一體的大型園林。2002年被評為了國家4A級旅遊景區。

這個景點還是很推薦去一下的第一個及具特色的便是嶺南水鄉建築

然後是寶墨園泳池是免費開放的乾淨又清幽

然後小孩子一起去的還有兒童玩耍的撈魚區

還有那驚世之作的清明上河圖

這些都只是寶墨園的冰山一角，個人覺得寶墨園，確實園如起名是個寶地非常漂亮，甚至漂亮都無法形容，更多的來說那個地方就是一個世外桃源吧。

作為窮屌絲的我是很想去的只是可惜兜裡沒錢肚裡沒墨，卡里沒存款甚至連女盆友都木有啊，好啦作為一個窮屌絲我該默默去搬磚了