沒錯！世界上沒有絕對的公平！這也符合辯證唯物主義認識論及原理。所說的公平也只是相對而言。

就像地球不是圓的是橢圓的現實一樣！地球只是永遠趨近於圓！而不是圓！

公平也是這樣，世界上沒有絕對的公平，公平也是人類理想狀態，人類追求的絕對公平也是無限趨近於公平而已，做不到絕對公平。

但是，不能因為此而阻止或者放棄對公平的追求！這也是人類文明的終極目標！

不少人認為，世界上沒有絕對公平，只有相對公平。這種說法對不對？要弄清這個問題，就牽扯到關於真理絕對性和相對性的辯證關係這一哲學問題。

辯證唯物論認為，真理是客觀存在的，同時又是絕對的和相對的。任何真理都是絕對真理和相對真理的統一，絕對裡面有相對，相對裡面有絕對。要辯證的看，不然就是形而上學。如果只強調真理的絕對性，而否定相對性，就會使我們的認識僵化，就會使我們在追求真理的過程中出偏差，甚至會停滯不前。如果只強調真理的相對性，而否認真理的絕對性，就會抹殺真理和謬誤之間的原則界線，走向相對主義和不可知論。

關於真理絕對性和相對性的辯證關係，我們可以用水沸騰的例子來說明一下。首先，水溫升到一定高度會沸騰，這是一條絕對真理。但在海平面高度（海拔高為零）水沸點才是100度，到海拔高7、8千的高山上，沸點就會降低，八九十度水就開了，而在密閉容器中沸點會升高。這樣看來，100度水沸騰是相對真理，是有條件的。然而不管怎麼說，水溫升到一定高度會沸騰，這是絕對真理。

看來世界上絕對公平是存在的，無數相對公平之和就是絕對公平，就是最公平。爭取社會公平，是一步一步更公平，最後達到最公平。追求社會公平公正是廣大人民群眾的基本訴求。

如果片面強調絕對公平不存在，只強調公平是相對的，對不公平公正的現象聽之任之，甚至為製造不公平，為剝削人、壓迫人的罪惡行徑找藉口，是完全錯誤的。

世界絕對公平，多勞就多得，不勞不得；可你要問我的，那為啥出力的不掙錢掙錢的不出力呢？這是因為，人是有層次的，層次高的吃的是智，智者，四兩撥千斤；層次低的吃的是力，常出了九牛二虎之力，而效力與智者的四兩撥千斤相差甚遠，收入分配根據創造的價值多少才是最公平的。不能說出蠻力是出力了，智者巧力就沒有出力，事實告訴我們，要想活出高層次，必先苦其心智，勞其筋骨者！而先甜好玩者，一定落得低層次的力者。上天就這麼公正公平的駕馭著世界，你不服還真不行喲。

對。世上沒有絕對的公平，所有的公平都是相對的。

比如，人們生活離不開的Sunny。人人都能享受Sunny，這是絕對的。但不同地區，Sunny有強弱之分；不同季節，Sunny有長短之分。這是絕對中的相對。同理，空氣和水對人的生存是絕對有用的，但每個人享受到空氣和水的質量與多少不同。這也是絕對中的相對。

再比如，人的生命是有限的，這是絕對的。但生命的長短與質量，卻形色各異，千差萬別，只能用相對公平去度量。

由此可見，世界上任何事情，沒有絕對公平單獨存在，公平總是相對的。

人們常說：生活不易。其實是難於在絕對、相對中找到平衡點。真正對人生看開了，放下了，淡然了，不再計較功名利祿，不強求絕對公平，會少許多煩惱，生活相對會過得好。