我決定冒著掉粉的危險來回答以及糾正一下這個問題…

第一點，《水滸傳》中功夫好的人不少，八十萬禁軍槍棒教頭林沖屬於馬術和槍法比較突出的，而打虎英雄武松的優勢在於他的拳腳功夫，我不記得書中有提到這二人精通十八般武藝（可能書中真的提到過，我看過不精遺漏了，如果真是這樣請大力的吐槽我！）。倒是一說梁山上的九紋龍史進算得上是精通十八般武藝，其餘人物都各有所長吧。

第二點，自古這“十八般武藝”的具體內容也一直在變化，而在《水滸傳》中，它的含義就簡單的多，就單單是指十八樣兵器。比如說史進拜王進為師，花了大半年的時間習得了十八般武藝，由一個愣頭青小生升級為能獨當一面的高手，文中也向我們交代了這十八般武藝的內容：

史進每日求王教頭點撥十八般武藝…哪十八般武藝？矛錘弓弩統，鞭鐧劍鏈撾；斧鉞並戈戟，牌棒與槍杈。

所以大家大可不必糾結武松會不會火焰刀、小無相功、六脈神劍之類的絕技，人家說的就是兵器！等再往後一點，這十八般武藝就有了新的詮釋，從明代開始，你不僅得能使得了兵器，也得能“空手套白狼”，所以當時就有“武藝十八，終以‘白打’”。到了清朝，“考核”的專案又有了改變，在盔山樵夫的《隱居雜記》中有一段武秀才王漢卿學藝的記載，當時他的十八般武藝為為一拳術，二劍術、三騎術、四槍術、五射術、六鏢術、七暗術、八躲術、九攀術、 十高術、十一遠術、十二滾術、十三夜行術、十四草上飛術、十五硬功、十六軟功、十七輕功、十八水上功，我們發現這個時代武藝和武器就有了更細的劃分，武器的運用技術相對簡略了一些（強身健體比上陣殺敵更重要？）而武藝聯絡卻被強調了不少。

第三點，我們來說說太極。我想上過大學的朋友都應該在體育課上學過太極拳吧，不過我們所認識的太極可不是電視裡的那種以柔克剛、見招拆招的拳法，更多的是作為觀賞和養生去練習它。另外的，我記得太極拳是明代的張三丰創立的吧，水滸的背景是宋朝，不太可能有太極功夫，就算有，那也肯定不叫這個名字。

最後，水滸中的英雄大多都是嫉惡如仇、風風火火、性情剛烈之人，而和他們相匹配的武藝也大多都是快準狠系列的（輕功、神行術不算），像燕青、焦挺等人的柔術能在書中出現已經算破了個天荒了。所以說你想象一下，當秦明不用狼牙棒，魯智深不用禪杖，公孫勝不作法，而是敵軍來襲時去打一套太極…嘖嘖，辣眼睛~

功夫再高也怕菜刀…

首先，十八般武藝指的並不是十八種功夫，而是十八種武器。

並且，十八般武藝的武器，也是隨著時代的發展，不斷改變的。

而太極屬於武功，不在十八般武藝之列。其次，在《水滸傳》中，誰告訴你武松和林沖會十八般武藝了？

在原著中，會十八般武藝的人不多，九紋龍史進算一個，史進的師父王進算一個，青面獸楊志，浪子燕青算一個。

其餘的，都沒有說他們會十八般武藝，而是各有所長，比如小李廣花榮的箭術了得，浪裡白條張順的水上功夫牛逼，神行太保戴宗跑的跟汽車似的，入雲龍公孫勝的法術超神等等。

而林沖和武松，在後世的評書裡，有人這樣評價“馬上林沖，馬下武松”。

再次，水滸傳的時間發生在北宋年間，太極功夫是元末明初的時候出現的。

如果林沖和武松也會了太極功夫，那麼到底是太極功夫穿越回了北宋，還是他們兩人穿越去了明初去學武功？

哪個腦殘提的這問題？武松學藝少林寺功夫練到八年上，太極不是少林功夫，少林學藝如何能學到？再說太極是元末明初張三丰初創，現在的太極拳到楊露禪才有太極之名的，陳家溝的拳還不叫太極呢！你讓一個北宋時期的人會清朝的武功？那不是穿越了嗎？還有一點武松可不是十八般武藝都會，武松的武藝就是拳棒和刀，你見過武松用槍用叉用戟用斧子嗎？武松也沒射過箭也沒扔過飛刀，兵器就是哨棒朴刀單刀雙刀