詩歌：朋友

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"橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳"

人挪活，樹挪死，這是人類生命高傲的僅存

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家鄉早已經沒有了井，壯大了背對的膽量

無論是被迫的遷徙，還是自由的放飛

總會有一種割捨，驚動著猶豫

它並不是老屋和裡面的人，那只是一小部分

而是一個叫做朋友的依戀大過了那口井

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譬如，旅行的誘惑

你是為了要探索比你那裡更美的地方

那又是何故中斷了你的流連

不願在那裡紮根發芽

是誰牽引你記著回家的路

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只要你不是一名孤獨的行者

就會有很多的相逢，說過很多肝膽相照話

常常試圖在多如沙的相遇裡挑揀著什麼

努力後，你會覺得這是件艱難的事

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有沒有過這樣一種遭遇

無需膚淺的語言

更不是在一起有說不完的話

給予和索取以及期待都越了雷池

只要相對，什麼都不用說，卻可以很舒服

這，就是朋友

……

惜緣，對友，茶香般久馨，可珍藏。

再惜緣，對友，茶不會成灰，可凝望。

銘記惜緣，對友，如茶淡然相待，可品味。

這時你應該認真的想一想，你們之前交往的種種事情，不論男女，如果你的朋友在和你相處中有以下行為，就可以斷定你在他的心目中就是一個“普通朋友”。

1、對你的一切漠不關心。你認為重要的東西在他那裡一筆帶過，你對他各種好，他卻認為理所應當。

2、你聯絡他比較多，他很少主動聯絡你。他要是在乎你，再忙都會聯絡你，第一時間回覆你。

3、對你不夠大方。如果他是真朋友，再窮對你也不會吝嗇，反之，再有錢也認為花在你身上不值得。

4、對你說的話，你請求辦的事，態度比較敷衍。他要是在乎你，不會輕易拒絕你，跟你說話辦事，他不會厭煩。

5、你把他介紹給你的其他朋友，但他不會把你介紹給其他朋友。證明人家壓根就不認為你是“他家的人”。

君子以德報德，以怨報怨，如果遇到這種只進不出的朋友，符合以上特徵，不交也罷！

如果你願意為之付出，就不要計較有沒有回報。

我們生活在世俗中，往往會被所謂的利益驅使，本來自己為朋友兩肋插刀，是源於自己內心的呼喚，它在告訴你這時候就該義不容辭的付出。可是，初心都是好的，現實卻很冷酷，漸漸的，你不再無條件的付出，開始要求等價的回報，甚至更多。其實，這才是人性最本質的自私。

在這個社會，我們呼籲的就是無我，一個兩個的無我，人們稱他們為“雷鋒”或者“傻子”，但是，如果人人都忘我的話，利益就將被人們拋之腦後，這樣不僅僅是陶淵明筆下的“桃花源”，也不僅僅是莊子呼籲的“大同社會”，更是我們理想的共產主義。

是啊，對待陌生人尚且可以做到不求回報，那自己的朋友又有何不可呢？

換個角度講，我們自己以為的幫忙和好心，也不一定真正的起到了作用，或許還好心辦壞事呢？再者說，你覺得朋友沒有給予所謂的回報，或許只是人家的方式比較隱晦含蓄，對一個人好，不一定就是事事出手相助，存在心底的感激也同樣不掉價。