岳飛和韓世忠同為南宋朝廷中興名將，岳飛精忠報國可被奸相秦檜以莫須有的罪名在風波亭殘殺，但韓世忠卻得以善終、榮華富貴受用終生。這兩個極端的結局與兩人性情處世的特點密切相關。
岳飛軍事能力出類拔萃，在南北兩宋激盪交替危急存亡之秋的時候挺身而出，率領岳家軍連續挫敗南下侵掠的金兀朮，打破了“女真不滿萬、滿萬則無敵”這一“不可戰勝的神話”。但岳飛長於軍事卻短於政治，埋頭洗雪靖康之恥卻不注重觀察高宗趙構的心思，性格上的“木桶效應”短板十分明顯。岳飛讓趙構十分沒有安全感的主要有三個方面：
同為中興四將之一的劉光世交出兵權退養後，趙構曾表露出要把劉光世的部隊交付岳飛統領，但後來又沒給他。滿心歡喜以為能夠壯大收復失地兵力的岳飛被澆了一盆冷水，一氣之下撂了挑子跑到廬山母親墳前守墓。金人威脅尚在，少了岳飛就要“吃帶毛豬”的趙構連忙叫人請回岳飛。這一場景在皇帝趙構心裡很有一番“以功相挾”的味道。且“岳家軍”的叫法很是不妥，在南宋政權看來很有私人軍隊的色彩，“軍閥”歷來都是中央政府打擊的物件。
從《滿江紅》中可以看出岳飛一直以“直搗黃龍府、迎回徽欽二帝”為最高軍事目標，但二帝如若真的被迎回，高宗趙構的皇位合法性又怎麼辦？以岳飛的經歷，他未必不清楚這當中的利害關係，但他並沒有積極去解決皇帝的心結，而是一味迴避這個不能跳過的問題，埋頭追逐收復失地的人生目標，導致自己的軍事行動與皇帝的期望漸行漸遠。這裡我們可以參考一下明朝的于謙，土木堡之變明英宗被瓦拉俘虜後，于謙果斷擁立英宗的弟弟登皇帝位，穩定局勢從而擊敗瓦拉、拯救國家。英宗被放歸時于謙又及時明確表態“皇位是景泰帝的”堅定立場，從而打消了景泰帝的疑慮、避免了朝廷的動盪。岳飛缺的就是對趙構的“一紙皇位的承諾”。
可能從岳飛的立場和觀點來看，他上書高宗趙構早立太子的建議是在穩定南宋的國本，但皇位繼承人的問題在歷朝歷代都是臣子輕易不能去觸碰的雷區。岳飛武將的身份，一直是經歷過“苗劉兵變”的趙構非常忌憚的方面，更何況宋朝自太祖趙匡胤開始歷來對武將採取的就是不信任的態度，岳飛以手握重兵、支撐南宋朝廷的武將之身過問“立太子”這一“皇帝的家事”，必然會使趙構打心底裡感到受威脅，怎能平安善終！！！因此，岳飛的悲劇，固然有趙構和秦檜的迫害，但也有其率真性情的因素。反觀韓世忠，在“苗劉兵變”時奮力勤王，對趙構有“救命之恩”；黃天蕩一戰，堵截北歸的金兵，甚至差點成功伏殺金兀朮，功業不在岳飛之下。但韓世忠絲毫沒有在皇帝看來是“居功自傲”的表現，在看清趙構收歸兵權的決心時果斷順應形勢，立馬上交兵權。在皇帝猜忌時，韓世忠又直接跑去跪倒皇帝面前，伸出與金兵交戰被砍去手指的手掌，積極主動以情感人。閒居在家的晚年，韓世忠為打消趙構疑慮，起居出行從來都是輕車簡從，昔日部將一概不見，一切都讓皇帝很放心，由此讓韓世忠榮華富貴享用終身。最後，在岳飛被迫害一事上，韓世忠又能勇敢得跑去質問秦檜“岳飛到底有什麼罪”？這一“挺身而出”的舉動雖然沒能救得岳飛，但在後世的歷史上卻為自己的形象加了不少的分。
岳飛和韓世忠同為南宋朝廷中興名將，岳飛精忠報國可被奸相秦檜以莫須有的罪名在風波亭殘殺，但韓世忠卻得以善終、榮華富貴受用終生。這兩個極端的結局與兩人性情處世的特點密切相關。
岳飛軍事能力出類拔萃，在南北兩宋激盪交替危急存亡之秋的時候挺身而出，率領岳家軍連續挫敗南下侵掠的金兀朮，打破了“女真不滿萬、滿萬則無敵”這一“不可戰勝的神話”。但岳飛長於軍事卻短於政治，埋頭洗雪靖康之恥卻不注重觀察高宗趙構的心思，性格上的“木桶效應”短板十分明顯。岳飛讓趙構十分沒有安全感的主要有三個方面：
動不動鬧彆扭、撂挑子同為中興四將之一的劉光世交出兵權退養後，趙構曾表露出要把劉光世的部隊交付岳飛統領，但後來又沒給他。滿心歡喜以為能夠壯大收復失地兵力的岳飛被澆了一盆冷水，一氣之下撂了挑子跑到廬山母親墳前守墓。金人威脅尚在，少了岳飛就要“吃帶毛豬”的趙構連忙叫人請回岳飛。這一場景在皇帝趙構心裡很有一番“以功相挾”的味道。且“岳家軍”的叫法很是不妥，在南宋政權看來很有私人軍隊的色彩，“軍閥”歷來都是中央政府打擊的物件。
不順著皇帝的意圖開展軍事行動從《滿江紅》中可以看出岳飛一直以“直搗黃龍府、迎回徽欽二帝”為最高軍事目標，但二帝如若真的被迎回，高宗趙構的皇位合法性又怎麼辦？以岳飛的經歷，他未必不清楚這當中的利害關係，但他並沒有積極去解決皇帝的心結，而是一味迴避這個不能跳過的問題，埋頭追逐收復失地的人生目標，導致自己的軍事行動與皇帝的期望漸行漸遠。這裡我們可以參考一下明朝的于謙，土木堡之變明英宗被瓦拉俘虜後，于謙果斷擁立英宗的弟弟登皇帝位，穩定局勢從而擊敗瓦拉、拯救國家。英宗被放歸時于謙又及時明確表態“皇位是景泰帝的”堅定立場，從而打消了景泰帝的疑慮、避免了朝廷的動盪。岳飛缺的就是對趙構的“一紙皇位的承諾”。
管的太寬，干涉“皇位繼承人”的敏感問題可能從岳飛的立場和觀點來看，他上書高宗趙構早立太子的建議是在穩定南宋的國本，但皇位繼承人的問題在歷朝歷代都是臣子輕易不能去觸碰的雷區。岳飛武將的身份，一直是經歷過“苗劉兵變”的趙構非常忌憚的方面，更何況宋朝自太祖趙匡胤開始歷來對武將採取的就是不信任的態度，岳飛以手握重兵、支撐南宋朝廷的武將之身過問“立太子”這一“皇帝的家事”，必然會使趙構打心底裡感到受威脅，怎能平安善終！！！因此，岳飛的悲劇，固然有趙構和秦檜的迫害，但也有其率真性情的因素。反觀韓世忠，在“苗劉兵變”時奮力勤王，對趙構有“救命之恩”；黃天蕩一戰，堵截北歸的金兵，甚至差點成功伏殺金兀朮，功業不在岳飛之下。但韓世忠絲毫沒有在皇帝看來是“居功自傲”的表現，在看清趙構收歸兵權的決心時果斷順應形勢，立馬上交兵權。在皇帝猜忌時，韓世忠又直接跑去跪倒皇帝面前，伸出與金兵交戰被砍去手指的手掌，積極主動以情感人。閒居在家的晚年，韓世忠為打消趙構疑慮，起居出行從來都是輕車簡從，昔日部將一概不見，一切都讓皇帝很放心，由此讓韓世忠榮華富貴享用終身。最後，在岳飛被迫害一事上，韓世忠又能勇敢得跑去質問秦檜“岳飛到底有什麼罪”？這一“挺身而出”的舉動雖然沒能救得岳飛，但在後世的歷史上卻為自己的形象加了不少的分。