偉大的哲學家笛卡爾說：“我思故我在。”他在探尋世界的終極存在的道路上發現，所有的存在都可以被懷疑，惟有“我正在思考”不容懷疑。

思考究竟是什麼樣的心理活動？人類幾千年來都有人在不斷探討研究，但是，答案並不完全令人滿意。

人與動物的區別，思考是一個重點。據說，動物的大腦只能做感知的事情，而不能象人一樣進行思考，所以比較愚蠢。

然而，雖然我們絕大多數人每天都在思考，也常常把思考二字掛在嘴邊，可是，並不瞭解思考二字的真正涵義，更不懂得如何有效地思考。人與人思考能力的差距，拉開了人生成就的差距。

我曾經在無數次的培訓課堂上問學生：什麼叫做思考？幾乎不能收到正確或相對正確的回答，甚至很多人被問到時，只是茫然與我對望，一句話也說不出來。

事實上，雖然思考是一件我們每個人必須做好的一件事情，但是，絕大多數的人從來沒有思考過思考。雖然從小父母和老師都告誡我們要學會思考、善於思考、勤于思考，可是誰又告訴過我們什麼叫做思考呢？

普通人沒有思考過思考，以及不明白什麼是思考，這是可以原諒的。但是，專門研究思考的專家，卻不能告訴我們什麼叫思考，則是不可原諒的。

日本家喻戶曉的語言學家外山滋比古寫了一本《思考的整理術》，於1983年出版之後持續暢銷，銷量突破150萬冊。該後的後記開頭一段話寫得挺好，我抄錄如下：

我們平時總是不假思索地使用“思考”一詞。這讓我們以為，我們肯定是瞭解“思考”的含義的。而深究起來，所謂的“思考”到底是什麼呢？跟單純的“想想”有什麼區別？跟泛泛地“瞭解”又有什麼關係？思考需要遵循什麼樣的順序嗎？恐怕我們中的大多數都無法立刻回答不上來吧，因為很少有人煞有介事地反思這些問題。

令人遺憾的是，外山的《思考的整理術》一書從頭到尾都沒有對“思考”一詞給出明確的定義與解釋。他只是在講日本的學校教育忽視思考能力的培養時提到：“學校的認知活動主要是以語文為中心的學習，而思考活動則是以數學為中心的學習。的確，數學永遠是離不開思考的，因為它總是給出問題，求解答案。”這話觸及到了思考的核心內涵，但外山並沒有在更高的層次把它明確地揭示出來。

美國學者文森特·賴安·拉吉羅教授在《思考的藝術》中為思考明確下了一個定義：

思考是有助於闡述或解決問題、制定決策、滿足或瞭解慾望的一切心理活動；思考是探求答案，獲取意義。

這個定義倒是我比較喜歡的，因為它最接近我對思考的理解。可惜的是，拉吉羅雖然為思考下了一個很好的定義，卻只是在全書開篇時一筆帶過，而沒有在後面的內容裡貫徹它，沿著這個定義所指的方向，深入地為讀者提供如何有效思考的建議，以至於無數的人讀完了他的書，依然不能透徹地理解和展開思考。

有人說，積極思考會造成積人生，消極思考會造成消極人生。人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。思考與實用的結合，就能產生明確的概念，就能找到一些解決問題的簡單方法。

中國古代思想家、教育家孔子說：“學而不思則罔″。物理學家愛因斯坦說過：“學習知識要善於思考，思考，再思考。”思考就是行動，獨立思考和獨立判斷的能力，應當始終放在首位。對於學習重要知識或研究學問，都要深入鑽研，過細咀嚼，獨立思考，不能囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，淺嘗輒止。學無止境，思考無限。