人與人之間的關係不要處理，要是到處理的時候就來不急了。活人有三個原則，父母愛，弟妹情，朋友誠，出了這個原則就交不了一個人。

孔子日: 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。翻譯過來是: 君子成全別人的好事，不促使別人的壞事。小人則與此相反。大聖人的話不就給了一個標準答案了。惡的反義詞，善。

成人之美，與人為善。是處理人與人之間的基本點，也是對待親戚，朋友，同事以及周圍的人應有的態度。

我們在思考問題，辦事情的時侯，首先考慮是否對別人有利；

親戚朋友、同事間相處，要千方百計幫助別人，做好事，不做壞事。

看到別人犯了錯誤，做了錯事，不幸災樂禍。也不一棍子打死。而是用真誠的態度進行規勸和幫助；

當與自己發生矛盾時，寧可犧牲自已利益，也不做有損他人利益的事；

看到別人有難了，需要幫助了儘自己能力幫助別人；

對損壞大家、危害社會的壞人壞事堅決反對。

成人之美，與人為善。是美德，是處世之道。你付出了善言、善行、善舉。必會得到回報。

心存善念福會至；多行不義必自斃。

由於人的複雜性和不確定性，我並不認可以一個字的方式去處理人和人之間的關係，因為那會非常的簡單粗暴缺乏可操作性。但如果再某些特定環境下（正如這個問題）把人與人的問題限制在了一個字之內，那麼我會選擇：“法”！

正如我上面所說，人是複雜且不確定的，有時天氣都會改變心情，如果只是靠內在自我約束來實現人與人的相處，且要限定在一個字的範圍內，那麼肯定是非常危險的事情。我看到的回答中有“德、誠”什麼的，實際上這些東西都是彈性十足的。

今天我認為與你的關係中“吃點小虧”是誠，明天我或許認為“公平對等”才是誠，後天或許認為我“不坑死你”就是誠！然而這都是屈服於人性，且十分不穩定的。所以看到這樣的問題，不如選擇“法”！

法，貌似是一個沒什麼溫度的冰冷態度，其實是把人的弱點鎖定了，鎖定在了人性的複雜性與不確定性之外的領域。好的制度貌似殘酷，卻可慢慢培養人性，惡的制度貌似誠、德高尚，卻給了人性一個可怕的滑梯。

如果除了一個字，沒有別的選擇的話，我選擇法！

這個字就是“誠”！

對於撒謊造假現象，我們都很熟悉，如貪腐官員的連篇謊話、充斥市場的假冒偽劣、水分多得冒泡的統計資料……那麼，國外是怎麼對待這些現象的呢？

1.謊言：有善有惡

撒謊就是一個人或組織向其他人或組織乃至公眾發出的連他或他們自己都不相信的言論，弄虛作假，把沒有的事情說成有是撒謊；掩蓋事實真相，把有的事情說成沒有也是撒謊。

古羅馬哲學家奧古斯丁寫了兩部關於撒謊的著作，一部是《論撒謊》，另一部是《揭穿謊言》。奧古斯丁在《論撒謊》中提出，撒謊是人類的“一個大問題”，並把撒謊分成八類：其一是宗教宣教中的撒謊；其二是對任何人都有害無利的撒謊；其三是對某人有利而對其他人有害的撒謊；其四是說謊者自己圖快樂的撒謊；其五是在談話中取悅他人的撒謊；其六是給某人帶來物質利益但不傷害任何人的撒謊；其七是給某人帶來精神利益但不傷害任何人的撒謊；其八是為保護某人免受肉體折磨而不傷害任何人的撒謊。

但總體上講，謊言分善意的謊言和惡意的謊言。善意的謊言就是通過虛假陳述維護或增加被騙人的利益，它不會給任何人帶來危害。惡意的謊言則會給某人甚至整個社會帶來危害，只有撒謊者得利。

雨果筆下的冉阿讓就是個撒謊者。他隱姓埋名，創辦企業，建立社會福利基金，讓孩子免費上學，讓年輕人去他工廠做工，為病人免費醫療，給老年人發放養老金，他受到民眾的尊敬，並被國王任命為市長。除了像沙威那些為專制暴政賣命的人外，沒有人會指責冉阿讓撒謊，因為他是為了逃避黑暗制度的迫害而不得已撒謊，撒謊也是為了行善。所以，雨果認為，在一個充斥不公的黑暗社會，應該受到懲罰的不是犯罪的人，而是製造黑暗的人。

義大利作曲家多尼采蒂的歌劇《愛之甘醇》裡有個名叫杜卡爾馬拉的江湖騙子，謊稱他配製的“愛之甘醇”（其實是廉價葡萄酒）能給人帶來愛情，讓一心想得到阿迪娜愛情的痴情青年內莫雷諾為買“愛之甘醇”破了產，並把自己賣給了軍營。杜卡爾馬拉的謊言就是惡意的，因為他撒謊騙了別人的錢財，自己變富了。

奧古斯汀、聖托馬斯·阿奎那和康德等哲學家認為，不管是善意的謊言還是惡意的謊言，所有謊言都是惡的，它是對社會信任的一大威脅。思想是作為人的存在的本質，而講話就是表達講話者的思想，撒謊歪曲了自己的思想，從而也就否定了個人的存在。

世界三大宗教都有禁止撒謊的教義。《聖經》把撒謊列為“七惡習”之一，並預示撒謊者在末日審判時會受火刑。佛教也把“不妄語”列進“十戒”。《古蘭經》認為撒謊應“受到真主的詛咒”並“將遭受痛苦的刑罰”。

亞里士多德認為，謊言沒有存在的空間，因為謊言一旦被揭穿，撒謊者就信譽掃地，他所說的任何話就沒人相信了。所以說，撒謊者丟擲一個謊言一旦被揭穿，就面臨著信任危機，要用新的謊言修補被揭穿的謊言，設法重新建立其信任來，如此這般，撒一個謊要用一萬個謊來圓那個謊，靠謊言起家的必然靠謊言持家。正因為如此，列寧警告人們：“吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。

2．安娜為何不願幫我買LV包？

要做誠實的人，國外從小就接受這樣的教育，不管在家庭還是在學校。如果讓中中國人看外國小學的作文會感到他們很幼稚，因為他們就寫身邊的零碎事兒，說大實話，沒有空洞口號和遠大理想。中國不少學生的作文其實就是學撒謊，裡面有眾多言不由衷的“假大空”。

我剛到法國讀書時，申請住房補助、育兒補貼、醫療保險等要填很多表格，上面有個人收入、家庭財產等專案。外國社會福利是窮人優先，收入越低、財產越少享受的社會福利越高。但填表這些資料都是自己說了算，無需任何證明。在法國，個人信用勝過生命，一個人弄虛作假、說謊欺騙一旦被發現，在就業、社會福利等方面就要面臨嚴格審查，成為被社會監視的人。一些人從法國回去後再來，法國不給簽證，而簽證官又沒任何解釋，在這種情況下，此人很可能在法國逗留期間有欺詐行為而被列入黑名單不讓入境。

有一年春節，在巴黎的幾個中國留學生聚會，一個在研究所的留學生對我講了他自己的一個撒謊經歷。有一次，研究所的老闆問他對研究計劃有何打算。他聽了心裡忐忑不安起來，因為那些天他一直與美國的一個研究機構聯絡，想轉到美國做研究，聯絡的傳真一定是被老闆發現了。但他怕被老闆解僱，就沒敢告訴老闆實情，告訴老闆他會安心在那裡做研究，沒別的考慮。老闆聽後沉下臉對他說：你用研究所的傳真，我們知道你和美國方面聯絡，這沒關係，你認為去美國對你研究更有利，我們不會阻攔，但是，你要把你的計劃告訴我們，我們好有所準備，當你離開後，好有替補人員及時補上你的空缺。

還有一次，旅居法國的香港人徐先生讓我找個法國學生幫他買LV（路易威登包），因為LV專賣店每個顧客只能買三件（我已幫他買過一次），他說想多買些回去送親友，他給代購者10%的勞務費。我就動員我隔壁的法國女生安娜幫徐先生去買包。到了香榭麗舍大街的LV專賣店, 安娜拿著徐先生給她的裝滿錢的信封進去後，沒兩分鐘就兩手空空地走了出來，羞愧地說：“對不起，我不能買，我有個同學是裡面的店員。”

我聽後立即給她鼓勁：“那好呀，你可以通融一下你同學，讓她多賣給你幾件呀！”“不行，她知道我沒有錢買這麼貴的包的。”我一再鼓勵她去買，最後，她難為情地說：“那我再試試去。”這次，她還沒進店門就回來了，面帶愁容說：“我實在沒有勇氣進去，我從來沒有幹過這樣的事情。我是個窮學生，根本買不起這麼貴的包，讓我說謊，我實在做不到。真是對不起，我幫不了你們。”

3．希特勒把撒謊稱為一門“藝術”

希特勒在1925年7月18日出版的《我的奮鬥》（第一卷）中把撒謊稱作是一門“藝術”，他說，絕大多數人都會撒些小謊，但很少有人敢撒大謊，所以，撒小謊是大家熟悉的伎倆，很容易被識破，但撒大謊則很難被識破，因為人們普遍認為，撒大謊會讓撒謊者身敗名裂，沒人會敢厚顏無恥地冒天下之大不諱撒彌天大謊。

納粹黨的宣傳部長戈培爾1941年1月12日出版的《空前時代》一書闡釋瞭如何運用撒謊藝術：“要撒謊就撒大謊，而且不厭其煩地撒這個大謊言。”“即使一個簡單的謊言，一旦你開始說了，就要說到底。”“謊言重複千遍就是真理。”

納粹黨的整個宣傳機器就是製造謊言，永遠讓群眾情緒高漲；永遠不承認錯誤或失誤；永遠不接受批評；永遠不允許群眾選擇其他道路；永遠不承認敵人有任何優點；不斷重複一個大謊言，直到所有的人都相信它。

納粹黨實行嚴格的新聞審查制度，各種報紙必須按宣傳部的指令發稿。戈培爾毫不隱晦地說：“報紙的任務就是把統治者的意志傳遞給被統治者，使他們視地獄為天堂。”為傳播謊言就必須堵塞真相的傳播渠道，為此，納粹德國把收音機設計得不能收聽國外電臺。

納粹黨散佈的大謠言有：第一次世界大戰中是國際猶太聯盟打敗了德國；稱英國、美國、俄國都是猶太人掌實權；稱猶太人想發動一場消滅德中國人的戰爭，所以，德國必須首先消滅猶太人，這屬於自衛。納粹黨甚至造中世紀猶太人的謠，稱猶太人在宗教儀式中殺害基督教兒童，用他們的血塗在逾越節吃的無酵餅上吃。該謠言很奏效，很快激起德中國人對猶太人的仇恨。

4．由謊言引發的美國金融危機

日本京都大學研究人員發現，對錢越敏感說謊機率越高。可見，市場上的一切謊言無不是為了利益，為了利益有人會昧著良心說謊，正是“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。

2008年美國爆發的金融風暴，引發了世界範圍的經濟危機。這次金融風暴的始作俑者就是“房價只會升不會降”這個大謊言，就像17世紀荷蘭人炒鬱金香一樣，這個謊言被民眾接受了，全社會瘋狂炒作房地產。

銀行對炒房樂此不疲，因為炒房增加了對貨幣的需求，貨幣成了緊俏商品，銀行便可通過頻繁貸出貨幣獲取更高利潤。

由於美聯儲嚴格控制貨幣發行，流通中的貨幣顯然不能滿足全民炒房的需求，於是，銀行就玩起了“一女多嫁”，把房貸的一堆借條證券化賣給投資人，然後把賣債券收回的錢再貸給購房者，如此反覆，100億元可以當1000億元用，甚至更多，這讓房貸規模急劇膨脹，刺激了房地產市場的虛假繁榮，房地產泡沫被吹得越來越大。

2001年到2005年，美國次級住房抵押貸款佔住房抵押貸款的比例由8%上升到20%，其中至少有80%被證券化。2006年年中，房價在峰值出現拐點，銀行見被抵押的住房開始貶值，便上調貸款利率，增加了購房者的還貸壓力，很多人開始違約，炒房者眼見房地產“大勢已去”，也開始拋售住房或乾脆違約。這時，銀行收回很多被抵押的住房，而住房不斷貶值讓銀行資產持續縮水，同時還要交高額的房地產稅，銀行也急於把手中的住房售出，有的銀行甚至把一套別墅標價一美元出售。銀行資不抵債便破產，一旦一家大銀行倒閉就會誘發“多米諾效應”，其他銀行跟著紛紛倒閉，資金鍊斷裂，經濟陷於停滯狀態。

從“房價只會升不會降”這個大謊言開始發酵，終於釀成了影響全球經濟的惡果。

5．尼克松因撒謊被迫辭職

讀者可能難以置信，那個在任職期間第一個訪問中國大陸的美國總統尼克松，回去後不久就因為撒謊被迫辭職。

共和黨總統尼克松競選連任期間，為知道民主黨的競選策略，他的競選班子安排人員於1972年6月17日晚上潛入水門大廈民主黨競選總部，在安裝竊聽器並偷拍競選檔案時被抓了現行。尼克松迴應稱，他對“水門事件”並不知情。開始，公眾並未對此事給予過多地關注，加之尼克松第一任期的政績不錯，他仍以壓倒性優勢獲得連任。

1973年7月23日，“水門事件”特別檢察官阿奇博爾德·考克斯要求白宮交出總統辦公室的談話錄音帶，以查清“水門事件”真相。尼克松認為這個要求太過分了，便利用總統特權拒不交出錄音帶，繼而解除了司法部部長、副部長和特別檢察官的職務。但在公眾壓力面前，尼克松又任命律師萊昂·賈沃斯基任“水門事件”特別檢察官。

1974年2月6日，眾議員批准對尼克松的彈劾調查，隨後通過了彈劾尼克松的三個罪名：妨礙司法調查罪、濫用職權罪和蔑視國會罪。7月24日，聯邦最高法院在“美國訴尼克松案”中全票通過裁定，總統必須交出所有原始錄音帶。聯邦眾議員芭芭拉·喬丹在7月25日眾議院“水門事件”聽證會上發表了題為《彈劾尼克松》的精彩演講，該演講入選《美國20世紀經典演講100篇》。喬丹說：“彈劾是對國家高階公務員不當行為的約束，是對公務員進行全國性審判的一種方式。”

8月5日公佈的白宮原始錄音證明，尼克松隱瞞了“水門事件”真相，他撒了謊，連他自己的律師佛雷德·布茲哈迪特和詹姆斯·克萊爾也說：“總統對全中國人民撒了謊，也欺騙了他最親近的助手和律師。”8月7日，尼克松在白宮會見參眾兩院共和黨領袖時得知，眾議院通過彈劾案毫無懸念，參議院只有15人表示支援總統。尼克松眾叛親離，為免遭彈劾，於8月8日晚上在白宮橢圓辦公室發表了全國電視講話，宣佈辭職，翌日生效。

副總統福特繼任總統後，宣佈赦免尼克松任總統期間“犯下的或可能犯下的或參與的所有罪行”。總統的罪被赦免了，但“水門事件”案有69位政府官員被送上法庭，其中48人被定罪，包括司法部長、白廳辦公廳主任、總統顧問等，罪名大多是“偽證罪”。

6．德國官員一旦被揭撒謊，政治生命就終結

德國一向有“政治潔癖”，要求官員必須是道德模範，不許有任何品德瑕疵。作為政界人物，哪怕是一個小謊言，哪怕是幾十年前的謊言，哪怕是隱瞞另一個微不足道的事實，一旦被揭露也意味著信譽掃地，政治生命終結，走到哪裡都會受到鄙視，因為他曾經是個騙子。

2011年3月， 39歲的德國國防部長古藤貝格因被爆其博士論文“未充分交代引用來源”而被迫放棄博士頭銜，並宣佈辭職。辭職後的他計劃在美國新罕布什爾州達特茅斯學院舉辦一場演講，但遭學生聯名抗議而被迫取消。

2013年，德國教育部長安妮特·沙範也因其博士論文被爆剽竊而辭職，她的博士學位被收回，儘管該博士論文是32年前的事了。

德國武爾夫總統2012年2月17日宣佈辭職，就是因為他在擔任下薩克森州州長時在州議會上說了一句謊言。

2010年1月，德國媒體披露，時任下薩克森州州長的武爾夫在2009年9月15日去邁阿密度假時享受了柏林航空公司的免費機票升級服務，即從經濟艙升級到商務艙，這違反了公務員不得接受超過10歐元禮品法律規定。後來，武爾夫向柏林航空公司補足了3000歐元的機票升級差價。

但媒體繼續深挖武爾夫的腐敗線索，稱他與企業家朋友埃汞·吉爾肯斯有商業關係。2010年2月，下薩克森州議會對此舉行聽證會，武爾夫在聽證會上否認與吉爾肯斯有商業關係。

武爾夫於2010年6月當選德國總統。2011年10月20日，《明鏡》新聞週刊查閱武爾夫總統的房產資訊發現，他有50萬歐元的抵押貸款。《明鏡》向武爾夫總統發電子郵件，詢問這筆貸款的來源。武爾夫回覆稱，是2008年秋天從吉爾肯斯的妻子伊迪絲那裡貸的，利率為4%，並附上了貸款協議影印件。但媒體認為，武爾夫在下薩克森州議會上隱瞞了這一事實，他對人民代表撒謊了。

2011年12月12日，《圖片報》把武爾夫在州議會撒謊的報道捅了出來。15日，武爾夫總統發表書面宣告，稱他是向吉爾肯斯的妻子貸款的，而不是向吉爾肯斯，與吉爾肯斯沒有任何商業聯絡，不存在撒謊，但他同時對自己的錯誤致歉。

2011年12月16日，《明鏡》報道稱，吉爾肯斯承認是他自己與武爾夫商談的那筆50萬歐元的貸款問題，也是他籤的支票並親手交給武爾夫，但這筆錢是從他妻子賬戶上劃出的。2011年12月22日舉行的記者招待會上，武爾夫總統對自己在貸款事件上的“誤導”向德中國人民道歉。

2011年12月31日，《明鏡》繼續爆料稱，武爾夫總統12月21日給《圖片報》總編髮簡訊威脅，稱如果《圖片報》刊發他的貸款醜聞將追究其法律責任。總統干預媒體的訊息傳出，全國輿論譁然，當時的民調顯示，46%的德中國人認為武爾夫應當辭職。

武爾夫辭去總統職務後，司法機構立即對他涉嫌的腐敗行為展開調查。2014年2月27日，下薩克森州漢諾威地方法院宣佈，武爾夫購房貸款並不違法，濫用職權的指責也大都子虛烏有，檢方對武爾夫的各種腐敗指控均不成立。

從武爾夫總統所謂的“腐敗案”可以看出，德國媒體對政府任何一級官員的監督是獨立的、全方位的，新聞媒體對塑造廉潔政府起著重要作用。德國政府對媒體相當寬容，雖然媒體關於總統腐敗的報道大都是空穴來風，但政府沒有以“造謠”、“汙衊”、“誹謗”等罪名逮捕媒體人，更沒有查封報社。

7．誠信：需要道德規範和法律制度

建立誠信社會，除了思想的教化，學校、家庭的教育薰陶外，道德規範和法律制度不可或缺。

美國《聯邦資產管理條例》規定，公務員違反規定公車私用則構成“濫用政府財產罪”，立即被停職一個月，情節嚴重的，則被開除出公務員隊伍，對主管領導也給予30天的停職處罰。《聯邦公務旅行條例》規定，差旅費報銷額不得超過規定標準，如果低於規定標準，則不給補足。如果報銷中有對政府的欺詐行為，則對所有費用不予報銷，情節嚴重的，被處以最高10000美元的罰款或同時判處不超過5年的監禁。

日本《國會議員資產公開法》規定，國會議員有義務在任期開始100天內公佈資產情況，包括建築、土地、Golf俱樂部會員權、定期存款、車、船、飛機、證券等。此後每年4月，議員還要提交資產補充報告書，一旦發現有漏報瞞報行為，司法部門及時介入調查，違規者被革職、沒收財產甚至被判刑入獄。

南韓公務員倫理委員會負責審查公務員的財產報告，如有隱瞞造假嫌疑，通知司法機關對財產報告人進行調查或搜查。如果公務員在規定時間內不提交財產報告或提交的報告有欺瞞行為者，可判處1年以下拘禁或1000萬韓元以下的罰款。

既然是“處理人與人之間關係”，當然應該是“禮”字了！

第二是禮物，我每次到朋友家去，都不空手，關係再好，也要拎上點啥。逢年過節，別人給我送東西，我都會還禮，不讓別人送禮的包空著回去。

第三是禮議，與人交往，在乎禮儀，能給人以美的享受，令人舒心。我不會用手機發定位，有新朋老友來訪，我都親自到車站去接，我期待那種喜相逢的感覺。我請別人或別人請我，我從不率先入座，等別人坐的差不多時，我才坐下。我是打心眼裡想這樣做，所以，我對自己的熱情絲毫沒有虛的感覺。

第四是禮讓，禮讓是社會文明生活中最具公主德的事，我讓人人，人人讓我，如果路怒是魚死網破，禮讓就是皆大歡喜。為了你家、我家、他家，大家都讓讓吧！

第六是禮尚往來。這個道理很簡單，就是與人交往，不要裝憨，不要把別人當傻子，不要耍滑頭，不要讓別人當冤大頭。這世上誰都不傻，很多人出於禮貌，只不過是看穿不說穿而已。

第七是禮多人不怪。一個人，太實誠了容易被人當傻子，太善良了，容易招來白眼狼，太道德了，容易被人道德綁架，太強調和為貴了，容易和稀泥。唯有“禮”上，多多益善，再多也不過份，故從古至今，“禮多人不怪”，就成了處理人與人之間關係的金玉良言了。（完）

度。

“度”就是分寸，這是最難拿捏的地方。古人云，過猶不及。不管是“過”還是“不及”都是“度”沒把握好。

既然是處理人與人之間的關係，那就牽扯到三個方面，我、你以及你我之間的關係。具體的說，我是個什麼樣的人，你是個什麼樣的人，我們之間的關係怎麼樣，只有準確細緻的把握這三個方面，才能恰當的打交道。比如，我很真誠，你也很真誠，但我們還不很熟悉，關係不是很近，此時彼此就過於掏心掏肺的相處也不會舒服。

同時，人都是複雜的，情緒、狀態也是起伏變化的。也就是說，“你、我、關係”這三個變數本身就在不斷的變化之中，只有準確的把握當下的具體情景，才能做出有分寸感的反應。比如，原本一個愛開玩笑的人，和自己關係也不錯，平時就互相調侃。但他遇到了一件糟心事，心情正不好，這時再和他開玩笑也是不合適的。

所以，“度”不是剛性的，本身就在不斷的變化中，有時甚至第一句話和第二句話表現出來的“度”——也就是分寸感就很不一樣。要想比較好的掌握“度”，需要極高的情商和多年的歷練。這本身就是感覺層面的東西，需要用心去體會。

只有不斷的學習，不斷歷練，才能不斷提高自己說話做事的“度”。

願每個人都能較好的把握人際關係中的“度”，恰當的分寸感，讓彼此感覺舒服的相處。

如果能用一個字處理人與人之間的關係，我認為“和”字比較合適！

王爺爺有兩個兒子，這讓年輕時候的王爺爺無比自豪。走路都是昂首挺胸的，臉上始終帶著笑容，逢人就拿生了兩個兒子的事“得瑟”！

結果老大兒子就認為王爺爺給老二的是新蓋的樓房，自己的是比較舊的老房子，不公平，偏心！王爺爺就應該跟著老二生活！

老二就認為老大是長子，王爺爺就應該跟著長子一起生活！兄弟兩個因此鬧得是不可開交，幾乎是天天隔著牆頭對罵！

王爺爺天天聽著哥倆對罵，看著哥倆鬧彆扭，自己左右為難，鬱鬱寡歡……

好幾次過去的時候，都碰到了老闆和老闆娘在吵架，他們吵架心情自然不好，對我們的態度也是冷冰冰的！我們在旁邊吃著，感覺好尷尬……

然後就嘗試去遠了一條街的另一家，老闆見面都是熱情的笑臉相迎，我們心情也跟著舒坦，就這樣我們有好幾年都選擇光顧這一家！

如果非要讓我選一個字來處理人際關係，那就是這個字吧：“恕”。它有兩層意思。

其一是恕人

俗話說：人無完人，金無足赤。在人際交往中，如果事事計較，處處較真，那就只有一個結果，社交全封閉，自己沒朋友。因此，必須要有一個寬恕的心態。小事小非時，忘乎腦後，風過無痕。大是大非時，可嘗試曉之以理，動之以情。但若真的是“對牛彈琴”，無法溝通，就假以無知，恕而遠之。

其二是恕已

恕人是胸懷，恕己是智慧。每個人也要老老實實的承認自己也是凡人，也是有長有短。說錯話，做錯事也是在所難免的。一旦發生，一邊要及時反省，總結教訓。一邊也要饒過自己，不糾結，不糾纏，做到自省不自卑，自查不自虐。這與寬恕他人是同樣重要的，是我們處理好人際關係，做好人際交往的一個重要的心理基石。

一個“恕”字雖然易說易寫，但能真正做到卻實在不易啊！它不是由知識多少來決定的。而是與一個人的家教，環境，心胸，格局，甚至遺傳有關。希望我們每一個人都能有恕人恕已的胸懷和智慧，自主自覺的進行自我修煉自我提升。為我們在社會這個大家庭中的人際交往添一份溫暖，一份和諧，一片蔚藍的天空。

利

天下之人皆為利往

人與讓之間的交往，本該和氣，真誠。大家再現實生活中誰不想遇到的都是好人，都想坦誠相待，可是現實中並不是這樣。

總結一下幾個想法，分享給大家：

一、人與人相處，大都起於生疏，止於客套。因為未曾掩飾，所以無法抹殺。不用刻意裝，不必誇張講，沒人不喜歡真實，也沒什麼比真實來的更讓人感到痛快！因為喜歡真實，所以才會區別對待，才會去畫出個圈裡圈外。乾了這碗，明天大盤一路走好。

二、不要瞧不起任何人，因為誰也不是懦弱到連自己受了侮辱也不能報復的。——伊索

三、不要輕慢老人,因為我們將來也要成為老人.

四、人與人相處下來問題還很多。每個人和外界接觸的方式不同，為人處事都有自己的一套規則。其實誰都不願意去改變，只是需要讓步磨合。可能內心的東西沒有表達或者表達出來卻沒看見，於是摸著黑越走越遠。

根據你與被處理人之間家人、親戚、朋友、工作、夥伴、熟人、路人性質，確定用哪一個字，處理你們之間的關係。

一、家人

1.與父母、岳父岳母，用“敬”。

2.與妻子、丈夫，用“親”。

3.與子女以及他們的配偶，用“愛”。

二、親戚

1.與岳父岳母，用“敬”。

2.與七大姑八大姨叔伯舅等長輩，用“禮”。

3.與晚輩，用“誇”。

4.與配偶的兄弟姐妹千和他們的愛人，用“幫”。

三、朋友

1.與拜把子或共生死的，用“義”。

2.與一般朋友，用“享”。

3.與知己，用“真”。

四、工作

1.與領導，用“好（音耗）”。

2.與下級，用“擔”。

3.與同僚，用“偽”。

五、生意夥伴

1.與你求他的夥伴，用“讓”。

2.與他人求你的夥伴，用“均”。

3.與合夥人，用“清”。

六、熟人

1.從小認識多年沒成朋友的，用“圓”。

2.走上社會認識的，用“理”。

七、路人

1.與長者、婦女、兒童，用“仁”。

2.與其他陌生人，用“離”。

人與人之間的相處，一定要講究一個＂度＂字。

關係再好，也不要輕易越界，什麼話能說，什麼話不能說，我們都要分清楚輕重。每個人都有自己的人生，你不知道別人經歷過什麼，就不要隨意去評價別人。你可以不認同別人，但是一定要尊重別人，看到對別人不利的事情，可以善意的提醒，但不要過多的干涉，適當表達自己的觀點即可，不要把自己的想法強加在他人身上。

人與人要懂得互相尊重，不要仗著跟人家關係好，就囗無遮攔，去揭他人的隱私。要知道，禍從口出，管好自己的嘴，比做什麼都強。做人不要那麼自私自利，不要把低俗當作樂趣，將自己的快樂建立在別人的痛苦上，全然不顧別人的感受。

哪怕你們的關係再熟絡，也要保持合適的距離，更何況，己所不欲，勿施於人，我們不能仗著彼此之間的關係好，就無所顧忌，甚至強逼別人按照你的意願去生活。

人與人之間的相處，要真誠相待，不要算計對方，不要說句話都要思前想後，也不要去惡意揣測別人的語言。只有保持自己的善良，那才是人與人之間最美好的相處。

大雄認為，人生匆匆不過百年，轉眼之間，大半輩子就這麼過去了，所以人生，要彼此之間相互珍惜尊重，那才是最美好的人生 。

如果只能用一個字處理人與人之間的關係，我會選擇寬恕的恕。

論語裡說吾道一以貫之，忠恕而已，前面的忠，是自己該用何種心態去面對朋友，若說起處理人際關係，恕，用到的更多些。

古語說，人至察則無徒，你我皆是凡夫俗子，都有喜怒哀樂貪嗔痴，無人能完美無瑕，所以相處之間要學會寬恕，寬恕別人的不完美，也寬恕自己的不完美，不求全責備，不過分苛責。

處理人與人之間的關係，一個字“心”

以利相交，利盡則散

以勢相交，勢去則傾

以權相交，權失則棄

以情相交，情逝人傷

唯以心相交，淡泊明志，友不失矣！