1．引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對於”“給”“由於”等。

例如： 得復見將軍於此。（《鴻門宴》在） 荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面） 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中） 請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向） 權起更衣，肅追於宇下。（《赤壁之戰》到） 謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》從、自） 故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同） 於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於） 昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給） 2．放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。例如： 良曰：“長於臣。”（《鴻門宴》） 冰，水為之，而寒於水。（《勸學》） 有時則只是表示物件的性質和狀態，可不譯。例如： 非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》） 3．放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。例如： 或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》） 臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》） 吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》） 4．複音虛詞“於是”，用法與現代漢語的“於是”不完全相同。（一）放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》） 吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》） （二）放在謂語之前或謂語之後，“於是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“於”的不同用法，分別相當於“在這”“從這”等。吾祖死於是，吾父死於是。（“在這職業上”《捕蛇者說》）