炎帝和黃帝被共尊為華夏始祖,我們因此也自稱“炎黃子孫”。那為什麼炎帝在阪泉之戰,被黃帝所敗,而稱呼中卻是炎帝在前,而黃帝在後呢?奕天個人認為主要有以下幾個原因吧。
炎帝,也被稱為神農氏,大多數的傳說版本中,炎帝都早於黃帝,最先成為華夏各部落聯盟的首領。比如普遍公認的“三皇五帝”,炎帝通常被視為“三皇”的最後一位,之後傳承給“五帝”的首位黃帝。
而“神農嘗百草”,發展了農業,識別了藥草,幫助了各部落的族人,在很長時間內,也被各部落所敬仰,具有較高的威望和影響力的。
炎黃帝統治時間的先後,也可以從《史記·五帝本紀》的記錄中得到證實,“軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能徵。”黃帝一脈傳到軒轅氏的時候,神農氏的後代開始衰落,諸侯互相攻伐,殘害百姓,神農氏也沒法征伐制止了。說明,部落聯盟之前是在炎帝統治之下的。
按照習慣,時間在前的居前,是自然而然的事情。
按照《史記·武帝本紀》的記載,炎帝作為聯盟領袖時,“炎帝欲侵陵諸侯,諸侯鹹歸軒轅”,炎帝部落雖然衰落,卻還要欺負聯盟的其他部落,這些部落就都跑去投靠了黃帝部落,最終導致爆發了炎帝和黃帝之間的“阪泉之戰”。
雖然炎帝戰敗,但是,黃帝此時還並未登上部落聯盟首領的位置,至少東方的蚩尤部落是不服的。
因此,黃帝就聯合了炎帝部落,在“涿鹿之戰”中戰敗了蚩尤,黃帝正式代替神農氏成為了部落聯盟領袖。黃帝部落和炎帝部落從此結為了聯盟,四處征伐,逐漸形成了華夏族。
雖然黃帝打敗了炎帝,但在後代人眼中炎帝和黃帝都是祖先,跟勝敗輸贏的的關係並不大,還是自然而然的按先後、長幼順序來稱呼。
因此,之所謂我們自稱“炎黃子孫”,主要就是因為炎帝、黃帝都是祖先,對於後人來說戰爭的勝敗沒有太大關係,而炎帝統治在前,黃帝統治在後,當然就是“炎黃”的順序相稱了。
歷史傳說最大的問題,就是會有多種版本,甚至會相互矛盾,有時候讓人難辨真假。在《國語》和漢代賈誼所著的《新書》中,似乎都是以黃帝為長,而炎帝為弟。
《國語》中記載,“ 昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝”,黃帝在前。而《新書》中更是詳細,“黃帝者,炎帝之兄也”,“炎帝者,黃帝同父母弟也”,也就是黃帝是炎帝的哥哥。
這就是上古歷史的尷尬之處,因為沒有文字,即使發掘出了歷史遺蹟,也沒法確定這個遺蹟到底是誰的,也就很難確切的確定某些文字史料的對錯真偽。
炎帝和黃帝被共尊為華夏始祖,我們因此也自稱“炎黃子孫”。那為什麼炎帝在阪泉之戰,被黃帝所敗,而稱呼中卻是炎帝在前,而黃帝在後呢?奕天個人認為主要有以下幾個原因吧。
炎帝統治的年代較早,較為年長炎帝,也被稱為神農氏,大多數的傳說版本中,炎帝都早於黃帝,最先成為華夏各部落聯盟的首領。比如普遍公認的“三皇五帝”,炎帝通常被視為“三皇”的最後一位,之後傳承給“五帝”的首位黃帝。
而“神農嘗百草”,發展了農業,識別了藥草,幫助了各部落的族人,在很長時間內,也被各部落所敬仰,具有較高的威望和影響力的。
炎黃帝統治時間的先後,也可以從《史記·五帝本紀》的記錄中得到證實,“軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能徵。”黃帝一脈傳到軒轅氏的時候,神農氏的後代開始衰落,諸侯互相攻伐,殘害百姓,神農氏也沒法征伐制止了。說明,部落聯盟之前是在炎帝統治之下的。
按照習慣,時間在前的居前,是自然而然的事情。
華夏族為炎黃後人,跟勝敗無關按照《史記·武帝本紀》的記載,炎帝作為聯盟領袖時,“炎帝欲侵陵諸侯,諸侯鹹歸軒轅”,炎帝部落雖然衰落,卻還要欺負聯盟的其他部落,這些部落就都跑去投靠了黃帝部落,最終導致爆發了炎帝和黃帝之間的“阪泉之戰”。
雖然炎帝戰敗,但是,黃帝此時還並未登上部落聯盟首領的位置,至少東方的蚩尤部落是不服的。
因此,黃帝就聯合了炎帝部落,在“涿鹿之戰”中戰敗了蚩尤,黃帝正式代替神農氏成為了部落聯盟領袖。黃帝部落和炎帝部落從此結為了聯盟,四處征伐,逐漸形成了華夏族。
雖然黃帝打敗了炎帝,但在後代人眼中炎帝和黃帝都是祖先,跟勝敗輸贏的的關係並不大,還是自然而然的按先後、長幼順序來稱呼。
因此,之所謂我們自稱“炎黃子孫”,主要就是因為炎帝、黃帝都是祖先,對於後人來說戰爭的勝敗沒有太大關係,而炎帝統治在前,黃帝統治在後,當然就是“炎黃”的順序相稱了。
史料記載的相互矛盾歷史傳說最大的問題,就是會有多種版本,甚至會相互矛盾,有時候讓人難辨真假。在《國語》和漢代賈誼所著的《新書》中,似乎都是以黃帝為長,而炎帝為弟。
《國語》中記載,“ 昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝”,黃帝在前。而《新書》中更是詳細,“黃帝者,炎帝之兄也”,“炎帝者,黃帝同父母弟也”,也就是黃帝是炎帝的哥哥。
這就是上古歷史的尷尬之處,因為沒有文字,即使發掘出了歷史遺蹟,也沒法確定這個遺蹟到底是誰的,也就很難確切的確定某些文字史料的對錯真偽。