如果你是一個農民，五一是出去旅遊還是照常勞動，為什麼？？？看到這個問題，就感覺提問者不是農民，看看我這老農民是怎麼樣過的五一吧。

其實不用為什麼，也不用如果，我就是一個地地道道的老農民，屬於農民的節日可是不多啊，只有立夏，清明，端午，中秋和春節。

立夏，到了立夏一年的希望就開始了，田裡地裡，陸陸續續的種子開始播下去，有了播種就會有收穫，所以這個節日農民都記得。清明不用說了，一年四季唯一的一個可以緬懷祖宗和先烈的日子，必須記得。

農村蚊蟲多，農村有個傳統，端午這一天門窗上面掛點菖蒲，可以防蚊蟲，所以這個日子大家也都知道。中秋春節那就不用說了，可以一家團團圓圓，熱熱鬧鬧。

五一呢？五一是個啥？不是現在出去打工的多了，大概農民根本不知道五一是什麼。農民的狀態只有一個，那就是不間斷的勞作，休息不休息得看地裡有沒有需要，要說勞動節假期，只有農閒的時候才是農民真正的五一節。

過幾天就是五一了，農村這時節各種忙碌，犁田栽秧，玉米花生，豆角南瓜等等等，所以，真的沒有為什麼，就是得做！有句話說的好，種瓜得瓜，不種啥都沒。種個五一在地裡，好像啥也得不到啊，還談啥出去旅遊呢！

家有寶地，地長精華，延年食之，豈能放棄。華北地區正值管期，焉能不理，錯過時節，豐收無望，痛心！無有閒空四處遊蕩！

過了五一，地裡忙的差不多了，也可以來場說走就走的旅行，看看泰山的日出，領略一下長城的雄偉，布達拉宮的壯觀，農民嗎，雖然在有的人心目中是最底層的，但他們有的是實力證明，他們也是最棒的，最最主要的是，時間自己支配，想咋安排咋安排，沒辦法就是有這個實力。

唐代詩人李紳的組詩憫農二首，距今已有一千多年，相信大家都能耳熟能詳，家喻戶曉。即使是真的有人沒有讀過，也時常聽人吟誦過。這兩首詩深刻的反映出農民辛勤勞動獲得的果實，換來的卻是兩手空空，以及農民無法改變飢餓的悲慘命運！詩中充滿了對農民兄弟的深切理解和同情，揭露了封建專制制度下普通老百姓的生存狀況。

《憫農二首》<一>春種一粒粟，秋成萬顆子，四海無閒田，農夫猶餓死。

<二>鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

雖說現在的社會已經進入了人類社會文明史上最強盛的時代，農村變了樣，農民過上了以前從未有過的好日子！但許多方面依然存在著不容忽視的突出問題，如社會資源的分配不公，貧富懸殊愈演愈烈，城鄉經濟發展不均勻，行業之間的差距太大。尤其是教育、醫療、住房成為了新時期的壟斷行業，長期壓在農民的頭上，榨取農民的血汗，使農民永遠抬不起頭、喘不過氣！

5.1勞動節，有幾個農民外出旅遊？作為農民，我壓根就沒有這方面的打算，甚至連想都不敢想。5.1勞動節期間，正是農忙季節。俗話說，清明前後，種瓜點豆。清明過後是穀雨，每年的5.1勞動節就是在這個時間節點如約而至！

穀雨時節種穀天，南坡北窪忙種棉，一到穀雨節，地裡的農活就愈來愈繁重，農民不僅要忙著春收，還要加快春耕春種，加強田間管理，要趕時間搶季節，莫誤農時。

5.1勞動節，對地地道道的農民來說，不光是個奢侈品，而且還是一種無情的嘲諷，有誰知道農民是怎樣過的5.1勞動節？