這個問題要看從哪個角度看了，大致分為道教和小說封神演義兩個方面。

先說道教，因為我對宗教不是很瞭解，所以說的不一定對。道教最開始是尊老子（也就是問題中的太上老君）為教主的。老子在歷史上確有其人，至聖先師孔子用今天的話說都是他的腦殘粉，可見老子的能力了。老子著有名著道德經，流傳至今。道教搬出老子做教主大概是想和舶來品佛教一爭高下。

不過不知道基於什麼原因，又陸續出現了元始天尊和靈寶天尊。並將三人合稱為三清，分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。這麼一來，雖然地位相同，但從座位上看元始和靈寶應該在老子之上了。所以在道教中儘管三清是最高神祇，但元始天尊應該為第一人。

而到了封神演義中又有了不同，演義中改稱靈寶天尊為通天教主。並且三人師出同門，上面還有一個虛構出來的師父鴻鈞道人。鴻鈞道人給人的感覺就是天道的化身，真的是天上地下唯我獨尊。而就三個弟子來看可謂各有千秋，老子的修為無疑最高，而通天教主的誅仙劍陣單對單無人可破。至於元始，感覺上實力明顯比二人遜色，要不不至於每一次有對上通天可能的時候都要拽著老子，然後嘰嘰歪歪說一堆沒用的話。所以從封神演義的情節看，老子明顯高出元始天尊一籌。

還有一個提到兩人的名著是西遊記，裡面的太上老君讓人大跌眼鏡，咋看也不像三清之一的尊神，在天庭也扮演者類似國師的角色。無論是觀音還是孫悟空對他都沒有對長輩該有的尊敬，但是實力依然不能小覷，典型的扮豬吃虎。至於元始天尊，一共只提到過三次，出場一次也是三清一起參加蟠桃宴，看不出深淺。所以不好做對比。

綜上所述，在道教體系中無疑是元始天尊更具實力。而封神演義中太上老君技高一籌。

太上老君和原始天尊誰更厲害，這個問題比較複雜。有人從道教和封神演義裡來說，這個想法很好。因為關於三清的傳說，影響比較大的就這兩種說法。

首先，封神演義裡太上老君是元始天尊的師兄。曾一氣化三清。是比原始天尊厲害的存在。

而在道教的神話中兩位的關係比較混亂。兩人誰更厲害各有說法，也都能找到道經支援。看上去各有矛盾，實際上是道教在發展過程中與佛教，以及道教內部各流派之間相互影響的結果。

三清最早是道教所說的三清天。再後來佛教的過去，現在，未來佛的縱三世佛的說法漸漸有了市場。道教自己反思自己的哲學體系以及宇宙觀。一位尊神已經不能滿足信徒需求。而此時的道教又分為很多派系。比如上清派，皂閣派。而這些道派一邊與佛教爭奪信徒，一邊完善道教突出自己派系的特色。終於出現了元始天尊，靈寶道君兩位尊神。在後來三教發展到了平衡期，道教各派也相互融合。原始天王不再出現，三清陣容變成固定的。即元始天尊代表宇宙未分，鴻蒙未判的無的時期。靈寶天尊代表宇宙初分，無中生有的時期。太上老君代表萬物始生一而二，二而三，三而萬物的階段。我們讀道德經可以知道，道生一，一生二，二生三，三生萬物。又說萬物生於有，有生於無。三清尊神代表的就是這個道生萬物的過程。其實也可以看成是創世紀的過程。

這個過程總說就是道的本身。分開說又是道。所以又說一氣化三清的說法。三清是道在各個時期的化身。

而也有一個時期說太上老君的師父是靈寶道君，靈寶道君的師父是元始天尊。

至於十分熱衷於究竟是元始天尊厲害，還是說太上老君厲害，全看自己採取哪一種說法。