因為他們覺得世界美好了他們可以當蛀蟲！他們心裡希望自己能靠這個出名可以靠名聲當個騙吃騙喝的。也有可能弱者的共鳴，因為他們覺得我弱我有理。誰比我強就該幫助我。總想著不勞而獲卻希望有神仙幫助ta們脫離困境。通俗點說就是希望自己買彩票中幾個e求神拜佛，而自己不願意花一分錢因為覺得虧了別人包括神佛坑我！最後一句話奉勸大家:這類人離得遠點，免得ta們摸電門跳樓等等作死在拉著你。。。

罵莫言的人不用站在道德制高點上，那就是在罵一個小人，一個心胸狹窄的文妖，侮辱中華民族的罪人。一個精神很不正常的魔鬼！

陌生就不會有人知道他真正的嘴臉，相當於帶著面具。站到道德的制高點就可以為所欲為了哦。這樣的的就是偽君子的代表。

我想，和複雜的人性有關。

一方面有一種渴望得到認同為強者的心理，一方面又有天生的懦弱和自卑；內心深處有著近乎變態的控制慾，卻又在生活中承受被指揮的壓力。

看一些網上的評價就知道了，比如小悅悅事件。曝光之後網路上一片譁然，幾乎所有人都在職責那群行人的見死不救。可事實上，當一場變故突然發生的時候，人們大多選擇“沉默”。

這種趨利避害的心理，就是再高尚的人，也無法避免。事不關己，高高掛起。

可是，沒有人願意承認自己是個自私狹隘的勢利鬼，所以當這件事與自己沒有厲害關係的時候，人們喜歡跳出來進行指責以顯示“我不是像他這樣的人”“我有很高的道德素養”“我是一個紳士”等等的心理。

好為人師是大多數人的通病，道德是這個社會和諧的規律如果都沒有道德這個社會就亂了套，大家好為人師的目的都是想讓別人讓社會變得更好，至於那些覺得他們很多餘，愛管閒事的人，他們已經墮落了，而且墮落到恬不知恥的地步了

只想問一問，誰給了這些人當裁判的權力？

嗶哩嗶哩上有一則國外短影片瀏覽量過千萬，叫做“一個社會經驗”。

全長不過兩分鐘，裡面的每一句話卻都刺痛得可以。

“我看見你這麼胖就難受，你快去辦個健身卡吧。”

“你是學校裡最怪的孩子。”

“你離了婚還帶著孩子，誰還會要你？”

心理學家武志紅曾經說過，“有些人的心理年齡，沒有超過1歲，還停留在口欲期。”

多少人唸叨著自己是“刀子嘴豆腐心”，卻偏要耍小聰明，隨意評判別人的言行，都沒有留意過自己是不是口出惡言。

也許他們不忘按時向神靈祈福，卻忘了佛陀有語：“願一切眾生口出善語、贊嘆語、懺悔語、正義語、清淨語、不汙染語、自利利他語。”

別人只是不想與之為伍，她就議論別人心眼多；別人只是工作積極，她就詆譭對方妄想登天；別人無心的一句玩笑，她就變個意思傳揚出去，導致別人揹負了罵名；別人好心幫助了自己，她還要嘲諷別人是有所貪圖。

急著給別人下定義、當裁判，忘了自己不過也只是一個過客而已。

滿足了一時的口舌暢快，卻輕薄了自己的形象，即便心中再無惡意也會令人避之三舍，更不要提見人區分有別的捧和與輕蔑了。

這些人，正因為是陌生人，覺得自己說什麼都不要承擔法律制裁，才信口胡噴。

被指責了，還能信口雌黃。反正制高點總是他們站著，反制的辦法有兩個，一個是輕蔑地忽略他們；二是等待時機，也捉住他們的痛處。

至於怎麼選擇，就看有沒有時間，費不費口舌了。

八卦之心，人皆有之。

站在道德制高點對別人評頭論足的人很多都是單純的人，如果不考慮只是作的話。並沒有誰比誰更高尚一說。我覺得每個人做出一個決定都有他自己的原因，並不是外人所知道的，我們很多時候應該有自己的同理心。如果我們剛好是被別人評頭論足的人，那麼也沒事，自己心中自有一杆秤，嘴長在別人身上，由得人去說，而且一般這樣的人真的大部分都沒有什麼惡意，也許只是情商太低，表達方式有誤而已。

評論別人，法律的線太低也不完善，道德比較符合民心，比較容易引發大眾共鳴，所以這些人就拿起道德來批判別人，這無可厚非，關鍵當你評判別人時，要做好調查，不要妄加評判，你看到的未必是真的，就算是真的，你也應該考慮別人當時的處境，比如有人打老婆，上來就批判男方家暴，如果這個女的長期出軌呢，又會有人批判女方行為不端，如果在爆料男方對女方漠不關心呢，又得批判男方，現在新聞反轉太多，就是因為民意是被媒體帶方向的，但民心永遠是好的，就是希望公平正義。道德制高點本身沒錯，誰都可以用道德作為武器，關鍵是毛主席那就話，沒有實踐就沒有發言權，所以批判別人時，請不要被媒體忽悠，看清事件本身，瞭解內情再發表評論，不要做鍵盤俠，不要做噴子，這個世界沒有誰是容易的。