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1 # 紅蓼5084565091
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2 # wu吳金泉
謝邀!接到本題使我想起廣西彩調劇《劉三姐》中陶、李、羅三秀才與劉三姐等勞動群眾對歌時,秀才們自認為飽讀詩書,書中日常知識理論與現實勞動相脫節或與社會實踐相脫離,故在對歌時出盡洋相、醜態百出的場景。俗話說百聞不如一見,他人的描繪怎比得上自身深臨其境、全面觀察、細心體理、透徹領會,掌握運用自如。故有人說那些書痴們“死讀書、讀死書、讀書死"。書本知識來源於日常生活和社會實踐,即使是文化很高的作家也都要強調深入基層、體驗生活進行採風,在社會實踐中吸取營養。舊時農諺則是歷代勞動人民勞動生活的總結,它們指導性實用性都非常強,世代流傳,即使沒有讀過書的文盲都深知其哲理及相關知識。人生社會閱歷也是人們在為人處世中所見所聞的認知和總結,並不比讀幾本有限的書籍學到的學問少。古人云:三人行必有我師。說的就是這個道理!
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3 # 文月奇
不用反駁,讀書是為什麼,為什麼要讀書 ?這件事首先的搞清楚。讀書是因為眼睛到不了的地方,文字可以。因為想要找到自己的位置。找到從出生以來就在尋找的東西,理想,夢想,愛,自我。因為想找到自己的“相信”和“不相信”,守護住我想守護的東西,所以才讀書,明志,明心,見性。
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4 # 鄺斌3
謝邀,若是小事,便讓他,若是大事情,棍棒伺候,從來道理出於拳頭。。。所謂火力即正義,口徑即真理。。。這是一個曾讀萬本書的我的建議。。。假如我只讀過一千本書的話,我的建議是以公序良俗作為你的底線支撐。看看這爭論自己在不在理,在理就用公序良俗作為大帽子,不斷地蓋他。。。
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5 # 嘮悟聊齋
[謝謝邀請]就帖主的發問。憑我的感觸。作以下答問:在我們的實際生活中,許多事情是確實存在著的。比如,一個讀過不少書的人,它真的會沒有讀明白許多道理的。而一個懂蠻多道理的人,它還真就沒有讀過許多書。這些,永遠不要抬槓。也不要固執己見。為什麼不讀書也能夠弄懂許多道理呢?因為生活也是一本書。只不過它和被印在紙上的文字是不同的表現形態。就前述生活感觸言開去,當我們在現實中遭遇瞭如帖主題述的這種情況後。我們就須要三思。思慮該問題表象的背後,它真正的意蘊何在?因為我們常常會忽視。其實,許多的”問題”,表示的是不同的立場。和不同的見識。甚至,在前述二者之外,它還極可能是代表一種情緒。即,對某種心態的牴觸。比如試圖證明自身學識淵博的炫耀。比如某種輕視別人的清高。鑑於這樣的種種境況。我認為,當我們遭遇了許多發難的時候,已經無需耿耿於懷於反駁。因為這個時候的反駁已經乏有我們想要的那種意義了。有句話叫”沉默是金”。許多時候我們為什麼要”沉默”,並且視它有”金”的的價值?就是因為在沉默之裡,能夠蘊含許多許多的與我們的發聲初衷適得其反的效能。它不但可以代表一種睿智的迴避。也能夠收藏我們不乏的確存之疑惑。所以,時時處處不加思想的許多反駁真的充斥了興味索然的無趣。
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道理都是字句的東西如果不能在現實生活中實行出來不還是紙上談兵嗎?只有真理是一切正面事物的實際,真理出自基督出於神。只有神的話語能讓人活而出於撒但的東西都是讓人死的東西。字句道理都是死的規條性的東西只能捆綁轄制人使人不得釋放自由根本就不是能救人的真理。真理都是活的,只有真理經得住時間的檢驗。道理懂得多有什麼用啊?又不能在現實生活中活出來!只是口頭理論而已就嘴巴上說說而已!根本就沒有實際價值意義。