總的來說要具體家庭具體分析，不能統一論證，要圍繞住孃家的目的和產生的影響來論證。
1.如果是單純孃家方便，離上班近，這個問題在當今時代算正常，男女平等，女兒和兒子地位是平等的，閨女的確可以像兒子一樣，全家人都在孃家，只要她父母願意，誰也趕不走，只要她父母有房子，有經濟能力，就是把自己公公婆婆帶上，只要父母樂意，誰也管不了！
2.住進孃家，要看是孃家父母養她還是她來照顧孃家父母，替孃家分擔。
3.要看她以及她家人的戶口是不是留在孃家，如果閨女出嫁後把她戶口和老公戶口都留孃家，這個應該有經濟層面上的考慮。
4.這個問題會涉及到同孃家弟弟和孃家弟媳婦如何相處問題，當一種傳統打破，另外一種潮流來臨的時候，有個適應期和磨合期間。
5.還有就是日常花費閨女小家庭，孃家父母，孃家兄弟小家庭，各自如何出資，這個出資比例關係也很重大。
6.目的上要看是以單純居住照顧父母，還是為了將來繼承孃家遺產時候更方便些，按照現在法律，閨女不再像古代一樣，閨女和兒子是可以平等繼承父母家產的，如果不是獨生女，和弟弟哥哥是可以平等的來繼承的，只要房產，地產，屬於父母的那部分都可以平等的來繼承。
7.能長期住孃家的，還把老公等人員帶進來，起碼說明孃家房子不少，並且父母擁有對房子的權益，如果是孃家兄弟蓋的，短期居住可以，長期就有難度，並且孃家父母思想境界應該與國際接軌，能夠平等的對待閨女，希望這樣閨女將來父母老的時候，家產分完後無物質價值的時候善待自己的父母。
8.這種情況如果孃家有弟弟或是哥哥的時候，如果他們不是光棍，他們也娶妻生子了，對孃家兄弟又提出更高的要求，作為男人，調節好媳婦同親媽的婆媳關係外，還要調節好同姐姐一家人的關係，複合立體多角度多成員，多立場的大家庭時代，男人的調節能力和爭取能力就非常重要了。
總的來說，看起來這個問題很簡單，如果全面論證的話足夠寫本書了，在社會轉型期間，可能產生的問題是一部分人先轉型了，一部分人還在轉移的路上，在共同奔著男女平等的路上，有些家庭父母提前到了終點甚至做了創造性的超越，而有些家庭父母還在向著那個方向奔跑著。
最後呢提出個具體觀點，作為社會經驗豐富，大徹大悟的父母，在解放思想同時還要實事求是，一切從實際出發，結合當地的實際情況，綜合調控各個子女同原生態家庭的關係，不標新立異，做符合常規的調控，閨女家庭要幸福，兒子家庭也要幸福！
論證完畢舉個實際案例，這個案例是兒子結婚的時候，沒給兒子買房，出租房租住的，只給兒子蓋了三間小平方，後來兒子運氣也好，娶到個好媳婦，也沒要求買房買車，就要了3萬塊彩禮還多買嫁妝了，嫁過去後，發現她婆婆家出嫁閨女也一直住孃家，最後她婆婆說，等過段時間給閨女女婿買套房子去，聽到婆婆這句話，她單獨問下丈夫，你怎麼那麼失敗，咱們房子都沒買你媽要給閨女買房子，都不給你買，你生意做的還可以，事業還行，人很孝順，可是你媽媽怎麼就不給你買套房子呢？後面的事情就不說了，他們的夫妻關係也慢慢走向。。。。。。。
所以來說，作為父母，要讓閨女有個最堅實可靠的孃家，同時也要讓兒媳婦兒子不至於生活在夾縫中見不到太陽。
最終要的結局是大家庭和諧，各自小家庭安好，切不可犧牲一個保全另外一個，要解放思想，要務實，要全面來處理！
總的來說要具體家庭具體分析，不能統一論證，要圍繞住孃家的目的和產生的影響來論證。
1.如果是單純孃家方便，離上班近，這個問題在當今時代算正常，男女平等，女兒和兒子地位是平等的，閨女的確可以像兒子一樣，全家人都在孃家，只要她父母願意，誰也趕不走，只要她父母有房子，有經濟能力，就是把自己公公婆婆帶上，只要父母樂意，誰也管不了！
2.住進孃家，要看是孃家父母養她還是她來照顧孃家父母，替孃家分擔。
3.要看她以及她家人的戶口是不是留在孃家，如果閨女出嫁後把她戶口和老公戶口都留孃家，這個應該有經濟層面上的考慮。
4.這個問題會涉及到同孃家弟弟和孃家弟媳婦如何相處問題，當一種傳統打破，另外一種潮流來臨的時候，有個適應期和磨合期間。
5.還有就是日常花費閨女小家庭，孃家父母，孃家兄弟小家庭，各自如何出資，這個出資比例關係也很重大。
6.目的上要看是以單純居住照顧父母，還是為了將來繼承孃家遺產時候更方便些，按照現在法律，閨女不再像古代一樣，閨女和兒子是可以平等繼承父母家產的，如果不是獨生女，和弟弟哥哥是可以平等的來繼承的，只要房產，地產，屬於父母的那部分都可以平等的來繼承。
7.能長期住孃家的，還把老公等人員帶進來，起碼說明孃家房子不少，並且父母擁有對房子的權益，如果是孃家兄弟蓋的，短期居住可以，長期就有難度，並且孃家父母思想境界應該與國際接軌，能夠平等的對待閨女，希望這樣閨女將來父母老的時候，家產分完後無物質價值的時候善待自己的父母。
8.這種情況如果孃家有弟弟或是哥哥的時候，如果他們不是光棍，他們也娶妻生子了，對孃家兄弟又提出更高的要求，作為男人，調節好媳婦同親媽的婆媳關係外，還要調節好同姐姐一家人的關係，複合立體多角度多成員，多立場的大家庭時代，男人的調節能力和爭取能力就非常重要了。
總的來說，看起來這個問題很簡單，如果全面論證的話足夠寫本書了，在社會轉型期間，可能產生的問題是一部分人先轉型了，一部分人還在轉移的路上，在共同奔著男女平等的路上，有些家庭父母提前到了終點甚至做了創造性的超越，而有些家庭父母還在向著那個方向奔跑著。
最後呢提出個具體觀點，作為社會經驗豐富，大徹大悟的父母，在解放思想同時還要實事求是，一切從實際出發，結合當地的實際情況，綜合調控各個子女同原生態家庭的關係，不標新立異，做符合常規的調控，閨女家庭要幸福，兒子家庭也要幸福！
論證完畢舉個實際案例，這個案例是兒子結婚的時候，沒給兒子買房，出租房租住的，只給兒子蓋了三間小平方，後來兒子運氣也好，娶到個好媳婦，也沒要求買房買車，就要了3萬塊彩禮還多買嫁妝了，嫁過去後，發現她婆婆家出嫁閨女也一直住孃家，最後她婆婆說，等過段時間給閨女女婿買套房子去，聽到婆婆這句話，她單獨問下丈夫，你怎麼那麼失敗，咱們房子都沒買你媽要給閨女買房子，都不給你買，你生意做的還可以，事業還行，人很孝順，可是你媽媽怎麼就不給你買套房子呢？後面的事情就不說了，他們的夫妻關係也慢慢走向。。。。。。。
所以來說，作為父母，要讓閨女有個最堅實可靠的孃家，同時也要讓兒媳婦兒子不至於生活在夾縫中見不到太陽。
最終要的結局是大家庭和諧，各自小家庭安好，切不可犧牲一個保全另外一個，要解放思想，要務實，要全面來處理！