明亮耀眼，金陵少年，自來作答。

01.在位最久的皇帝，滅國。

禪字公嗣，漢明為帝，亦三國中，在位最久者一任皇帝。劉禪嗣位，諸葛亮為託輔，階專政矣，而禪身更是從備也，唯諸葛之，一者亮勞，位極人臣，二者其有極高之威漢，最要者，諸葛亮有卓異之政事才。即如此，禪於亮只命，遂使左右，亦有由亮精選，而每北伐，禪亦響應，故有諸葛亮在禪非大之勢。

諸葛亮死，以禪聽讒，寵宦官皓，朝政日弛。再加上姜維九伐中國，雖勝多敗少，然勞民傷財，漢末力為虛，略不為能戰之人。263年，司馬昭分三道伐蜀，其鄧艾渡陰平，攻拔綿竹，至成都禪忘守，降魏，蜀國滅亡。

02.亡國降司馬。

劉禪降後，文王為漢勢之定，並不時以劉禪收，欲借禪於漢之威，震諸部兵及漢者，此可益之維漢定。然使人出意外者，，姜維謂漢不得，志存恢復，而告禪且忍日，俄而可復。而維尤為謬附會，因鍾會鄧艾皆欲爭功，離間二人之隙，並將艾除。此會乃在漢一人獨大，而昭謂會有疑，是以將屯長安。而維而告會，昭此舉世疑會，稱主上疑，臣必尋死。會以維言有理，故決意反。然而不幸事了訊息，會與維皆死於亂軍之中。

成都亂，司馬文王更覺禪在蜀中有許多不便，其思為蜀國者必賊心不死。故文王遣將劉禪及漢重官，押解回洛陽，然禪遂子，無復反身之地。

03.安樂公終於安樂晚年。

禪被解還，封安樂公，而漢太子亦封為奉車督尉，蜀中大僚亦皆封。昭不殺禪，於禪居處之供，昭不曾缺，禪亦是粱，美人相伴，雖不似蜀中自，而亦安在，可以歌昌。而劉禪又善人，凡事小心翼翼，遇人則卑，謂文王更為諾。文王見禪亦一無大志之人，為人尚誠，最為要者，禪徒屢欲復，均被禪拒，文王始謂禪心，無殺害之。

遂禪於洛平之度矣餘，亦為富貴終也。泰始七年（271年），劉禪卒，追諡思公。

說起劉禪，大家都認為劉禪是三國時期劉備的兒子。很多人都認為劉禪是一個安於平庸，胸無大志的繼承人。不僅敗光了劉備辛苦打下的江山，而且在投降後，居然沒有報仇復國的想法，沉迷於酒色之中。歷史上留下了與他最相關有名的故事，趙雲就阿斗的故事，以及後來蜀國滅亡之後，劉禪投降之後，由此產生了著名的典故“樂不思蜀”。

蜀漢滅亡後，劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過餘生。泰始七年（271年），劉禪去世，晉朝廷諡劉禪為思公。

我想劉禪投降後，更多選擇的是一種明哲保身的想法。因為他知道蜀國已經無法與魏國抗衡，蜀國被滅亡也是一種無法改變的事實。只有保留有生力量，活著才是最重要的選擇。因此整日鶯歌燕舞，迷惑司敵人，以此保全自己。

也許，有人說這是一種沒有志氣的表現，他應該寧死不屈，帶領蜀國寧誓死頑抗，儲存自己的名節。但是，人的選擇不一樣，他選擇求生也並不是錯誤的。他起碼避免了蜀國更多的流血犧牲，使老百姓免於戰火的生靈塗炭。從這一點說，劉禪選擇在敵人監控之下，苟延殘喘度過餘生也許也實屬無奈，也是值得人們肯定的。