妄論《金瓶梅》：世人笑我太痴癲，我笑世人看不穿
如果只是選一本的話，最愛《金瓶梅》
初次接觸，當然不是為了所謂的“文學性”啦！21世紀的頭十年，“繁華”、“資訊化”等現代化氣息的詞語對於我們那的一個小鎮而言，似乎並不熱鬧。資訊的閉塞，讓我們青春期體內的荷爾蒙蠢蠢欲動！想想看，夏天偶爾在街上透過“的確良”看到裡面的肩帶都興奮的像個得手的“賊”！所以那時候《金瓶梅》在我眼裡就是釋放青春荷爾蒙的“小黃書。”
說實話，裡面確實有黃色部分，但確實不多。年少時視如“珍寶”的羞赧情節，如今在讀時不免覺得“粗鄙”！而今，再談喜愛《金瓶梅》，可以說和裡面的黃色部分幾乎沒有關係！
《金瓶梅》是中國第一部由文人獨立創作的長篇世情章回體小說。當然，現存的版本不一，字數也在80-1000萬不等。其中詞話本和張竹坡點評本流傳最廣（當初沒條件，看的是白話盜版，哈哈）。《金瓶梅》一名，源於書中的3大女主人公：潘金蓮、李瓶兒、龐春梅！除此3人之外，書中還塑造了：吳月娘、李嬌兒、孟玉樓、孫月娥等女性角色！作為女性角色眾多而且並未有明顯的“厚此薄彼”之嫌，所有有人戲謔：一個男人和他的七個女人的故事！
《金瓶梅》簡單的理解就是：北宋末年政和年間，西門慶升級打怪的故事！作者暗託“北宋舊事”實則是揭露了明朝晚期的政治和社會生態！對一個社會的深剖不可謂不深刻！舉個例子：潘金蓮毒死和西門大官人通姦，後來毒死了武大郎。武松聽聞後捉拿真兇，盤問鄰居，雖說大家都知道是被潘金蓮和西門慶殺害，但無一人敢說出真相。因為這時候的西門慶已經是“西門大官人”是臨清首富，勢通權貴的人。但後來面對一家僕人通姦時，這群人那叫一個“義憤填膺”、“正義感爆棚”啊！紛紛“口誅筆伐”甚至一個老頭從街頭罵道巷尾：不知羞恥！通姦之人理應凌遲！這時人群裡有人說“那，你呢？”其實老頭也在和兒媳扒灰！哈哈，這幕想想是否熟悉呢？時至今日，老人摔倒在地，路人唯恐避之不及，可一到網際網路上這群人就開始裹挾著“人性的美麗”“老吾老以及人之老”的道德金律開始“主持正義”。所以，在中國最近流行了一句很有趣的話：路人不上網，網民不上街！
《金瓶梅》的偉大除了他的文學性外。她對人物的塑造和對人性的揭露都是很深刻的！我們今天社會里又何曾少了潘金蓮和西門慶的影子呢？男人做夢都想成為新興小權貴，女人做夢都想傍上小權貴！當文學作品的人物形象成了社會的眾生臉譜時！你還在關注她裡面那微不足道的黃色嗎？
蘭陵笑笑生，是這部作品的作者！當然這不是他的筆名，真名是什麼無從考證！明晚期出版業空前發達，文人為了謀生也紛紛寫一寫“暢銷書”添以生計！黃色成了那個時候小說的標配，就像今天的網路小說一樣，要麼來電CP、要麼傻白賣腐！都是為了迎合市場嘛！
也許這位明晚期的大才子覺得寫這樣一部小說，確實有辱斯文！所以冠以“蘭陵笑笑生”不願署真名。張竹坡點評《金瓶梅》：“天下第一奇書”，毛澤東數次提及：“省委書記以上官員應多讀讀此書”。歷史悠悠，真不知道這位大才子是否還為後世留下其他遺作一二呢？
最後用書中結尾處的一段話，結束這個問題：讀金瓶梅而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。”不知道大家讀完之後心生何感？
妄論《金瓶梅》：世人笑我太痴癲，我笑世人看不穿
如果只是選一本的話，最愛《金瓶梅》
初次接觸，當然不是為了所謂的“文學性”啦！21世紀的頭十年，“繁華”、“資訊化”等現代化氣息的詞語對於我們那的一個小鎮而言，似乎並不熱鬧。資訊的閉塞，讓我們青春期體內的荷爾蒙蠢蠢欲動！想想看，夏天偶爾在街上透過“的確良”看到裡面的肩帶都興奮的像個得手的“賊”！所以那時候《金瓶梅》在我眼裡就是釋放青春荷爾蒙的“小黃書。”
說實話，裡面確實有黃色部分，但確實不多。年少時視如“珍寶”的羞赧情節，如今在讀時不免覺得“粗鄙”！而今，再談喜愛《金瓶梅》，可以說和裡面的黃色部分幾乎沒有關係！
《金瓶梅》是中國第一部由文人獨立創作的長篇世情章回體小說。當然，現存的版本不一，字數也在80-1000萬不等。其中詞話本和張竹坡點評本流傳最廣（當初沒條件，看的是白話盜版，哈哈）。《金瓶梅》一名，源於書中的3大女主人公：潘金蓮、李瓶兒、龐春梅！除此3人之外，書中還塑造了：吳月娘、李嬌兒、孟玉樓、孫月娥等女性角色！作為女性角色眾多而且並未有明顯的“厚此薄彼”之嫌，所有有人戲謔：一個男人和他的七個女人的故事！
《金瓶梅》簡單的理解就是：北宋末年政和年間，西門慶升級打怪的故事！作者暗託“北宋舊事”實則是揭露了明朝晚期的政治和社會生態！對一個社會的深剖不可謂不深刻！舉個例子：潘金蓮毒死和西門大官人通姦，後來毒死了武大郎。武松聽聞後捉拿真兇，盤問鄰居，雖說大家都知道是被潘金蓮和西門慶殺害，但無一人敢說出真相。因為這時候的西門慶已經是“西門大官人”是臨清首富，勢通權貴的人。但後來面對一家僕人通姦時，這群人那叫一個“義憤填膺”、“正義感爆棚”啊！紛紛“口誅筆伐”甚至一個老頭從街頭罵道巷尾：不知羞恥！通姦之人理應凌遲！這時人群裡有人說“那，你呢？”其實老頭也在和兒媳扒灰！哈哈，這幕想想是否熟悉呢？時至今日，老人摔倒在地，路人唯恐避之不及，可一到網際網路上這群人就開始裹挾著“人性的美麗”“老吾老以及人之老”的道德金律開始“主持正義”。所以，在中國最近流行了一句很有趣的話：路人不上網，網民不上街！
《金瓶梅》的偉大除了他的文學性外。她對人物的塑造和對人性的揭露都是很深刻的！我們今天社會里又何曾少了潘金蓮和西門慶的影子呢？男人做夢都想成為新興小權貴，女人做夢都想傍上小權貴！當文學作品的人物形象成了社會的眾生臉譜時！你還在關注她裡面那微不足道的黃色嗎？
蘭陵笑笑生，是這部作品的作者！當然這不是他的筆名，真名是什麼無從考證！明晚期出版業空前發達，文人為了謀生也紛紛寫一寫“暢銷書”添以生計！黃色成了那個時候小說的標配，就像今天的網路小說一樣，要麼來電CP、要麼傻白賣腐！都是為了迎合市場嘛！
也許這位明晚期的大才子覺得寫這樣一部小說，確實有辱斯文！所以冠以“蘭陵笑笑生”不願署真名。張竹坡點評《金瓶梅》：“天下第一奇書”，毛澤東數次提及：“省委書記以上官員應多讀讀此書”。歷史悠悠，真不知道這位大才子是否還為後世留下其他遺作一二呢？
最後用書中結尾處的一段話，結束這個問題：讀金瓶梅而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。”不知道大家讀完之後心生何感？