你覺得金錢真的可能毀滅人性嗎？金錢的本身只是貨幣，是等價交換的憑據，但人性本身產生貪念，將錢的價值醜惡化才造成了金錢毀在人性的惡性迴圈，人本來就貪得無厭，記得少時曾讀過一首反映人性貪而不足的歌謠說一乞丐：一日得食又得衣，綢緞衣服都穿遍，抬頭又見房屋低，高樓大廈都蓋起，又思家中無嬌妻，大婦小妾都娶到，行走又覺無馬騎，車馬轎車都坐遍，有錢無官被人欺。小官大官都當遍，終日又想當皇帝，天賜寶坐登龍位，又問哪是登天梯，閻王發牌鬼來提，立及讓他一命斃，不是此人壽命短，上到天上心難足。雖為歌謠確真實反映了人性的貪得無厭，建國初期人們雖然生活貧困但精神頭十足，愛國熱情，團結精神，人與人的互敬互愛熱情都很充足。隨著國家強盛，物質豐富加上以經濟建設為中心政策的引導，很多一部分人金錢物質都充足起來了，隨之而來的就是物質享受給人們帶來的衝刺，讓很多人絞盡腦汁，沒有法律和道德底線的千方:百計去撈更多物質金錢，來實現夢想中的各種享受生活，這樣就使得錢變成了萬能的罪惡之源。所以我認為錢本無錯，人性也本善，只是物質豐厚，讓本來善良的人性在物慾誘惑下才變的貪而可怕起來，這麼看來，金錢可以毀滅一部分人牲，但不全是。因為大多數人能夠衣食無憂就很不錯了，不可能有太多的錢，也就生不了貪念，所以他們的良知還是好的！個人不完全見解，文不對題，謝謝相邀！

其實這個道理在《孟子》裡，梁惠王第一篇上，第一章裡已經講得很清楚了。

孟子參見梁惠王。王問:“先生，不遠千里而來有什麼高見，能使中國獲利？”

孟子回答說:“大王何必講利呢？只要有仁義也就夠了。大王說，用什麼使中國獲利，大夫們說，用什麼使我家獲利。士和庶人說，用什麼可以使我自身獲利，這樣上下都求利，那麼國家就危險了。”

“能出兵車萬乘的國家，謀殺他們的君主的，必然是能出兵車千乘的大夫之家族；能出兵車千乘的國家，謀殺他們的君主的，必然是能出兵車百乘大夫之家族。從上看，萬中擁有千，千中擁有百，這不能說不多了。如果各個輕義而重利，那就會不斷爭奪，變得貪得無厭。”

重仁德的人從來不會遺棄他的親族，重義理的人從來不會不照顧他的君主。大王講仁義就夠了，何必講利呢？

孟子這段話很明顯，注重仁義，人就不會拋棄親族，親情。家庭就會和睦，國家就會和諧。反之重視錢，人情就會毀掉，人性就會滅掉。

這個標題非常有意義……，人性是複雜的，人性也是多變的，金錢會讓人失去人性的美和善但是也同樣會啟迪人性的美和善，世界上一切事物都是互相存在的。

對物質財富的觀念和認同是有境界的，所以一些大家的思想變化也是因為金錢的堆積而引發他們內在的思考如巴菲特，，微軟老闆，，李嘉誠，馬雲等等。他們可以說富可敵國的風雲人物了，在他們身上根本不存在這個所謂的金錢和人性的問題，相反金錢讓他們在人性本質上為這個世界帶來榜樣：富人應該對社會有貢獻！

金錢讓人性發生變化最大的是在一些不倫不類的暴發戶階層，因為這些人第一沒有文化，第二沒有思想，第三沒有品味，因此這些人富裕了會發生人性上非常大的變化如：吸毒嫖娼，賭博和揮霍無度！！！可以這樣說，金錢會改變沒有文化思想的低層次暴發戶，對正常有思想有理想有境界的人來說，金錢只有讓他們始終會站在又一個高度去認識世界和社會！讓他們為這個世界和社會作出更大的貢獻！