說有詩無人，是高看了那些詩。

有詩，詩在哪裡？官媒上那些詩，根本就不是詩。說是，也是玷汙詩的詩。作瘋癲語、作外星人語、作下半身語……本意想驚世駭俗，卻神經了自己，噁心了讀者，穢臭了詩壇。

詩，早已死了。沒有詩人，便沒有詩。

說無詩無人，倒是真實的現狀。

那些為紅白事捧臭腳的所謂詩人、那些動不動改天換地氣壯山河的詩人，那些沾沾自喜佔據了主流位置卻沒有作品的詩人，根本不是詩人。頂多也就是個人而已。

喜歡詩，我們只能翻翻古舊書，嗅一嗅前人的風花雪月、美人香草、金戈鐵馬、血性兒女、煙雨江湖……他們，如何詮釋詩，他們有怎樣的詩性。

現實沒有詩意，沒有詩的土壤，所以就沒有詩人和詩。假若拼了老命也要擠出一點詩意來，往往會成為笑話。

看看我的詩如何，

臺上風光，

臺下骯髒，

人前特裝，

人後特黃。

詩人詩人，有詩有人，何謂有詩無人？

詩從何出？詩言人志？莫非今人無志無魂，行屍走肉一堆？自稱半死人尚有救乎？

今人財迷心竅，七情六慾麻木，詩骨詞蹤被踹腳下，洋酒海馬提神，半死不活漢奸，人皮獸心不一，網紅明星爆子，眼不見日月星辰，五色全假，五味盡絕，人倫五常未分。牛頭馬面畫皮，天貓地鼠瘋狂，以至於娘炮轟師弒母，座霸戲子人妖鬼怪叢生，精神失常，焉有不禍？焉有好詩好詞問世？

紅樓全篇珠玉，處處藏詩，西遊四海流離，南腔北調和美，餘者打情罵俏，王候將相爭奪，亦有詞話不少。對乎？

故詩在人在，詩亡人自死，豈有有詩而無人？

上聯，詩在人在

下聯，人在詩在

橫批，1.何為詩歌，我們不斷反覆在說，詩歌源於問天，亙古至今，源遠流長，從未消失，從不或缺，所有一切詩歌皆旨歸為天地古今蒼生歷史時代民眾聽風發聲代言代行，三詩風雅頌，三辭賦比興，詩歌啟蒙肇始哲學，哲學啟蒙肇始所有一切文藝科技，包括文史哲母數理化子，人類所有一切文化皆旨歸詩意，詩歌功能作用有四興觀群怨，興激揚文字，觀蔚為大觀，群感同身受，怨強烈共鳴，三品神逸能，能登堂入室，逸不可多得，神有如天助，古今中外概莫能外。2.何為詩人，民眾創史寫史，亙古至今，人類史所有一切詩人，英雄，個體，個人，皆為聽風發聲代言代行者，三詩風雅頌，頌不如雅，雅不如風，頌歌功頌德，雅直抒胸襟，風聽風代言。所以，從這個意義上說，所有一切詩人，僅是代言人，早期人類古先民，口口相傳，結繩記事，到建立文字，記錄歷史，人類所有一切文明文化皆旨歸前事不忘後事之師。從中國史看，詩人署名自屈原始，而真正具有聽風價值的詩，就是民諺民謠民歌童謠兒歌，在文字獄腥風血雨的奴隸封建時代，署名就意味著株連九族，義薄雲天。唯有時代昌明，作為真正為天地古今蒼生歷史時代民眾聽風發聲代言代行的詩人，才能署名，實至名歸，青史留名，名垂青史彪炳千秋。3.道法自然，雞蛋好吃，不必在意是從哪個雞屁股裡生出來的，是公雞就要打鳴報曉，是母雞就要孕育下蛋，此話雖粗糙，但理卻很細膩，詩歌與詩人，亦然，物異理同，不必執著於詩人的署名，只要人類存在一天，詩與詩人，就不會沉默，更不會消失，為何，因人類尋求天道，遵循天道的呼聲，一息尚存，永不休止，不斷接力，承前啟後前赴後繼繼往開來，為此人類才能生生不息千秋永續。古今中外概莫能外。回答完畢。