古人說有赤玉(紅玉)，且說“人間少見”，這應不是指瑪瑙的(因為古人稱紅瑪瑙玉髓類為赤瓊，稱為次玉，若古人說的赤玉或紅玉是瑪瑙玉髓一類怎會說是“人間少見”呢？)，應是存在有透閃石或蛇紋石類的赤玉(紅玉)的，而且古人所指這紅是玉本質紅，並非紅沁色皮色，古人沒必要騙後人…但今人多一概否認，或是一己知見不達而否之，古人尚且說“人間少見”，今人慾得一見則難上難矣，大多或被珍視匿藏湮沒於世有之，但並不等於絕對沒有…而且，古人每每表述刻意地突出其珍貴都把赤玉(紅玉)放在最前頭，紅黃白黑的次序自漢至明清千古未變，亦足見赤玉(紅玉)的存在…誠然，網路上所見多為染色或是石英類，亦並非古人所指…當然古人也並非說紅玉要是和田玉或和田玉有紅玉…

☆東漢王逸《玉論》:“(玉之色)赤如雞冠，黃如蒸慄，白如截脂，黑如純漆，謂之玉符…”

☆《夷門廣牘》有“赤玉如雞冠，人間少見”…

☆明曹昭《格古要論》:“赤玉，其色如雞冠者好，人間少見…”

☆清陳原心《玉紀》說，玉有九色十三彩…紅玉赤如丹砂，以硃砂紅、雞血紅為上品…

☆民國趙汝珍《古玩指南》說，紅玉最難得、最珍貴、最稀罕…

總之，從古人所說的去理解，紅玉，首先應是玉，是傳統意義的透閃石或蛇紋石類中國玉，不是瑪瑙玉髓一類矽質次玉;其次是紅色，紅色是本質紅，或與硃砂之類礦物數億年漫長地質變化而成與玉共體有關，尚待證實…本質紅就是本色，而並非皮紅或沁色，皮紅沁色年久則黑，聽謂“千年紅萬年黑”，紅沁色不是本質紅，正如陳原心《玉紀》所說玉有九色十三彩，九色就是玉的本色，是先天的，上好者當赤如雞冠云云，而十三彩是後天的指皮色沁色之類…

通常意義上，古代是真有地方紅玉，而和田玉只有一種沙子玉多是小籽料，小如豆粒，最大也不過百克，〈新疆地區叫(桃花玉，和田料為粉紅色，深粉紅色，絕不是浸色料，為天然天成。

上圖

在這個世界上你沒見的珍品，，都要多學，多問，為學問。

為雪中桃花，世間少見，多怪。

如果我們把透閃石質玉稱作玉的話，負責任地說從古至今從來沒有過“紅玉”，紅沁料倒是有，但那只是玉的受沁部分，不能稱作紅玉。古人雖然說最珍貴的玉是赤如雞冠的紅玉，但是古人玉的概念寬泛，石之美者都是玉，紅瑪瑙、紅沁料、雞血石、葉蠟石都是“紅玉”。但是我們知道這些與玉相比並不稀有，也不貴。江西新干大洋洲出土的側身蹲坐羽人，有“赤如雞冠”的感覺了，玉器呈 柔 和 的 棕 紅色，色澤勻潤，有滑感，蠟狀光澤，無瑕疵，不透明，但是可惜的是，此件玉器是紅色葉蠟石雕成的，並非真玉。

絕對沒有，因為泥土中不可能只有鉀和錳元素。在每年的歲月中，有水的浸泡；在被埋藏入土時，不可能只有鉀錳元素的東西包圍在周邊，一般玉質品都是靠近屍身，身體上只有酸性物質或骨質，所以高古玉不存在紅玉。

高古玉有紅顏色的玉，但並不是傳統意義的和田玉。我們現在把翡翠叫做硬玉，和田玉叫做軟玉，稱之為真玉。

古代對玉的定義：“石美者為玉”，只要是美麗的石頭都稱之為玉。古代文獻也有關於赤玉的描述和記載，我認為主要是指瑪瑙和一些地方玉。紅山玉器中就有巴林石材質的，現在的戰國紅瑪瑙的名子就是從出土的戰國瑪瑙環得來，西周墓葬出土過很多紅瑪瑙珠，顏色非常漂亮，現在簡稱“MAXIMA”，價格非常高。昌化雞血石中的大紅袍顏色更是鮮豔奪目，也不能排除良渚玉器中沒有用昌化雞血石製作的。

高古玉中的紅玉也有的是人工染色形成的，在古代人們就學會了給玉染色的技術，《山海經》中有古人如何染紅玉、用什麼物質染色的記載。《山海經.南山經》中有這樣記錄：“有木焉，其狀如谷而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不飢，可以釋勞，其名曰白（艹咎），可以血玉”。古代染色用的是植物和礦物顏料，對人身體沒有傷害。

用來染色的玉質大多數結構比較鬆，顏色容易滲透入玉的內部。質地細密的玉石，顏色很難滲透進去，像和田玉籽料 ，從山上運動到河裡，經過數萬年的磨礪和河水的沖刷和浸泡，所形成的皮和皮色仍然很薄，上等的白玉籽料的外皮幾乎沒有沁色。俄羅斯的籽料由於結構較鬆，所以俄籽的皮一般都很厚，而且密度也不如裡面好。

中中國人自古就喜歡紅色，在現代的仿古玉中染紅色的很多，而且有的把通體都染紅。這種仿古玉一般用的是結構比較鬆的地方玉，甚至還有人工合成材料的，價格很便宜。現代染色用的是化學原料，對人體不利。辨別染色做舊玉器很簡單，一是聞起來有刺鼻氣味；二是沒有光澤，若經過二次打磨拋光，顯現的也是賊光；三是可用試紙測檢酸礆度。