自殷墟、龍骨(甲骨)、婦好墓、何尊、後母戊鼎等等的發現，商朝已是毫無疑問的了。要知道，民國初期，國內外學者連商朝都不承認的。

現在，夏朝只有文字記載，沒有考古發掘。所以，學界暫不承認夏朝存在，也是無可奈何的。

按照事物發展，商朝已經有了成熟的社會和統治，而且文字也很成熟。那麼，商以前，一定有個發展期。這是毫無疑問的，只是沒有考古證據。

相信未來某天，一個重大考古發現，一定能改寫歷史。

每天坐而論道，沒有意義。希望一些企業或組織進行資源投入，如果有進展，對於民族，對於國家，那是功不可沒；對於企業、組織或個人，那也是功在千秋。

這麼說吧，你認為華人可不可能一下子進入商朝那麼成熟先進的文明狀況？不可能吧，那麼商朝之前肯定有其它王朝存在。

夏朝存在是肯定的。歷代史籍也都有記載。

但是目前考古未發現任何能直接證明夏朝存在的文物。所以國際上只承認中國商以後得歷史，也就是我們只有3000多年的文明史，這和我們常說的5000年華夏文明相去甚遠。

商朝以前也被認為是傳說中的王朝，直到甲骨文和安陽殷墟的發現，才證實了其真實存在。這也間接證明了司馬遷的《史記》記載的內容是可信的，透過對甲骨文上出現的商代諸王的推算，基本上和司馬遷的《史記》記載的商朝帝王順序相吻合。那麼問題就來了，甲骨文是商朝特有，還是繼承自之前的王朝？也就是我們所說的夏朝？

首先文字的出現是需要一個漫長的演變過程的，不會憑空出現。那麼在商朝之前肯定有一個朝代或者說一個國家，他們已經在使用文字了。在中國目前發現的各大史前文明遺址中，都有類似文字的出現，不過數量稀少。比如山西陶寺遺址出土的朱書扁壺，其上為硃砂書寫的“文”字。有許多專家學者認為，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國”。

這件珍貴的文物很好的證明了，甲骨文是有傳承的。只是因為種種原因，商之前的文字記錄沒有能夠儲存下來。所以想在出土文物上看到夏朝的相關記載，已經幾乎不可能了。

夏朝也許是後人為了華夏王朝傳承有序，編造出來的一個王朝。我所說的編造不是造假的意思，而是這個王朝的名字很可能不叫夏，夏是後來人的叫法，在當時人們怎麼叫已經無法得知了。再一個，透過現有的各大史前文明遺蹟和文化層分析來看，夏朝很可能不是我們所理解和認為的奴隸制王國，即夏朝和後來的商朝區別太大，目前來看夏朝極有可能是一個超大的部落聯邦，或者部落聯盟，也就是學者們說的酋邦。

找不到，並不代表它不存在。史籍中記載的夏朝共傳十四代，十七後（夏朝統治者在位時稱”後“，去世後稱”帝“），延續約471年，為商朝所滅。和商朝一樣記載的有枝有脈，後人都是以“華夏”自稱。為什麼我們就是找不到它呢？

還好我們現在還有中華文明探源工程，已經初步勾勒出了公元前2500至前1500即堯舜時代到夏商之際的社會圖景。中原地區包括禹都陽城（今河南鄭州登封王城崗遺址）在內的夏朝時期六座規模大、等級高的中心性都邑，被列入了研究重點。而河南二里頭文化具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，但一直未能出土類似安陽殷墟甲骨卜辭的文字記載。

所以，希望不久的將來，透過考古學家的努力，解開這個疑問的日子不會太久了。