2.相對論並不難，只是“光速不變原理”，使時間這一被人們習慣地認為是均勻一維流逝的物理量變成了可變的（不再是均勻流逝的）物理量而變得很難接受。

3.相對論現在是大學相關專業學生的必修課，“真懂相對論的只有三個半人”的說法又太極端了。講個笑話，你看完後可能明白一二。愛因斯坦的司機常與愛因斯坦一起去學術廳聽愛因斯坦講相對論。一日，又有一個學術團體邀請愛因斯坦去講相對論，到目的地後愛因斯坦覺得很疲倦，司機說，你在車裡歇著，我去看看。司機走到講臺上就學著愛因斯坦平時的講演大講了一通相對論，聽得臺下的學者矇頭蒙腦。後來，有聽眾提問，犯難的司機說，你們等等，我去把我司機叫來給你們解答，我想休息會兒。哈哈故事講完了。結論，你不想去學習，真懂相對論的可能真只有“三個半人”，但只要你想學，司機都學得懂。

光速不變，無法向量疊加導致了狹義相對論諸多公式的成型。

根據相對論速度疊加公式：物質真實速度比牛頓速度疊加公式要略小。如以光速測量，火車(速度u)上人(相對火車遠離速度v)遠離地面上的人的速度略小於v+u 由相對論速度疊加公式計算知，實際超過光速的物體在地面人以光速為工具測量出來為光速。即真實速度可超光速，但測量出來仍是光速。相對論速度的扭曲性：真實速度2c測量出是c，真實速度3c測量出仍是c。這個時候只能說真實速度已差異，而測量結果沒變，那麼只能修改測量結果。實際，測量的扭曲性在於關聯了光速，由於光速不變的特殊性，不可向量疊加的扭曲性決定了不能以光速為參照去計算時間，速度等。非要以光速去測量時間與速度，勢必是扭曲的計算公式。而以非光速去測量時間與速度，一切便迴歸正常，同時性也會迴歸正常。

大多是這類說法：牛頓力學是相對論的一個低光速特殊解。其實更合適的應該是反向說：狹義相對論實際是牛頓力學關聯光速的特殊解。由於光速不可向量疊加，違了牛頓力學，那麼，對力學量的測量便分為了兩類，若選擇以光速進行測量，便使用相對論公式，若選擇以非光速進行測量，便使用牛頓力學公式。為什麼愛因斯坦公式是對的？它是由牛頓力學及光速各向同性大小不變的特殊性純數學推理出來的，相對論的正確恰好反證了牛頓力學的正確性及反證了光速的違背常理。總的來講，實際相對論是牛頓力學在光速參與下的一個分支解。在光速參與下去驗證由數學推理而來的相對論，自然滿足相對論的各種光速在其中的公式了。但如果不用光速測量，才是更接近現實的力學值。

從微觀角度來看，絕對時間變慢——就是微觀粒子的運動（半衰期）變慢；相對時間變慢——就是微觀粒子的運動（半衰期）並沒有變慢，但在不同參考系觀測下，相對變慢。(相對時間變慢會產生現象：以我對你壽命100年的瞭解，從我的時鐘測量，100到了你應該死亡，但你還活著)

無測量，不相對，一切都是測量惹的禍。

真實本身是沒有改變的。 本身鐘慢尺縮只存在於數學的洛倫茲變換，只為解決以太問題，由於公式異常畸變，從誕生之始便被強行勒令不能具有物理意義。狹義相對論則將其數學結論連同光速不變應用於物理現實。幾代人對狹義相對論爭論不休的原因在於鐘慢尺縮等等公式本身引起的畸變，與物理現實難相容性。牛頓力學通俗易懂，量的相關與不相關與感覺深度契合，受滋養多年，思維根深蒂固，故難以自破。

施鬱（復旦大學物理學系教授）

如果按照問題字面意思，答案是很多學過大學物理的人都有一點了解。不過，我想問題的意思是想問一下，狹義相對論的大意。

狹義相對論是愛因斯坦1905年創立的。它基於兩個基本假設：

第一，光速不變，意思是說在不同的相互勻速運動的慣性參照系中，光速都是相等的。就是說運動的光源發出的光的速度與靜止的光源發出的光的速度一樣。

第二，相對性原理，物理定律在任何參照系中保持不變。當然，在每個參照系中，就要用這個參照系定義物理定律中的量。

在愛因斯坦之前，物理學家也有一個相對性原理，但是侷限於力學定律。愛因斯坦將它推廣到所有的物理定律，當時也就是增加電磁學定律。所以愛因斯坦1905年的這篇文章標題是“論運動物體的電動力學”。

在愛因斯坦之前，雖然有力學定律的相對性原理，但是不知道光速不變，所以不同參照系的時間是一樣的，空間座標的變換也是與沒有學過相對論的大眾的直覺一樣的。 在不同的參照系中， 每個事件所處位置的每個空間分量可以不一樣。但是， 兩個事件之間個總的空間距離是不依賴與參照系的。

在狹義相對論光速不變的前提下，時間也成了一個相對的概念，就像是與空間各分量構成了第四個維度。

在相互勻速運動的不同參照系看來，同一事件的時間座標和空間座標都不一樣，但是總的時空間隔保持不變。

在狹義相對論框架中，因果律保證了任何訊號的速度不能超過光速。