宋江、晁蓋、王倫一個頭領，都曾據山為王，但結局卻大相徑庭。

這其間有眾頭領擁戴的理由，也有其自身不可掙脫的短板。

宋江本是押司小吏，文不足以振綱，武不足以懾敵。但他慣是個會使舵的人，隨機應變能力較強，又愛結交天下英雄，不惜掏空腰包為江湖好漢所敬，自然是深得江湖人士的厚愛，播得江湖好名聲。

而他最能服人的一點，是不管對方實力如何，都能屈膝下來折節求恕。朝廷兵馬前來征剿，不管是個什麼貨色，只要是被縛上山，那就立馬跪下磕頭，口稱死罪，並請為山寨之主，這一招兒讓多少英雄好漢摧眉折腰，不得不低頭臣服。

而宋公明最令人忌憚的，就是他的背後伎倆。原本晁天王對他最好，也將他視為知己，就差臥同榻睡同眠了，好到無微不至，好到無以復加。

可他怎麼對待晁天王的呢？

表面上歌功頌德，處處都在擺晁蓋的好，讓晁蓋感覺這個弟弟對自己五體投地，就自然放鬆了心思，沒有絲毫的防範。沒想到宋江卻在背地裡搞起了架空晁蓋、陰奪大位的鬼把戲，使得晁天王的位置坐立不牢，搖搖欲墜。

而最最令人憤恨的，是私底下拉攏晁蓋的人到他的麾下，為他死心塌地。最典型的例子就是挖走了足智多謀的吳學究，倆個人沆瀣一氣，幹起了背信棄義、賣主求榮的勾當，令整個梁山大寨都知道有宋江，而無視了晁蓋。

晁蓋也沒培植自己的根基。本來隨他上山的幾個兄弟可以交心過命，卻不防被宋三郎橫空奪愛，奪走了老謀深算的吳加亮，就剩下了幾個徒有武孔之力的莽漢，被謀算還不就是分分鐘的事兒。

晁蓋還不懂政權始於印把子的道理，他也只是一個村夫保正，見識並不多，只是憑藉一身肝膽才贏得了敬畏。加上他對手下兄弟毫不設防，沒有機杼手段，又不善於邀買人心，自然就會讓身邊人紛紛溜走，枉自留下孤家寡人一個，聽憑命運的不公安排。

他的另一個失誤，是沒有給豹子頭林沖足夠的名分和地位，加上林沖也不是一個擅於攬權的人，就只好聽天由命，任人驅使了。

晁蓋這樣的性格，永遠不適合做山寨之主，也沒有駕馭全域性的通盤能力。

只是他這個人向來做大哥做慣了，被人為的捧上了高位，就有些頭暈目眩，水土不服了。

即便是他不被曾頭市射死，早晚也會被黑三郎算計而死於非命。

他本是一介落第秀才，格局不高，眼界不大，更沒有能征慣戰的本事，讓他為山寨首領，不過就是猴子稱大王的權宜之計。

王倫是靠橫海郡柴大官人賙濟和扶持的，卻在柴大官人請他安置林沖的時節，背棄了最起碼的江湖道義，不僅沒有按信收留，還百般刁難，弄得家破人亡孑然一身的豹子頭毫無容身之地，這才是最不人道的竊私者不齒行為。

王倫不容林沖，就是因為林沖是八十萬禁軍教頭，那身武藝可以趟平山寨，嚇得他時刻感到鋒芒在背，坐臥不寧。

而他又不願意敞開胸襟，剖露自己的情懷，做一個大度的掌門人，那就只能是自取其辱，被人家手刃了事。

三個人的命運都不好。

一個真正的勇士卻提前謝幕，留下的遺言卻被明目張膽的張狂背叛，這才是最最令人唏噓的。

宋江雖然走到了最後，卻在機關算盡以後，被人家算計，不僅一壺鴆酒讓小命不保，就連那個封妻廕子的美夢也徹底落空。

王倫就是一個過客，說不上是一個統領的角色，只是苟且一時的小人，這樣的人，永遠也走不出被宰割的宿命。

關於宋江，晁蓋和王倫三人為什麼只有宋江才能做的山寨之主我們需要分析下他們每個人的特點。

先說王倫，一個落第的秀才，秀才都考不上，這個智商方面肯定也不會太高對吧，其實這也不是最重要的，最重要的是這個人心眼小的和針眼似的，八十萬禁軍教頭林沖被迫無奈上了梁山，這個王倫卻是容不下，怕被搶了這第一把交椅。

李世民，有事沒事就被魏徵給批評，但是李世民就是能容的下魏徵，貞觀之治大唐盛世也不是沒有魏徵的一份功勞的。

而王倫卻是嫉賢妒能，心胸狹隘，這樣的人是不可能成為一個合格的領導者的。

所以第一個就要把他排除掉。

托塔天王晁蓋，家大業大，名聲在外。才能方面也是沒有問題的，不然也經營不了那麼大的家族，而他最大的特點就是真的是講義氣，真的是可以為兄弟倆肋插刀的人。

這說明什麼？晁蓋已經發現了這個問題，所以他要親自領兵，在兄弟們心中增加一下映象。

那麼，晁蓋是死了，假如是他不死的話，長久以後，我認為，他還是會被架空的，要知道，在宋江上山後又多少人是衝著宋江的招牌才上的梁山，又有多少人是宋江親自去請到山上的呢？

這樣看來，晁蓋是沒有機會了，就是做也大概只能是一個傀儡了。

我們在看宋江，鄆城的公務員，這可比王倫強多了吧，雖然也是不入流的官，但至少已經混到體制裡面了。

另外一點也很重要，大家都知道，梁山上的兄弟們也是分很多派系的，畢竟有很多兄弟都是從各個山頭上聚集在一起的嘛，還有很多原來就是宋朝的公務員，這些個在一起會有矛盾啊，就需要一個人來調和什麼的，這個人是誰呢？就是宋江，因為他是唯一一個和每個派系都有關係的人。所以這個和事佬非他莫屬。

一方面是自己傳播在外的名聲，另一方面是自己的人脈，綜合倆方面來說，這個山寨之主還真就得宋江來做。

嚴格說來，三人都是悲劇下場，沒有最終勝利。

這就要看水滸的主題了，施耐庵寫水滸的主題是揭露宋朝被貪官汙吏折騰得許多江湖好漢都上山當土匪。

注意“逼上梁山”這句話。

書中很多人的命運都是圍繞著這句話來展開的。

具體說到梁山泊的三任老闆。王倫是不第的秀才，是自己學習不夠還是考場貪腐，不知道，反正感覺沒有出路了才上山當強盜，如果有其他出路他也不會當匪，因為沒啥大的打算，所以只能讓他提前退場，領盒飯走人。

晁蓋上山的原因是主動當打劫強盜，本來當個地霸村長日子是過得不錯的，但是有人來約他打劫，亮點在“不義之財！”所以他當這強盜當得理直氣壯，事情敗露後跑上梁山，他也不知道下一步該怎麼辦，反正是見子打子，最後把宋江請上來，一山不容二虎，也只能讓他退場。死的不明不白。

宋江是用心營造出一個天大的廣告效應，幹了一場轟轟烈烈的大事，但是他這事業是違法的，所以也只能讓他沒有好結果，一則說明貪官的壞到底，二則作者也暗中警告後人：不要造朝廷的反，否則成本很高，會死得很慘。

宋江一出場就帶著一個響徹江湖雲霄的廣告詞-----及時雨,不用誰包裝不必付費只要一提這名就會轉危為安到處吃香喝辣。羨煞多少後人。

<<水滸>>對於他這稱號的獲得作了簡單具體的介紹。從他的種種行為可以看出確實名不虛傳,而各路好漢最推崇他的恐怕是江湖義氣高於一切的理念。

他出場乾的第一件事就是給大搶劫犯晁蓋等人通風報信。只因他們之間是心腹弟兄,所以這位 “識法度”的幹部眼皮都不眨一下就 “擔著血海也似干係”去相救。

“擔著血海也似干係”這句話可不是亂吹的,因為這幾個仁兄所搶的財物不是一般人的,而是 “上馬管軍下馬管民”的相當於中央分局書記的樑中書給當朝總理蔡太師送的十萬貫金銀珠寶。按不太準確的折算,這筆錢當時可以買一千多萬公斤大米,算一下吧,現在世界許多國家的糧食可都在漲價哩,就以目前的大米價格,這哥幾個幹一票就已成了千萬富翁。

和這個大事相比,他平時所做的好事應該是數不勝數。

這樣的行為傳揚出去怎麼能不叫那些不安分守己的江湖好漢敬愛?所以無論他走到哪裡,只要一提:小可就是宋江。對方哪怕是打了他的好漢或是正準備用他的心做醒酒湯的綠林強盜,都無一例外地納頭便拜,扶為上座。

做人成功到這分上,不讓他坐頭把交椅是很難的。

宋江外形實在很一般,面黑身矮,雖然愛耍槍弄棒也只是三腳貓功夫,整部書唯一顯示出他還有點血氣之勇的是在揭陽鎮上和穆春鬥了兩句嘴,而且帶著長枷準備和這地頭蛇放對。

更多的時候都是被對方唬得戰戰兢兢,可憐巴巴地求饒。

謀略和其他本事也說不上,當了山寨之主後,打仗出謀劃策調兵遣將一般還是靠吳用。

水滸作者把宋江刻畫成這麼一個平庸的人,只因為他有一個好名聲卻把三教九流的江湖好汗團結在自己的周圍,大概要給人們宣傳這樣的思想:

仗義疏財的江湖義氣是無往而不勝的法寶。

當然這樣的論斷未免過於簡單,實際上宋江確實有很多可愛的地方。從始至終都可以看出他乾的一切既不是為名也不是為利,一切顯得那麼自然那麼真心。

難得的是他不象當今急於成名的某些人,乾點好事就急赤白咧地嚷嚷: “我宋某的為人如何如何”。 “我必須這樣做,因為我要對得起及時雨的名聲”。 “古聖先賢教導我怎樣怎樣”等等之類的豪言壯語。

我們看到的是一個沒有多少心計待人平和非常謙虛謹慎而又熱情的人。

本人每次看宋江在柴海郡送武松的那段情節,心裡總是暖暖的:

行了五七裡,“何妨再送幾步。”路上說些閒話，不覺又過了三二里。之後在一個官道小酒店喝送別酒,簡單地結拜為兄弟。那場面怎麼想象怎麼溫馨。武松雖然愛喝酒鬧事,狠起來殺人不眨眼,但從他對侏儒哥哥的感情可以看出這是個內心感情很豐富的漢子。在外漂流一年多,在柴進莊上由 “客官”而後又受怠慢,嘗試世態炎涼,箇中滋味可想而知。素昧平生的宋江一見面就給他錢花不說,還每日帶挈他一處,飲酒相陪,想必也沒有喋喋不休教導武松要怎麼樣為人處事注意形象好學上進樹立遠大理想之類的話。分手時又是這樣真切地依依不捨。

換我也會說: 結識得這般弟兄，也不枉了!

那麼多的江湖好漢對他崇拜得五體投地,而他本人對江湖的險惡和應付能力卻是那樣的可笑。

且看在揭陽嶺黑店裡,一個“赤色虯鬚亂撒，紅絲虎眼睜圓。頭上一頂破頭巾，身穿一領布背心，露著兩臂”的大漢,看著就不是善良之輩,這位試探他們是否有油水的方法也很簡單:先交錢,再喝酒。宋江也就傻乎乎地當著催命判官的面掏銀子,還毫無防備地閒聊:“如今江湖上歹人多有，萬千好漢著了道兒的。酒肉裡下了蒙汗藥，麻翻了，劫了財物。人肉把來做饅頭餡子。我只是不信，那裡有這話！”

那位催命判官也很幽默: “你三個說了，不要吃我這酒和肉。裡面都有了麻藥。”宋江笑道：“這個大哥瞧見我們說著麻藥，便來取笑。”幾乎是在很親熱的說笑中三人就著了道兒,若是夥家都在或者沒有李俊等人偶爾來到,十個及時雨也被開剝把做人肉饅頭餡了。

才沒過幾天,當宋江和兩個公人被穆家弟兄追得狼狽而逃,黑燈瞎火上了賊船,梢公已和追趕的人說了許多殺人行話,他還懵然無知地慶幸:“慚愧！正是好人相逢，惡人遠離，且得脫了這場災難!”等這“好人”拿出一把潑風也似快的板刀出來叫他們做選擇----不是一般毛賊的“要財還是要命”,而是隻能選擇怎麼死 :“是吃餛飩還是板刀面”!

在這陰森森的選擇題面前,我們的宋哥哥沒有半點江湖好漢的氣概,哪怕臨死前說句“到陰間老子也不會放過你”之類過嘴癮的話也沒有。只是可憐巴巴地哀求:“我們都把包裹內金銀財帛衣服等項，盡數與你。只饒了我三人性命!” “梢公不知，我們也是沒奈何犯下了罪,迭配江州的人。你如何可憐見,饒了我三個！” 最後梢公明確告訴他們:老爺是連爺孃也不認的狗臉張爺爺！宋江和那兩個公人知道完了,再哀求也沒用,也沒能力拚個魚死網破,只好抱做一塊,準備往江裡跳。

看到這裡本人絲毫不覺得宋江哥哥的窩曩和可憐。而是覺得這人真實得可愛。他的所作所為並不是想在江湖上揚名立萬撈資本,而是造化弄人,本來只是憑著一副熱心腸全心全意為人民服務,卻無形中被江湖好漢們拿去炒作。終於成了一個可利用的資本,很無奈地成就了一番事業。

上個世紀七十年代四人幫在評<<水滸>>運動中,羅列宋江是投降派的罪名時,寫得最多的就是他到處收買人心,另外就是招降納叛,從頭到尾破壞梁山的農民革命運動。

用宋哥哥的話說:“天可憐見”,這真是比竇娥還冤。

宋江從來就沒有想過要造反,上山後就想著招安那是情理中的事,他什麼時候想當農民領袖啦?他有一個好家庭,肯定是財主,但是從他家為人處事來看絕不會是惡霸。工作也不錯,當個押司油水應該也不少,而且上下愛敬，滿縣人沒一個不讓他,有江湖好漢來投奔就盡心盡力地幫忙,為防個意外家裡還挖了藏身的地洞。顯然他的日子是過得很滋潤的。

一切變故也是由做好事引起,他幫了一個煙花婦人,最後被逼把這婦人殺了,逃亡江湖。結果鬧出不少事,也算九死一生,不得以糾集一幫好漢去投奔梁山泊,中途被他父親的一封假書招回家,聽從了父親的話,寧願充軍去服刑也不願上山落草。結果在江州差點把命弄丟,深愛著他的眾多江湖好漢把他從刀口下救出來,殺了不少人,鬧了兩座州城。到此他已經無路可走,只好上山。

從中我們不難看出,宋江是一個用心在做好事的人。只因為江湖好漢把“及時雨”炒作得人人皆知,無意中弄出一個天大的廣告效應,使多少人都願意為他賣命,才鬧出這麼多的是非,也才徹底改變了他的人生之路。

所以他上梁山是貪腐的社會被逼的，招安後沒有好下場，也是那個貪官橫行環境造成，這樣理解梁山三任老闆的命運，似乎更接近作者的本意。

梁山全夥一百零八將，細分一下的話，他們的性格特點上幾乎是沒有任何共同之處的。那這個整體的構成為什麼具有非常的感染力，或者說是什麼讓這個整體有著強大的凝聚性，在北宋四大草寇之中，殺的那三家片甲不留？

單說人馬的話，這簡直就是一盤大雜燴，裡邊既有王英周通這等江湖敗類，幹了不少喪盡天良的壞事。也有官場不利，像林沖楊志般被逼上梁山的好人。

還有盧俊義柴進等等的貴族，以及開黑店殺人謀財的孫二孃夫婦。更有段景住白勝這些出生草莽的霍亂匹夫，宋江戴宗這般的貪官汙吏和讀聖人之書的吳用，蕭讓等等。相比於魯達武松這般的真好漢，又是怎麼融入這個群體的呢，若是找一個得到大家認可的共同之處，或許不會是什麼路見不平，頂多算得上個該出手時就出手吧。

梁山上類似於周通王英這般的其實還不在少數，這等人給人的感覺，前者明顯就是個魯莽，粗暴的不仗義之輩；後者更是矮小好色，脾氣暴躁，若說優點，唯有對宋江忠心而已。這樣的人物其實從王倫首先佔取梁山之時是沒有的，雖然王倫為人心胸狹窄，難以容忍能力比他大的人，更是屢次刁難了前來投奔的林沖，晁蓋等人。但當時的林沖晁蓋等人即便是算不上真好漢，也是強綠林，不做背後傷人的小人事端。實在被逼到了沒辦法，才一刀將王倫砍了，由此晁蓋坐上了第二任的梁山水泊頭領。

當時的晁蓋人馬並不多，幾個有本事的也強在水上，所以見了楊志也只敢下酒陰人，不敢正面對抗。這時候手下有幾個草莽，最先說明的就是白勝劉唐這等首尾兩端的人。須知晁蓋登上大哥位置的時候，梁山的權利代表有四人，分別是晁蓋，吳用，公孫勝，林沖。但也是這個時候，花榮，秦明等等在宋江的舉薦下集體上山，這就打破了這個格局。

原書中形容晁蓋與宋江皆是樂善好施的義氣之人，兩者其實區別很大，宋江是押司，晁蓋是保正。若說宋江秉持的是獻身忠君，舍家為國，那麼晁蓋則是個合適的綠林豪傑，起碼在他統領的梁山時，一貫的宗旨則是論秤分金銀，異樣穿綢錦。這種風格的制度下，如阮氏兄弟幾人都說，這腔熱血，只要賣與識貨的。可以看出是有大想法的，吃香喝辣，佔山為王，甚至皇圖霸業這群人都是有一定預謀的。

如果真是一群土匪也便罷了，待到宋江引領一群人馬來到之時，這種江湖風格完全架不住了人性的貪婪。後來的人馬之中有本事的幾乎都是曾經的官軍，見過各式各樣的世面，又因為各種各樣的原因淪落到這個山頭。於是晁蓋這種交情渾似股肱，義氣如同骨肉的思想狀態在這裡就顯得拙略了，大部分人還想著掙個名聲，封妻廕子呢，

沒有人甘願做個山東界上的活強盜。於單純心性而言，晁蓋圖謀並不大，就是個山大王，帶領著弟兄們大口吃肉，大口喝酒，看誰不順眼就揍誰。宋江則展現了另外一種情況，也是宋江一手將這個不懂書史，甚為粗魯的土匪組織做出了一定的規劃。

晁蓋為人性急又驕傲自大，第六十回中攻打曾頭市時，皆因一時惱怒，便點了五千人馬。其實這時候的他權利已經有被宋江架空的跡象，所點頭領也儘可說成是本部人馬，至於軍師，謀士則完全沒有。

晁蓋中箭而亡之後，宋江登階而上，宋江本身的押司出生帶給了他相對的行事尺度，押司類似於政府的辦公人員，卻又不是公務員，可以用現在的事業編制來概括。在宋時，這種職位有著相當大的油水，要不然宋江也沒有東西用來仗義疏財。但需要注意的是，這個階層是不被真正的士大夫階層所認同的，所以他們並不是官，而是吏，都說貪官汙吏，可見一斑。

王倫做為梁山第一把頭領時，受了小旋風柴進的資助，按說這是個讀書人起碼的知書達理應該是懂得。但此人又有些彎彎繞，比如林沖拿了柴進的舉薦，還需做個投名狀，書中有言，王倫自覺是個不第的秀才，受了鳥氣才合著杜遷在梁山落草，又沒什麼本事，杜遷宋萬也是稀鬆，如今添了這個林沖，是京師的禁軍教頭，必然好武藝，若是被其識破了手段，要來搶佔，如何應敵？

這就是典型的讀書讀壞了腦子，想要用計也什麼好手段，還害怕林沖謀了他的位子。倒是林沖哥哥長哥哥短求著王倫留下不說，還被王倫用楊志給狠狠惡心了一回。便是這樣，林沖也未起殺心，因為出師無名。後來要不是冒壞水的吳用挑唆，王倫能不能死在林沖手下都是個問題。

同樣都是逼上梁山，宋江面對晁蓋吳用等人的苦苦相留，第一時間是寧願坐牢也不願入夥。原文講，小可不爭隨順弓，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人在世，雖生何益，如不肯放宋江下山，情願只就眾位手裡乞死。這是有大抱負的心理，與晁蓋本身的事敗而上山有明顯區別，或許對不起兄弟，但宋江的確有著忠君愛國的思想，後來嚮往著歸順朝廷，建功立業也就不足為奇了。

王倫定了一個小目標，佔取了梁山之後想著就此打劫百姓，不做大事，這是最底層的強盜組織。你讓他侵略縣城，大鬧州府，保不準能把王倫嚇出屎來，但若說殺個尋常百姓，泯滅天理，則眉頭都不皺一下。甚至連周通與王英都不如，起碼看到了自己想要的還敢拿著刀槍去出手，於是這廝被林沖喊著哥哥的同時一刀取了性命。

晁蓋也定了一個小目標，將這個強盜組織的定義從打家劫舍上升到了劫富濟貧。比如梁山初次抵抗官軍大勝後，小嘍囉來報，朱頭領探聽得一起客商，有數十人結聯一處，今晚必從旱路經過，特來報知。晁蓋命道，正沒金帛使用。

只可善取金帛財物，切不可傷害客商性命。打家劫舍定要濫殺無辜，但劫富濟貧就完全上了一個檔次，北宋當時的社會局面，為富者無非兩種，一是來源不正，二是為富不仁。也是這樣，晁蓋的這種做法讓此時的梁山有了非同尋常的凝聚力量，追隨他的盡是草莽出生的好漢，自然有了相對的親和力。

當然這時候僅能算成是個比較仁義點的土匪組織，還沒到了替天行道的時候。相比晁蓋的義，宋江定了另外一個小目標，叫做忠！其實整個梁山人馬看似繁雜，真正的基層農民並不多，甚至有很多人出生高貴。晁蓋的義在這麼多人顯得就有些侷促，普通人一旦錦衣玉食了自然倦怠，但從來都是錦衣玉食的人物，才知道名更加重要。晁蓋的強盜理念做的是滅九族的勾當，待到他被爆頭死去後，梁山上的聚義廳也立馬變成了忠義堂。忠義之名是誰給的呢，是天子，是陛下，這東西不能自封的！

忠君愛國的思想加持下，宋江走出了另外一條路，旗幟就相當明顯，叫做替天行道，天就是皇帝，這個道只是也不好走。北宋年間，社會黑暗而動盪，內裡起義眾多，外則強敵如鯁。王倫沒有什麼大志向，卻選了個好地方，所以死了。晁蓋走了敢把皇帝拉下馬的路線，卻不料在家門口就被一箭飈死。

三個頭領做了三種規劃，王倫最先想著偏安一偶，他從沒想過發展壯大，只是經營著自己的一畝三分地，大人物的東西他是不敢動的，於是只能從百姓口中搶食，完全的土匪性質，強盜邏輯，讓梁山處在一個官府不剿，百姓害怕的位置。晁蓋膽子比較大一點，一出手就是大案要案命案在身，出身決定了他的行事風格，普通百姓是不會動的，要搞就搞大的，而且在這裡梁山也有了自己的主旨，義氣為重，行事則處處透著反意，當皇上可能沒想過，但卻有試一試的想法。

事實證明前兩位的路線是失敗的，比如王慶，田虎，方臘等人的下場都很失敗。即便是不從水滸傳出發，正史來講，當時的北宋雖然風雨飄搖，但這等性質的集團是沒有成功希望的。

宋江走的第三條路線，按照正常下來，的確是給好漢們做出了一個完美的結果。雖說在這等水深火熱之中打出一片天地並非是不可能的，但事實證明宋江的路線最穩妥，並且具有相對的政治高度。

想一想，在北宋如此的爛攤子情況下，有一路人馬感恩天子大德，呼著喊著要替天行道。但怎麼說，想要將一個強盜組織穩妥的保留下來，實際是完全沒有出路的，王倫的保守做法導致自己被兄弟捅了，晁蓋的意氣相投使得自己被陰了。

宋江看著還好，帶著一幫兄弟一路砍回了朝堂之上，只不過也是這個為了兄弟以後的人，讓兄弟們連以後都沒了。

王倫是個不第秀才

心胸狹隘，容不下人，沒有遠見，又沒有大才，林沖來投靠梁山的時候，王倫怕林沖本事太大，奪了他的寨主之位，於是百般刁難，就想趕林沖走，硬逼著林沖下山去劫錢財，林沖雖然被人陷害當了草寇，可心裡還是有股正義感，可自己又走投無路，百般無奈，為了生存，也得順從王倫這個小人的安排，王倫這個秀才，見識淺薄，不懂用人之計，林沖是難得的將才 ，王倫不但不重用，還當林沖是心腹之患，最後林沖殺王倫，也是王倫自尋死路，王倫沒才沒德會敗是必然的。

晁蓋會失敗，也是敗在自己的驕傲不服輸的性格上，自從宋江上了梁山，其實梁山就分成了二派，一派支援晁蓋，一派支援宋江，晁蓋出身草莽，對他忠心耿耿的也就是當初隨他一起上梁山的阮氏兄弟，在籠絡人心這方面，晁蓋明顯不如宋江有手段，宋江本身是官吏出身，為人處事，圓滑，左右逢源，宋江拉攏了一大批人，盧俊義：小李廣花榮：武松：林沖：甚至連晁蓋帶上山的吳用，也是往宋江那靠攏，晁蓋也是感覺出來了，表面上他是寨主，其實梁山這麼多好漢，有一大半人聽從宋江的，這個時候的晁蓋，如坐鍼氈，可也沒辦法，可偏偏老天都要幫宋江一樣，宋江最能顯示自己領導能力的一戰，終於來了，那就是領著梁山兄弟大鬧高唐州，解救了柴進大官人，凱旋而歸，這個時候的晁蓋心裡更不是滋味，覺得自己讓宋江比下去了，這時候手下有人來報，晁蓋的好兄弟，赤發鬼劉塘，被曾頭市的人打傷，晁蓋覺得也得在梁山兄弟們面前露露臉，馬上下山攻打曾頭市，他自己也沒想到，會被曾頭市的史文恭一箭射傷，回到梁山不治身亡。

晁蓋死了，宋江哭得是死去活來的， 發誓一定要報仇，其實晁蓋在活著的時候就看穿了宋江的為人，那個時候宋江在梁山支持者眾多，晁蓋也是無可奈何，晁蓋臨死的時候並不想把寨主之位傳給宋江，就故意留下了一道難題，不想讓宋江這個小人接替寨主之位，晁蓋當著眾兄弟之面，留下遺言誰能抓住史文恭替他報仇，就把寨主之位傳給誰，他心裡知道，宋江論武力，那是跟本不可能抓住史文恭的，但是他萬萬想不到，宋江的心機如此深，表面答應他了，等晁蓋一死，宋江就派兵攻打曾頭市，他讓梁山的眾多兄弟，圍困住曾頭市，高喊活捉史文恭，卻偷偷的讓自己的心腹盧俊義，守住史文恭出逃的必經之路上，史文恭被盧俊義活捉，宋江當著梁山兄弟面，假意讓盧俊義坐寨主，盧俊義自然明白宋江的心思，幾翻故意推讓之後 ，捧宋江坐上了寨主之位。

要回答這個問題，首先就要分析王倫和晁蓋為什麼失敗？

王倫與晁蓋這兩個梁山第一期第二期大寨主的失敗的原因不同，但失敗的結果確是相同的！因為他們在山寨的最後日子裡，都不能得關鍵人物的擁護了！王倫因為失一人而失人心，晁蓋卻是失眾人而失人心。為什麼這麼說呢？

王倫的失敗主要原因有幾點：

一是不能以寬廣的心胸來對待來落草的人才，使自己落下了心胸狹窄的壞名聲。如果王倫不是因為沒有好好對待投奔他的林沖，他也不會被江湖好漢鄙視。他因為故意刁難林沖這件事傳揚出去，因此沒有人願意來投奔他。就連水泊梁山附近的石碣村的三阮兄弟本來也想做強盜，可是聽說林沖受到了王倫的不公正待遇，也就不太願意來投奔他。王倫因為心胸狹窄，堵塞了進賢之路，阻礙了自己的發展之路。

二是沒有建立招收投奔人員的相關政策和措施。沒有明確什麼樣的人可以招收，怎麼樣的人不能招收？不能招收的人該如何處理，這樣處理和防範才能避免引起衝突？正常的講，你如果不想招收他們，你就不要接他們上山，派重兵防守各個要隘。讓來投奔梁山泊的好漢自謀出路！當然如果他們人多勢眾，也許會發生火拼，這時候就要加強安全防範工作。

三是對自己山頭的附近區域要派出不同層次的間諜去探聽各種訊息，特別是針對官府軍隊的動向和是否有其他強盜隊伍的興起，因為官軍的圍剿決定自己的生死存亡，其他山頭的崛起也將影響自己山頭的利益。可是因為王倫的安排不足，居然連自己梁山泊附近的官府與晁蓋的打鬥也不是很清楚，更也不清楚晁蓋一行人之前的搶劫生辰綱的事情。

晁蓋失敗的主要原因是：

一是自己的山頭招什麼人必須要自己決定，不能來什麼人就接受什麼人，否則來的人最終不是擁護自己，自己的地位就難免受到威脅。晁蓋的錯在於什麼人都招，招來的人又不是衝著他來的，而是仰慕宋江而來或是宋江推薦而來！漸漸地整個山寨都成了宋江的人，自己反而越來越被邊緣化了！

二是當山上招收一批人之後，必須加強這一批人的思想教育和思想改造，必須讓他們接受自己的領導。凡是不接受自己領導的，不願宣誓效忠自己的，一律清除出梁山隊伍，讓他們自己去尋找出路。如果有強烈反對自己的，必須找個理由殺掉，否則等反對自己的力量不斷增強，自己的地位就會越來越低，最後難以掌握局面，甚至無法掌握自己的命運！

三是對於自己的地位有挑戰的人必須找理由幹掉，如果心慈手軟，你就等著被他幹掉。像宋江這樣的人，當晁蓋在法場上救了他之後，宋江反過來卻不聽他的命令，甚至手下的幹部花榮也支援宋江的意見，一定要去追殺黃文炳。這時候，晁蓋就必須堅持自己的立場，願意跟他的就回梁山；不願意聽命於他的，就此分道揚鑣，讓他們跟著宋江自立山頭吧！如果宋江心不甘情不願地隨他回了梁山，既使讓宋江坐第二把交椅，也必須讓他在下面去坐，而不能和自己平起平坐！必須象朝廷一樣，只有皇帝老大，沒有皇帝老二！二把手就是丞相的位置，必須向他臣服，不能在他面前擁有發號施令的權力！

總之一句話：王倫晁蓋失敗在於沒有能力建立以自己為首的忠誠於自己的核心團隊，核心團隊的實力不夠強，沒有及時清除隊伍內部有實力但不臣服自己的關鍵人物，關鍵時刻關鍵人物對自己反戈一擊，搶班奪權了！不注意清除異己分子，既使在自己的地盤你也會時刻面臨危險！

宋江為什麼能成功？

宋江為何能成功的當上梁山的老大，如願以償的成了成功人士，作為一個成功人士，和其他大多數上梁山的人相比較，其實宋江並沒有絕對優勢，可是宋江卻在眾多梁山好漢中脫穎而出，不得不佩服宋江的智慧。其實宋江能夠成功，並非偶然，原因無外乎這三個，缺任何一個他都不可能成功。

其一，宋江有遠大的志向。“眼如丹鳳，眉似臥蠶。滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點漆。脣方口正，髭鬚地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉飽滿”，這是水滸傳對宋江樣貌的描述，由此不難看出宋江與常人的確不同，雖然宋江僅僅是鄆城縣的一個小吏，但是僅憑藉這樣一個卑微的身份，但是他並沒有身份的卑微，而忘卻自己的遠大的志向，報效國家，光宗耀祖是宋江的遠大的志向，正是這個遠大的志向才讓為宋江取得成功邁向了關鍵的一步。

其二，宋江的名聲好，人緣好，宋江在未上梁山之前被江湖上稱作”及時雨,孝義黑三郎“可以看出，宋江此時的名聲已經很大了，在父親眼中宋江是個大孝子，在江湖上更是被人叫做”及時雨“，做好事，講義氣，救人於危難，而且宋江人緣好，與梁山上的好漢，都有很深的交情，比如李逵、花榮、武松、晁蓋等等很多人，都與宋江的交情匪淺。

其三，宋江知人善任，而且為人處事手段高明。宋江剛上梁山之時，在梁山雖然只是二當家，但是梁山的大小事務，實際上早已被宋江把持，後來晁蓋發覺自己被架空之後，想通過攻打曾頭市奪回領導權，可惜為時已晚，晁蓋最終也命喪於此戰，然而晁蓋之死和晁蓋的遺言，看上去更像是宋江安排的一個意外，因為宋江是最大的受益者，正是晁蓋之死，才讓宋江成了名副其實的梁山掌舵人，後來宋江為了清除晁蓋遺言對自己的不利影響，派吳用去把無辜的盧俊義請上梁山，更顯得宋江手段高明之處。

這三點無疑是宋江當上梁山老大的關鍵所在，缺一不可

《水滸傳》中第一次出現梁山泊的描寫，應該是第十一回，朱貴水亭施號箭，林沖雪夜上梁山，通過林沖的視角

“林沖看時，見那八百里梁山水泊，果然是個陷人去處。但見：山排巨浪，水接遙天……阻當官軍，有無限斷頭港陌。遮攔盜賊，是許多絕徑林巒。鵝卵石迭迭如山，苦竹槍森森如雨，深港水汊，蘆葦蕩蕩……斷金亭上愁氣起，聚義廳前殺氣生。”

可笑王倫只是一個不及第的秀才，他自己也知道自己沒有十分本事，號稱白衣秀士。夥伴摸著天杜遷，雲裡金剛宋萬，兩個人外號倒是大氣，只是武藝也平常。當時林沖上山，王倫就擔心自己地位不保，不想收留。

至於第二任托塔天王晁蓋，是東溪村的地主，名氣倒也不小，七人聚義劫了楊志押運的生辰綱，官兵圍剿也是大敗而歸。七人投奔梁山，王倫初時歡迎，聽了他們殺很多官兵，阮氏三兄弟如此豪傑，就又擔心自己的地位了，殊不知不是猛龍不過江，這條過江的猛龍還吞了他地頭蛇，借力打力，王倫就被林沖火併了。

第三任宋江，本身就是給晁蓋他們通風報信的救命恩人，名氣更大，及時雨的名頭，端的是救助了不少江湖中的英雄好漢才得來的。除了首任王倫留下的3個（杜遷、宋萬、朱貴），晁蓋（七人，加上白勝、林沖），算9個，餘下的基本算宋江的班底了。這個從第41回，救得宋江回到梁山，合計40個頭領裡面已經就多半算投於宋江門下可知。

晁蓋後面，只能算梁山名義上的領袖，直到第60回曾頭市中箭。假如托塔天王不死，後面晁蓋、宋江兩人，以及各自的親信頭領之前的關係，我覺得不是那麼好處理的。

如果看回108將的名號，托塔天王、玉麒麟、入雲龍、小李廣、豹子頭等，多是講的他們的本領，而獨有宋江，及時雨，這不是說他能夠呼風喚雨，而是說給人救助、施以恩惠，雪中送炭，他能上陣殺敵嗎，不能，全本小說，我感覺只看到他殺了閻婆惜，但他是及時雨，是大家心中的大哥，這就夠了，這也是宋江成了最後勝利者的原因吧！

說實話，王倫不足以跟晁蓋宋江相比，格局也好，能力也罷，他跟另外兩個相差太多，所以這裡就直接將他排除。我們再來比較一下宋江和晁蓋二人。

1、野心不同

晁蓋給自己的定位就是匪幫老大，說白了他的理想不過就是跟兄弟們一起嘯聚山林，大塊吃肉大碗喝酒，什麼時候朝廷征討了就帶領全山兄弟拼死一戰，贏了最好死了拉倒，老子這輩子也夠本了。

而宋江則完全不同，他不甘於當一個山寨之主，他還是更希望得到朝廷的認可，進而搏個功名，封妻廕子，所以他必須要招安。只不過在招安之前，自己必須得有足夠壯大的實力，才能有談判的資本，所以在擴大實力這個階段，他跟晁蓋有部分目標是重合的。但就算是擴大勢力，兩人的思路也完全不同。

眾頭領知道有好漢上山，都來聚會，大寨坐下。戴宗、楊林引楊雄、石秀、上廳參見晁蓋、宋江，並眾頭領。相見已罷，晁蓋細問兩個蹤跡，楊雄、石秀把本身武藝，投托入夥先說了，眾人大喜，讓位而坐。楊雄漸漸說到有個來投托大寨同入夥的時遷，不合偷了祝家店裡報曉雞，一時爭鬧起來，石秀放火燒了他店屋，時遷被捉，李應二次修書去討，怎當祝家三子堅執不放，誓願要捉山寨裡好漢，且又千般辱罵，叵耐那廝十分無禮。不說萬事皆休，才然說罷，晁蓋大怒，喝叫：“孩兒們將這兩個與我斬訖報來！”正是：

楊雄石秀少商量，引帶時遷行不臧。

豪傑心腸雖似火，綠林法度卻如霜。

從晁蓋的角度來說，他覺得時遷這事兒丟了他的面子，給梁山英雄抹黑了，所以連帶著楊雄石秀也想要一刀砍了，以維護他梁山的光輝形象。

宋江慌忙勸道：“哥哥息怒，兩個壯士，不遠千里而來，同心協助，如何卻要斬他？”宋江勸住道：“不然。哥哥不聽這兩位賢弟卻才所說，那個鼓上蚤時遷，他原是此等人，以致惹起祝家那廝來，豈是這二位賢弟要玷辱山寨?哥哥權且息怒，小可不才，親領一支軍馬，啟請幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗盪得那個村坊，誓不還山。一是與山寨報仇，不折了銳氣；二乃免此小輩被他恥辱；三則得許多糧食，以供山寨之用；四者就請李應上山入夥。”

吳學究道：“公明哥哥之言最好，豈可山寨自斬手足之人？”戴宗便道：“寧乃斬了小弟，不可絕了賢路。”眾頭領力勸，晁蓋方才免了二人。楊雄、石秀也自謝罪。宋江撫諭道：“賢弟休生異心，此是山寨號令，不得不如此。便是宋江，倘有過失，也須斬首，不敢容情。如今新近又立了鐵面孔目裴宣做軍政司，賞功罰罪，已有定例。賢弟只得恕罪恕罪。”楊雄、石秀拜罷，謝罪已了，晁蓋叫去坐在楊林之下。山寨裡都喚小嘍羅來參賀新頭領已畢，一面殺牛宰馬，且做慶喜筵席，撥定兩所房屋，教楊雄、石秀安歇，每人撥十個小嘍羅伏侍。當晚席散，次日再備筵席，會眾商量議事。

這段文字裡面可以解讀的地方很多，首先說宋江，他這一勸，無形之中就自己做了好人，讓晁蓋做了壞人。可想而知，最後楊雄石秀得以加入梁山，最感激的會是晁蓋嗎？顯然不是。所以後面為什麼石秀拼了命地去救盧俊義，並不是因為他跟盧俊義有多深的交情，而是因為那是宋江看重的人。

其次說吳用，這可是七星聚義時就跟隨晁蓋的人物，兩人還是鄰居，多年故交。按說絕對應該是晁蓋嫡系中的嫡系，但是呢，在晁宋兩人產生分歧的時候，他卻幫著宋江說話。

原因也很簡單，以他的眼光，定然已經判斷出來，宋江比晁蓋更適合梁山，所以才死心塌地地追隨宋江。以至於到後來宋江死後他跟花榮直接陪葬，這忠誠度不用多說了吧。

再說戴宗，這裡面本來沒他的事兒，可以說毫無關係，結果他突然跳出來，說寧可殺我也別絕了賢路。表面上看很突兀，但實際上仔細分析這句話，直接說晁蓋絕了賢路，這一下子可把晁蓋推到整個梁山的對立面上去了。話不在多，說到點子上了。不可謂不毒。而戴宗跟宋江的關係不必多說，心腹之人。

最後再說回宋江，晁蓋免除二人罪過之後，他再來開口。先來說山上法度森嚴，意思有二，一是表面上替晁蓋開脫一下，但其實之前戴宗已經給晁蓋把大帽子扣上了；二來也是警告一下二人，你們別亂來，還是得聽我的。之後又盡力安撫兩人，殺牛宰馬，安排房屋，可謂恩威並施，不由得二人不口服心服。

2、情商不同

晁蓋頂破天就是個洪興瓢把子，銅鑼灣渣fit人，直腸子，心裡怎麼想就怎麼說，沒有花花心眼。這種人適合當朋友，但不適合做領導。相比之下，宋江就更有城府，可謂見人說人話，見鬼說鬼話。

武行者道：“我送哥哥一程，方卻回來。”宋江道：“不須如此。自古道：‘送君千里，終有一別。’兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日後但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻廕子，久後青史上留一個好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大事業，可以記心。聽愚兄之言，圖個日後相見。”武行者聽了，酒店上飲了數杯，還了酒錢。二人出得店來，行到市鎮梢頭，三岔路口，武行者下了四拜。宋江灑淚，不忍分別，又分付武松道：“兄弟，休忘了我的言語，少戒酒性。保重，保重！”武行者自投西去了。

注意宋江的口氣，完全是一個哥哥對自己弟弟的諄諄教誨。而武松這時呢？剛失去了自己的親生哥哥。在這樣的環境下，宋江用這樣的口氣囑咐他，他怎能不把宋江當親哥哥看。

另外要注意這時候的武松對朝廷尚未絕望，之前是他主動先向宋江提出招安可能的。所以宋江才會這樣說，可以說是句句說到武松心裡去了。

李逵看著宋江問戴宗道：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗對宋江笑道：“押司，你看這廝恁麼粗鹵，全不識些體面。”李逵便道：“我問大哥：怎地是粗鹵？”戴宗道：“兄弟，你便請問這位官人是誰便好，你倒卻說‘這黑漢子是誰’，這不是粗鹵，卻是甚麼?我且與你說知：這位仁兄，便是閒常你要去投奔他的義士哥哥。”李逵道：“莫不是山東及時雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄!你這廝敢如此犯上，直言叫喚，全不識些高低，兀自不快下拜等幾時？”李逵道：“若真個是宋公明，我便下拜；若是閒人，我卻拜甚鳥!節級哥哥，不要瞞我拜了，你卻笑我。”宋江便道：“我正是山東黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爺!你何不早說些個，也教鐵牛歡喜。”撲翻身軀便拜。宋江連忙答禮，說道：“壯士大哥請坐。”戴宗道：“兄弟，你便來我身邊坐了吃酒。”李逵道：“不耐煩小盞吃，換個大碗來篩。”宋江便問道：“卻才大哥為何在樓下發怒？”李逵道：“我有一錠大銀，解了十兩小銀使用了，卻問這主人家挪借十兩銀子，去贖那大銀出來，便還他，自要些使用。叵耐這鳥主人不肯借與我，卻待要和那廝放對，打得他家粉碎，卻被大哥叫了我上來。”宋江道：“只用十兩銀子去取，再要利錢麼？”李逵道：“利錢已有在這

裡了，只要十兩本錢去討。”宋江聽罷，便去身邊取出一個十兩銀子，把與李逵，說道：“大哥，你將去贖來用度。”戴宗要阻當時，宋江已把出來了。李逵接得銀子，便道：“卻是好也!兩位哥哥只在這裡等我一等，贖了銀子便來送還，就和宋哥哥去城外吃碗酒。”宋江道：“且坐一坐，吃幾碗了去。”李逵道：“我去了便來。”推開簾子，下樓去了。

看看這表現，對比戴宗口口聲聲說李逵粗魯，宋江不但不嫌棄，反而讓他坐到自己身邊，一口一個大哥叫著，還掏出銀子給他。（相比之後在梁山上一口一個黑廝，宋江這心思只能說呵呵。）對於一個初次相見的人，他知道李逵喜歡什麼，所以句句說到李逵心裡。甜言蜜語加上真金白銀，立刻換來李逵的一輩子忠誠，這買賣太划算不過了。

相比之下，晁蓋除了開始的三阮劉唐，勉強加上朱仝雷橫之外，可沒再結下什麼朋友。按說以他這豪爽的性格，跟魯智深武松等人都應該成為至交，可實際上呢，宋江上山之後，他這個山寨之主基本上就被架空了。所以說二人的情商差距之大可以說是天壤之別。

3、智商不同

且說晁蓋正和吳用、公孫勝、劉唐在後園葡萄樹下吃酒。此時三阮已得了錢財，自回石碣村去了。晁蓋見莊客報說宋押司在門前。晁蓋問道：“有多少人隨從著？”莊客道：“只獨自一個飛馬而來，說快要見保正。”晁蓋道：“必然有事。”慌忙出來迎接。宋江道了一個喏，攜了晁蓋手，便投側邊小房裡來。晁蓋問道：“押司如何來的慌速？”宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍著條性命來救你。如今黃泥岡事發了!白勝已自拿在濟州大牢裡了，供出你等七人。濟州府差一個何緝捕，帶著若干人，奉著太師府鈞帖，並本州文書，來捉你等七人，道你為首。天幸撞在我手裡，我只推說知縣睡著，且教何觀察在縣對門茶坊裡等我。以此飛馬而來，報道哥哥。‘三十六計，走為上計’。若不快走時，更待甚麼?我回去引他當廳下了公文，知縣不移時，便差人連夜下來，你們不可耽擱，倘有些疏失，如之奈何!休怨小弟不來救你。”

晁蓋聽罷，吃了一驚道：“賢弟大恩難報！”宋江道：“哥哥，你休要多說，只顧安排走路，不要纏障，我便回去也。”晁蓋道：“七個人，三個是阮小二、阮小五、阮小七，已得了財，自回石碣村去了；後面有三個在這裡，賢弟且見他一面。”宋江來到後園，晁蓋指著道：“這三位，一個吳學究；一個公孫勝，薊州來的；一個劉唐，東潞州人。”宋江略講一禮，回身便走，囑付道：“哥哥保重，作急快走，兄弟去也。”宋江出到莊前，上了馬，打上兩鞭，飛也似望縣裡來了。

隨即押一紙公文，就差何濤親自帶領二十個眼明手快的公人，徑去鄆城縣投下，著落本縣，立等要捉晁保正，並不知姓名六個正賊。就帶原解生辰綱的兩個虞候，作眼拿人。

且說晁蓋與吳用、公孫勝、劉唐三人道：“你們認得那來相見的這個人麼？”

吳用道：“卻怎地慌慌忙忙便去了?正是誰人？”晁蓋道：“你三位還不知哩!我們不是他來時，性命只在咫尺休了！”三人大驚道：“莫不走了訊息，這件事發了？”

晁蓋道：“虧殺這個兄弟，擔著血海也似干係，來報與我們。……”

縱觀整件事，從宋江收到訊息開始，穩住何濤，忽悠知縣，報信晁蓋，回頭再應付何濤，稟報知縣，做得滴水不漏不說，從何濤到晁蓋還都對他十分感激，可謂八面玲瓏。

宋江聽了大驚，說道：“賢弟，你好大膽!早是沒做公的看見，險些兒惹出事來！”劉唐道：“感承大恩，不懼一死，特地來酬謝。”

看把宋江給嚇得。劉唐也真實在，宋江說的怕惹出事兒來是擔心你嗎……先不說杜遷宋萬朱貴林沖這些生臉，如果說還不夠信任這些人，那麼吳用公孫勝乃至三阮，哪個不行，非得找個辨識度最高，性子最莽的劉唐……你到底是表達謝意還是想弄死宋江……

宋江是水滸傳小說的主人公，小說的靈魂人物，故事圍繞他展可，施耐庵把他定位於上應天星的天魁星，就是一百零八將中的領袖人物，所以，只有他能做梁山之主。王倫，和晁蓋都是過渡人物，服務於故事的 先說王倫，他是一個屢第不試的秀才，無名，無勢，對現實社會不滿，拉幾個小弟上上，作了山大王，但是這個人，心胸狹小，又無本領，只求自保，被人取代是遲早的事，晁蓋，拖塔李天王，名聲顯赫，確實有一些號召力，但是這個人，沒有對山寨的未來和走向做過充分的考慮，也只是想暫時維持山寨的現狀，隨著宋江的到來，晁蓋這個梁山之主，越來越邊緣化，最終退出了歷史舞臺。

最後要說的是宋江，宋江是鄆城縣一個小吏，押司，復責抄寫文案的小吏，相當於一個小祕書，但宋江是個不幹寂寞的人，有野心，有報復，柴進有的是錢財，能夠仗義疏財，而宋江一個小吏，也能仗義疏財，結交天下好漢，獲得一個及時雨的稱號，名振江湖，武大郎聽到他的大名，都要下跪，即使到了生死關頭，只要宋江報出名號，馬上就能轉危為安，且對方倒頭下拜，這豈是一般人能做到的。自從還道村九天玄女授了天書宋江就確立方向，要帶領梁山好漢接受招安，為朝廷效力，為自己謀一個忠君報國的美名，從那時開始，宋江積極為梁山謀發展，以至於架空了晁蓋，最終上位成為了梁山泊總寨主。一個能最終成為梁山好漢的領袖必須具備號召力，領導能力有長遠規劃，有理想目標的人，在一百零八將中，也只有宋江能夠勝認了。

宋江是個卑鄙無恥的小人，老奸巨猾；

晁蓋是個只知道哥們義氣的莽夫，類似於十幾歲叛逆期的小朋友；

王倫則是個咬文嚼字掉書袋的文人，根本就是書呆子；

這三個人放在一起，肯定是老謀深算的獲得最終勝利；說白了：你把書呆子和二百五捆一塊，也都不過陰險小人！