一下臺詞本身，葉問說：功夫，一橫一豎，對的，站著，錯的，躺下嘍。看一下電影的拍攝背景，在電影相關紀錄片《宗師之路》，王家衛談起拍攝這部電影最初的靈感。在某個國家，報刊裡有兩本雜誌封面是中中國人，一則毛澤東，一則李小龍。於是王家衛好奇，李小龍影響力乃至大到全世界，那麼他的師傅到底是怎樣的一個人。而李小龍，截拳道，是第一個做到功夫大一統，多家功夫，不拘泥於固定套路，只求輸贏。於是乎，李小龍的師傅葉問，也有超越門派拘泥的眼光，大成若缺，我眼中這塊餅，是一個世界。功夫，說穿了就兩個字，一橫一豎。

他想表達的也通過葉問的嘴裡說出來了：“要我說，功夫就是兩個字，一橫，一豎。贏得，站著，輸得，躺下咯。”王家衛為了拍這部電影準備了10年，親自在全國找遍各家傳統武功的名家，這個有紀錄片，你們可以搜下。這十年他雖然沒有練武，但卻比任何練武的更瞭解當今的“武林圈”，傳統武功的一些怪現象也被他默默的記錄下來。現在很多傳統武功太“虛”，不是沒有真本事，是傳遞的時候出問題了，到最後都忘記了武功的核心———能打功夫有大師和大仙兩個分支大師是複雜的東西簡單化。大仙是簡單的東西複雜化。鄙人最討厭大仙把武功氣功化，神仙化，推崇練武能修身養性修心修道。其實修身養性都是附加的贈品，只有能打才是真的，古人是用這個技術搏命的，不能搏命的技術早已淘汰，很多人本末倒置了。“要我說，功夫就是兩個字，一橫，一竪。贏得，站著，輸得，躺下咯。”

功夫一橫一豎，對的站著，錯的倒下！看過【一代宗師】電影相信對這開場白都不陌生，相信這也是王家衛導演對武術的認識。可能會有人質疑，這不過是電影臺詞而已，畢竟王家衛根本不懂武術？我卻覺得，有時武術圈裡的還不一定真懂武術，【圈外人】還不一定真不懂。我們真的看懂金庸的武術嗎？混過江湖嗎？有點閱歷的人都感受到，金庸的小說裡看的並不是熱鬧，而是大千世界！他描述的功夫雖然過於誇大，但仔細推敲，或許你能悟出些東西，所以任何“人，事，物”我們要觀察的去看，從中一定能得到我們想要的，因為智慧就在身邊。

那麼功夫真是一橫一豎嗎？那我要告訴你：別那麼咬文嚼字。這裡面的意思就是告訴我們功夫很簡單，不需要故弄玄虛，他和日常生活中的勞動一樣符合自然規律，覺得深奧是因為沒弄明白，或是想複雜了，當然也可以這樣理解（簡單就是最深奧，深奧又是最簡單的）

中國功夫門派眾多，要逐一列舉真的沒那麼多時間，每個門派都說自己是最好的。其實我們回顧歷史，在很久之前是沒有功夫的，但要的是力量，速度，準度，反應等元素，這樣在獵殺或戰爭時才能取勝。慢慢歷史不斷的演變，加上人類智慧，每個人的習慣不同，慢慢的就形成了風格各異表現形式，隨之後來佛道文化的融合，也使功夫由實踐上升到理論哲學層次，（當然任何一件事的背後都有著哲學思想）一代代前輩們的總結整理開始有了各種獲得力量，速度等的方法，逐漸形成各種拳術，和功法。

《一代宗師》裡面，葉問最著名的一句話是：“功夫，一橫一豎。”針對這句話大家有很多解讀，比如一橫一豎暗指“葉”字之類，但既然是武術片，我們還是從武術的角度來略說一二吧。

影片講的是“北拳南傳”的故事，一橫一豎的概念，其實是北方的形意拳（逆徒馬三打的那種）提得比較多。

電影裡借金樓賬房（劉洵）口中道出，形意拳乃是“脫槍為拳”。據說是戰場上遺留下來的，在武器管制、槍術沒落後，用拳法的形式模擬出來，就成了形意拳的前身。

槍是戰場用的長槍，也就是“大槍”，不是普通武術套路里那種耍來耍去的花槍。大槍硬而重，端槍前進的姿勢就演變為後來的形意基本樁功——“三體式”。

（大略是個三體式）

形意最基本的拳式只有五種：劈崩鑽炮橫，分別對應金木水火土，稱為“五行拳”。按照大槍起源說，把自己的上肢乃至整個身體化成一柄槍，打擊對方要害，那麼劈拳就是劈槍，崩拳就是直刺。當然，脫槍為拳也只是形意拳起源的說法之一，真實情況肯定沒這麼單純。

不過既然拳法即是槍法，一橫一豎也就很好解釋了——古代戰場上人山人海，兩槍對抗一般都是直來直去，尤其是馬戰。沒有太多橫檔闊掃的技法，因為生死就在那一紮之間。兩人對扎不能硬對硬，否則兩敗俱傷；須得自己的槍桿觸及對方槍桿時，在那個接觸點上，用一個橫向的勁把對方的槍桿旋著滑出去，或是用勁崩、彈開；因為槓桿原理，槍桿處施加這一點橫勁，對方的槍尖就會偏離很遠傷不到你了。這是“一橫”，你將對方鋒刃避開後，對方自然現出破綻，這時候你的槍尖也送到了，這是“一豎”。

所以勝負全在於能否把握住這“一橫一豎”交際的一瞬，把握住了，你就勝出，把握不住，你就倒下。古代士兵日常操練的體系中就暗含了這個內容。

那麼形意拳也就一樣了，出拳是有橫勁的，對方用拳打來，你的手臂接觸到他手臂時，要用橫勁對他的發力進行阻礙，這叫以橫破直。與普通的直拳相比，它的優勢在於能用單手同時做出防守和反擊的動作，“連消帶打”，而直拳是扔出去就不管了。

所以形意講“起橫不見橫”，其實是在說處處都要動用橫勁，但不能過於刻意，信手拈來即是。還說“起如鋼銼，收如鉤杆”，意思是出手要如鋼銼般將對方銼住，回收帶有鉤帶的意味，這都有微妙的橫勁在裡面。

（“起如鋼銼“。）

一橫一豎的祕密，也不只是在形意拳裡才能用了，它是個放之四海而皆準的道理。一代宗師的編劇裡有徐皓峰，他的電影《倭寇的蹤跡》留下一個懸念，就是裡面人物為何說“太師鞭能破槍”。其實這也是以橫破直之法，鞭搭在槍上，將槍滑開，這是“一橫”，貼槍滑進去，這“一豎”就要對方的命了（鞭身正好有凹槽，可滑可銼）。

而葉問用詠春拳破賬房先生的半步崩拳（就是扎槍），也是以橫破直。三姐、宮二的八卦掌，是閃賺到對方進攻位的橫向，也就是薄弱位置，同時進攻。

說到宮二，她的這個八卦姿勢這麼詭異，也是因為要練出橫勁。普通人，尤其是男性，由於長時期的直立行走，腰與胯這兩個部分幾乎是鎖死的，承擔不了轉化力量的功能。內家拳要有意識地訓練“腰胯分離”，胯走豎的時候，腰以上偏要走橫，這樣腰才能活，所謂的“柔化”“四兩撥千斤”等效果才能實現。

在這裡，從頭到腳的線就是“一豎”，腰胯之間的平面就是“一橫”。拔高了說，這一豎是陽，一橫是陰，在陰面下功夫的，都算作內家拳。有的內家拳愛好者走路時和別人不一樣，感覺是在動胯，就是因為在用腰胯勁走路。這看起來有點女性化，其實女性可以說是自帶橫勁的存在啊。

就是把功夫分成橫勁和豎勁。其實，人在平時運動中自然是橫勁和豎勁的結合，但是沒有從理論的高度分析它。

橫勁以兩胯為根，左右抽換，勁渾厚飽滿。

豎勁發勁在腰，在氣感上要沉到腳底，一起一落，動靜轉換。

在拳的應用中，始終是橫豎不分離的。