中醫診斷三大基本原則
一、審查內外，整體察病
整體觀念是中醫學最重要的特點之一，在中醫看來，人是一個有機的整體，內在臟腑外在體表、四肢、五官是統一的，整個機體與外界環境也是統一的。人體如果發生了病變，區域性會影響到全身，全身的病變也會反映到區域性某個部位；外部有病變可以內傳入裡，內臟有病也可以反映在外部；精神刺激會影響到內臟的功能活動，臟腑有病也會引起精神活動的異常。與此同時，疾病的變化還和外部環境密切相關，比如氣候變化等。因此，在進行疾病診察時，不要把區域性的病變孤立起來看待，而應該看成是患者整體的病變，不但要審察內外，還要結合外部環境的變化來進行診斷。
二、辯證求因，審因論治
辯證求因是在審察內外、整體察病的基礎上，對患者一系列具體的表現加以分析綜合，求得疾病的本質和癥結，從而審因論治。辯證求因的“因”，不僅包括六淫、七情、飲食勞倦等一般的致病因素，還包括疾病發生過程中產生的癥結，以此來作為辨證論治的基本依據。這需要根據患者臨床表現出的具體證候來確定病因、病位。病程發展以及病變的機理。
如診病時患者自訴發熱，需要進一步問患者是否有惡寒頭痛，發病時間長短，檢查是否脈浮、舌苔薄白等，然後才可以初步診斷是外感表證發熱還是內傷裡證發熱。如果發現是外感表證發熱，還要進一步辨證是外感風熱還是外感風寒。假如患者有舌紅、口渴、脈浮數、發熱重、惡寒輕的表現，可以得知其發熱為外感風寒證，這樣就為接下來的治療指明瞭方向。經過仔細地辨證，可以對疾病有一個較為清晰的認識，診斷起來準確度就提高不少，在治療上能達到審因論治的較高境界。
三、四診合參、從病辨證
診病要做到審查內外，整體察病，就需要對患者進行全面系統的檢查和了解，就必須四診合參，四診病用並不是說要面面俱到，因為與患者接觸的時間有限，需要抓住主要矛盾，有目的性地收集臨床資料。四診並用是因為四診是從不同角度來診察病情的，有各自獨特 的作用，不能相互取代，如果只強調其中一種診法是難以全面瞭解病情的。
《醫門法律》說：“望聞問切，醫之不可缺一”。此外，疾病是經常發生變化的，證候的表現有真 象亦有假象，脈症不一，所以才會有“舍脈從證”和“舍證從脈”的診法理論。如果不採用四診合參，就得不到全面細緻的病情資料，對病情最終的診斷會產生不利的影響。
從病辨證，是透過四診合參，在確診疾病的基礎上再加以辯證，包括病名診斷和證候辨別兩個方面。比如感冒是一種病名診斷，它有風寒、風熱、暑溼等證候的不同，只有辨清病名和證候，才能夠進行正確的治療。這裡要注意的是弄清病（病名）證（證候）症（症狀）三者的概念與關係。
病，即病名，是對病症的表現特點與病情變化規律的概括總結。
證，即證候，是對病情發展到某一階段後患者出現的一系列表現進行分析、歸納，綜合所得出的有關病因、病性、病位等方面情況的概括總結。
症，即症狀，是患者在疾病發生過程中出現的背離正常生理範圍的異常現象。證候由一系列有密切聯絡的症狀組成，可以更好地反映出病變的本質。中醫國學雖然強調辨證分析，但這不等於不重視辨病，只有把辨病和辨證結合起來才能作出更加準確的判斷。
中醫診斷三大基本原則
一、審查內外，整體察病
整體觀念是中醫學最重要的特點之一，在中醫看來，人是一個有機的整體，內在臟腑外在體表、四肢、五官是統一的，整個機體與外界環境也是統一的。人體如果發生了病變，區域性會影響到全身，全身的病變也會反映到區域性某個部位；外部有病變可以內傳入裡，內臟有病也可以反映在外部；精神刺激會影響到內臟的功能活動，臟腑有病也會引起精神活動的異常。與此同時，疾病的變化還和外部環境密切相關，比如氣候變化等。因此，在進行疾病診察時，不要把區域性的病變孤立起來看待，而應該看成是患者整體的病變，不但要審察內外，還要結合外部環境的變化來進行診斷。
二、辯證求因，審因論治
辯證求因是在審察內外、整體察病的基礎上，對患者一系列具體的表現加以分析綜合，求得疾病的本質和癥結，從而審因論治。辯證求因的“因”，不僅包括六淫、七情、飲食勞倦等一般的致病因素，還包括疾病發生過程中產生的癥結，以此來作為辨證論治的基本依據。這需要根據患者臨床表現出的具體證候來確定病因、病位。病程發展以及病變的機理。
如診病時患者自訴發熱，需要進一步問患者是否有惡寒頭痛，發病時間長短，檢查是否脈浮、舌苔薄白等，然後才可以初步診斷是外感表證發熱還是內傷裡證發熱。如果發現是外感表證發熱，還要進一步辨證是外感風熱還是外感風寒。假如患者有舌紅、口渴、脈浮數、發熱重、惡寒輕的表現，可以得知其發熱為外感風寒證，這樣就為接下來的治療指明瞭方向。經過仔細地辨證，可以對疾病有一個較為清晰的認識，診斷起來準確度就提高不少，在治療上能達到審因論治的較高境界。
三、四診合參、從病辨證
診病要做到審查內外，整體察病，就需要對患者進行全面系統的檢查和了解，就必須四診合參，四診病用並不是說要面面俱到，因為與患者接觸的時間有限，需要抓住主要矛盾，有目的性地收集臨床資料。四診並用是因為四診是從不同角度來診察病情的，有各自獨特 的作用，不能相互取代，如果只強調其中一種診法是難以全面瞭解病情的。
《醫門法律》說：“望聞問切，醫之不可缺一”。此外，疾病是經常發生變化的，證候的表現有真 象亦有假象，脈症不一，所以才會有“舍脈從證”和“舍證從脈”的診法理論。如果不採用四診合參，就得不到全面細緻的病情資料，對病情最終的診斷會產生不利的影響。
從病辨證，是透過四診合參，在確診疾病的基礎上再加以辯證，包括病名診斷和證候辨別兩個方面。比如感冒是一種病名診斷，它有風寒、風熱、暑溼等證候的不同，只有辨清病名和證候，才能夠進行正確的治療。這裡要注意的是弄清病（病名）證（證候）症（症狀）三者的概念與關係。
病，即病名，是對病症的表現特點與病情變化規律的概括總結。
證，即證候，是對病情發展到某一階段後患者出現的一系列表現進行分析、歸納，綜合所得出的有關病因、病性、病位等方面情況的概括總結。
症，即症狀，是患者在疾病發生過程中出現的背離正常生理範圍的異常現象。證候由一系列有密切聯絡的症狀組成，可以更好地反映出病變的本質。中醫國學雖然強調辨證分析，但這不等於不重視辨病，只有把辨病和辨證結合起來才能作出更加準確的判斷。