隨著社會的發展和人們物質條件的提高，尤其是在擺脫了“集體模式”的生產生活方式之後，春節的內涵已經有了很大的變化，其中變化最大的就是我們這個最重要的傳統節日，儀式和儀式感幾乎消失了。尤其是在繁華的都市。
傳統的春節，是建立在農耕模式的基礎上，幾乎所有的人，生產方式和生活方式都是高度相似，而辭舊迎新的春節（過年）的儀式也是與高度認同的傳統文化相映襯。
除夕拜祖，守歲，包餃子，闔家團圓，基本上是以一個長者或尊著為核心的家族聚會。
初一的拜年，更是在新年伊始溝通和融合鄰里相親關係的最有溫度的儀式。
對於孩子們來講，“穿新衣戴新帽，吃餃子放鞭炮，拜大年接紅包”就是過年的完整儀式，也是一年當中翹首以盼的儀式。
但是如今，生活環境和社會背景的變化，使得傳統的春節儀式發生了很多的變化，最重要的變化，就是儀式感變得淡漠了，而儀式變得不開放反而封閉了。
以前，大年初一，街面上遇到行人，甭管認不認識，一句“過年好”顯得是那麼的有溫度，那麼的和諧喜慶，如今呢？假如你對一個迎面而來的陌生人說聲“過年好！”沒準人家會嚇一跳……
要說現在，最有意義也只有人情味的活動也就剩下全家人一起吃頓年夜飯了。春節的核心含義就是一句話：“回家過年”！
隨著社會的發展和人們物質條件的提高，尤其是在擺脫了“集體模式”的生產生活方式之後，春節的內涵已經有了很大的變化，其中變化最大的就是我們這個最重要的傳統節日，儀式和儀式感幾乎消失了。尤其是在繁華的都市。
傳統的春節，是建立在農耕模式的基礎上，幾乎所有的人，生產方式和生活方式都是高度相似，而辭舊迎新的春節（過年）的儀式也是與高度認同的傳統文化相映襯。
除夕拜祖，守歲，包餃子，闔家團圓，基本上是以一個長者或尊著為核心的家族聚會。
初一的拜年，更是在新年伊始溝通和融合鄰里相親關係的最有溫度的儀式。
對於孩子們來講，“穿新衣戴新帽，吃餃子放鞭炮，拜大年接紅包”就是過年的完整儀式，也是一年當中翹首以盼的儀式。
但是如今，生活環境和社會背景的變化，使得傳統的春節儀式發生了很多的變化，最重要的變化，就是儀式感變得淡漠了，而儀式變得不開放反而封閉了。
以前，大年初一，街面上遇到行人，甭管認不認識，一句“過年好”顯得是那麼的有溫度，那麼的和諧喜慶，如今呢？假如你對一個迎面而來的陌生人說聲“過年好！”沒準人家會嚇一跳……
要說現在，最有意義也只有人情味的活動也就剩下全家人一起吃頓年夜飯了。春節的核心含義就是一句話：“回家過年”！