親人高壽。或者有奇事，我們這邊有位居士的老婆死後燒出了舍利，然後就有人讓居士買了六十萬別墅形的墓。那還有什麼悲傷，去西方了。

這個問答，是過去有句這樣的話，老革命遇見新問題，我也一時發難了，暫時回答不上來。

親人去世，為何沒有傷心感，難道有同情感，不會嗎？即使是親人病得太久，床前久病無孝子，也只是孝子見老人病得太久，沒有孝心。

但老人去世後 ，他己離開人間，後人應該很好地休正他入棺安葬。但從心情來講，應該是悲痛的。

真的要像題中所說的那樣，那世道反了，沒有人情味了，人沒有感情了，也沒有天地良心了。養兒防老，五穀防飢還有什麼意義。

人生存在社會，最起碼的為人道德，忠孝人義，禮仁禮節也不存在了，生兒育女，傳宗接代，也不存在了，人活著也沒有什麼意義了。

我也相信，這樣沒有道德，沒有人性，沒有人道主義的事，應該不存在。純碎是一派胡言。

親人去世都沒有悲傷感，只能說明無情無義，世上最親密的感情，那是親情，血濃於水，怎麼會是天性淡泊，無法理解，世間少有！

在中國家有人死去，有喪事，和喜喪之說。

就現在人壽命，起碼八十歲以上為喪喜。其餘只能稱為喪事。正常喪事按老規矩，在放三天，且而以每天二十四時為準佔一天算一天，分整三天為大三天，不整三天為小三天存屍。

舊中國有錢人家喜喪，不按存屍三天，而是陰陽先生按老死者生辰八字決定在家存放時間，最多七天以上。

長壽去世喜喪，親屬除女眷只在出殯時哭一下，其餘時間不哭，女眷可不時哭一下，現有女眷也不哭而是專僱女人哭喪，有錢人家還僱戲斑唱戲三天。對去世老長壽者悲痛也就大打折扣了。

因人而論，有的因病以久而世，心裡以有了準備，如果這個時候表現得痛哭流涕，則是有表演的成分在內，並不是自己真正的情感體現。想哭卻哭不出來，才是最悲劇的。

我父親是脊髓癌晚期去世的，在醫院住了半年，醫院多次下病危通知，去世的那天我也沒有哭，七天後去燒紙，不知道為什麼一瞬間淚流滿面。那種深深藏著心底的悲傷返到心頭原來如此之痛，歲月流淌，一晃兒快20年了。

每個人哀掉的方式不一樣，每個人哀傷的表達也不一樣，不要去評判一個人的悲傷，因為你並未體驗過他所經歷的痛。

這也不是天性單薄的，應該理性的看待生死就不會因為親人的離開而感到悲傷的，那是生命運動變化的，過度悲傷也會影響到靈魂的投胎轉世的。因此，個人認為理性看待生死就好，有時候也是需要鍛鍊生死的。

親人去世，為何沒有悲傷感，是天性淡薄嗎？人都是有感情的，不會沒有悲傷感，因為有親情長期膨脹聚首，沉底壓抑著，使之情親一下子猛然堵心，不知如何發洩出來？

另外，就是久病床前看起來是無孝子了？其實有時候都已經是淚已乾枯，只有默默守候！

還有一種就是需要他人領悟性的嚎哭？裝模作樣的給人看，似乎自己很是悲傷？

然而淚水是有數量限制的，不是說你想怎樣悲痛都會淚如洪水一般？有些人淚點低，有些人淚水豐富，有些人有一點傷感就會落淚，有些人只有心裡悲痛萬分，但不走淚腺，有些人是貓哭耗子，有些人不是親人都是兩行淚，遇到親人更是心疼翻滾……