愛琴文明屬於青銅文明。
1、愛琴文明是愛琴海地區的青銅文明，以克里特島和希臘地區的邁錫尼為核心，故又稱“克里特—邁錫尼文明，西方古代文明由此發軔。
2、因這一文明的存在被德國考古學家海因裡希·施裡曼對邁錫尼地區始於1876年的發掘而進入人們的視野。然而，後續的發現證明邁錫尼在愛琴文明的早期（甚至任何時期）並不佔中心的地位，因而後來更多地使用更為一般的地理名稱來命名這個文明。
擴充套件資料：
文化特色：
自從它們被認真地研究以來，愛琴文明的獨特性從未被懷疑過。曾經有人懷疑那些出土的物品屬於埃及或是腓尼基文明，然而隨著越來越多的證據被發現，這種說法已被證明是不正確的。愛琴文明發展出三個鮮明的特點：
一、藝術
愛琴藝術與其他史前時期和地域的藝術風格不盡相同。的確，它借鑑了其它同時代的藝術，特別是在它的後期階段，但是這種借鑑透過愛琴匠人的雙手，烙上了鮮明而獨創的特點，即現實主義的風格。而從這點上來說，他們的確是希臘藝術的先行者。克里特的壁畫藝術、陶器主題、浮雕、獨立雕塑以及金屬浮雕工藝都提供了例項，能夠進一步加深希臘大陸上（如邁錫尼、瓦斐奧、梯林斯等）已經發掘的金飾和繪畫作品所給我們留下的這一印象。
二、建築
愛琴地區的宮殿有兩種佈置：
1、一種（可能也是較早的）形式是所有的房間圍繞著一箇中心方形院落設定，互相之間以迷宮般複雜的通路連線，而這個更大的方形是從長邊進入，以許多立柱縱向切分。
2、而第二種中，主要的房間為所謂正殿（“megaron”）形式。它獨立存在，同其餘部分用走廊隔開，可以從短邊的一個門廳進入。它有一箇中央的壁爐，由立柱環繞，並可能可以直接通向天空；不存在中央院落，其餘的居室組合成不同的獨立區間。這種雙重結構的形成可能有地理上的原因。雖然許多埃及、巴比倫以及赫梯宮殿被髮掘，還沒有其他地區現存的遺蹟顯示出愛琴地區擁有的這些結構。
三、墓葬
1、一種圓頂或稱“蜂窩”形的墓葬（tholos），最著名的例子在邁錫尼。克里特島的“拉耳那克斯”（larnax）棺材，同樣在愛琴海之外無人能比。
2、就當今所瞭解的知識，早期的墓葬形式為直立的石頭所砌的墓葬腔，有時候也位於巖洞中，下葬之後腔室被土所掩埋。不久之後，在克里特出現了骨頭坑，容納許多遺骸。在埋葬前人們可能先將血肉從骨頭上煮去，或將其置於孤立的腔室內讓其腐爛，然後再將骨骸收集。腔室則重新利用。至於棺材一般尺寸很小，裡面的屍體蜷曲，膝蓋頂著下頜。它們多見於開挖的地室或是坑中。
3、在後期，一種圓頂墓（tholos）或稱“蜂窩墓”（bee-hive tomb）變得常見，有時候它們完全是挖掘而成，有時呈穹頂狀（如邁錫尼壯觀的“珍寶庫”）。邁錫尼文明中的淺墓也是一種後期形式，同晚期米諾斯公墓同一時期。
4、最後的墓葬形式是平平地拱起的腔室，由一個水平或略微下傾的通道從外部連線，通道的兩側逐漸合攏。似乎在愛琴文明期間沒有任何火葬的跡象。愛琴文明貫穿始終一直有武器、食物、水、化妝品等各式物件同屍體一起埋葬。在邁錫尼遺址中發現了一個可能豎立於墳上的祭壇，也許奴隸在這裡被殉祭給死去的主人。聖三一發現的一個彩繪石棺可能也顯示了對死者的英雄崇拜。
愛琴文明屬於青銅文明。
1、愛琴文明是愛琴海地區的青銅文明，以克里特島和希臘地區的邁錫尼為核心，故又稱“克里特—邁錫尼文明，西方古代文明由此發軔。
2、因這一文明的存在被德國考古學家海因裡希·施裡曼對邁錫尼地區始於1876年的發掘而進入人們的視野。然而，後續的發現證明邁錫尼在愛琴文明的早期（甚至任何時期）並不佔中心的地位，因而後來更多地使用更為一般的地理名稱來命名這個文明。
擴充套件資料：
文化特色：
自從它們被認真地研究以來，愛琴文明的獨特性從未被懷疑過。曾經有人懷疑那些出土的物品屬於埃及或是腓尼基文明，然而隨著越來越多的證據被發現，這種說法已被證明是不正確的。愛琴文明發展出三個鮮明的特點：
一、藝術
愛琴藝術與其他史前時期和地域的藝術風格不盡相同。的確，它借鑑了其它同時代的藝術，特別是在它的後期階段，但是這種借鑑透過愛琴匠人的雙手，烙上了鮮明而獨創的特點，即現實主義的風格。而從這點上來說，他們的確是希臘藝術的先行者。克里特的壁畫藝術、陶器主題、浮雕、獨立雕塑以及金屬浮雕工藝都提供了例項，能夠進一步加深希臘大陸上（如邁錫尼、瓦斐奧、梯林斯等）已經發掘的金飾和繪畫作品所給我們留下的這一印象。
二、建築
愛琴地區的宮殿有兩種佈置：
1、一種（可能也是較早的）形式是所有的房間圍繞著一箇中心方形院落設定，互相之間以迷宮般複雜的通路連線，而這個更大的方形是從長邊進入，以許多立柱縱向切分。
2、而第二種中，主要的房間為所謂正殿（“megaron”）形式。它獨立存在，同其餘部分用走廊隔開，可以從短邊的一個門廳進入。它有一箇中央的壁爐，由立柱環繞，並可能可以直接通向天空；不存在中央院落，其餘的居室組合成不同的獨立區間。這種雙重結構的形成可能有地理上的原因。雖然許多埃及、巴比倫以及赫梯宮殿被髮掘，還沒有其他地區現存的遺蹟顯示出愛琴地區擁有的這些結構。
三、墓葬
1、一種圓頂或稱“蜂窩”形的墓葬（tholos），最著名的例子在邁錫尼。克里特島的“拉耳那克斯”（larnax）棺材，同樣在愛琴海之外無人能比。
2、就當今所瞭解的知識，早期的墓葬形式為直立的石頭所砌的墓葬腔，有時候也位於巖洞中，下葬之後腔室被土所掩埋。不久之後，在克里特出現了骨頭坑，容納許多遺骸。在埋葬前人們可能先將血肉從骨頭上煮去，或將其置於孤立的腔室內讓其腐爛，然後再將骨骸收集。腔室則重新利用。至於棺材一般尺寸很小，裡面的屍體蜷曲，膝蓋頂著下頜。它們多見於開挖的地室或是坑中。
3、在後期，一種圓頂墓（tholos）或稱“蜂窩墓”（bee-hive tomb）變得常見，有時候它們完全是挖掘而成，有時呈穹頂狀（如邁錫尼壯觀的“珍寶庫”）。邁錫尼文明中的淺墓也是一種後期形式，同晚期米諾斯公墓同一時期。
4、最後的墓葬形式是平平地拱起的腔室，由一個水平或略微下傾的通道從外部連線，通道的兩側逐漸合攏。似乎在愛琴文明期間沒有任何火葬的跡象。愛琴文明貫穿始終一直有武器、食物、水、化妝品等各式物件同屍體一起埋葬。在邁錫尼遺址中發現了一個可能豎立於墳上的祭壇，也許奴隸在這裡被殉祭給死去的主人。聖三一發現的一個彩繪石棺可能也顯示了對死者的英雄崇拜。