普賢菩薩是佛教中常見的一位菩薩，他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的脅侍，文殊象徵智慧，普賢象徵真理。普賢是梵文Samantabhadra(三曼多跋陀羅)的意譯，又譯作“遍吉”，即普遍賢善的意思。
普賢的身世，《第二菩薩經》和《悲華經》均稱他是轉輪聖王無諍念(即阿彌陀佛成佛前世的身份)的第八子。《小乘經》則說他是妙莊王次女。而《華嚴經》則籠統地稱“一切如來有長子，彼名號曰普賢”。
據《法華經·普賢菩薩勸發品》說，當佛入滅後，若有人信奉誦持《法華經》，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現在此人面前，守護其人，令其身心安穩，不受諸煩惱魔障之侵害。而《華嚴經》著名的善財童子五十三參的故事中，善財最後就是來到普賢菩薩處，普賢菩薩為他講“禮敬諸佛”、“廣修供養”、“懺悔業障”、“常隨佛學”等十大行願，因此普賢被稱為“十大願主”(或十大願王)。
據《華嚴經·菩薩住處品》說，西南方有名叫光明山處，一直就住著許多菩薩，現有菩薩名叫賢勝(普賢)，與其眷屬等三人在其中演說法。因此中國佛教相傳，位於漢地西南部的四川峨眉山是普賢的道場。晉代有慧持和尚從廬山入蜀，在此修建普賢寺，這是峨眉山供奉普賢菩薩之始。北宋年間，峨眉山又鑄建頭戴五佛金冠，手持如意，結跏趺坐於象背的蓮臺上的普賢銅像一尊，此像重達630噸，是佛教藝術珍品。
普賢菩薩像在佛教寺院中單獨供的不多，多為釋迦佛的脅侍。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐於一六牙白象上，並且騎象的普賢菩薩像大都為合掌。六牙白象據說原為菩薩所化，表示威靈，《普曜經》雲：“菩薩便從兜率天上垂降威靈，化作白象，口有六牙。”六牙也是佛法中的六度的象徵。《普賢觀經》曰：“六牙表六度，四足表四如意(四種禪定)。”六度即一佈施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧。
在密教中，普賢有各種不同的形象。《金剛界曼荼羅大鈔》雲：“普賢菩薩，左拳右蓮，上有劍，密號真如金剛。”《胎藏界曼荼羅大鈔》中說：“普賢頭戴五佛寶冠，左手執蓮，上有劍，右手伸掌。”
普賢菩薩也常被視為祈求延命時的本尊。據《普賢延命經記》，普賢延命菩薩像為面如滿月的童子形，頭戴五佛寶冠，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，坐千葉寶花，由一個三頭白象王揹負著。象足踏一大金剛輪，下有五千群象，金身放寶光。此像多為畫像。另有二十臂的單尊像為頭戴五智寶冠，二十臂分別拿著鉤、索、輪、鈴等物，坐在千葉寶花上，寶花下有四頭白象，分別面向外站立。象的頂上有四天王，朝外面向四方站立，護持佛法。
【普賢菩薩的故事】
梵言：三曼多跋陀羅，譯名普賢，又名遍吉。約等覺位言：‘德周法界曰普。至順調善名賢。’若約果位言∶‘智圓理極名普，盡未來際，遍利眾生名賢。’普賢菩薩，位居等覺，證同於佛。將來成佛，名智剛吼自在相王佛，今示現菩薩身，為諸佛長子，得三昧自在，主一切佛的理德，行德，與般若自在的文殊菩薩智德，證德相對。同輔釋迦牟尼佛於婆婆世界，教化眾生，為釋尊的得力助手。文殊菩薩駕獅子侍佛左方，普賢菩薩乘白象侍佛右方，顯示佛的理智合一，行證相應，般若與三昧相即。華嚴海會，由釋尊的清淨法身毗盧遮那佛，及文殊普賢，一佛二菩薩，共稱華嚴三聖。
普賢菩薩是佛教中常見的一位菩薩，他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的脅侍，文殊象徵智慧，普賢象徵真理。普賢是梵文Samantabhadra(三曼多跋陀羅)的意譯，又譯作“遍吉”，即普遍賢善的意思。
普賢的身世，《第二菩薩經》和《悲華經》均稱他是轉輪聖王無諍念(即阿彌陀佛成佛前世的身份)的第八子。《小乘經》則說他是妙莊王次女。而《華嚴經》則籠統地稱“一切如來有長子，彼名號曰普賢”。
據《法華經·普賢菩薩勸發品》說，當佛入滅後，若有人信奉誦持《法華經》，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現在此人面前，守護其人，令其身心安穩，不受諸煩惱魔障之侵害。而《華嚴經》著名的善財童子五十三參的故事中，善財最後就是來到普賢菩薩處，普賢菩薩為他講“禮敬諸佛”、“廣修供養”、“懺悔業障”、“常隨佛學”等十大行願，因此普賢被稱為“十大願主”(或十大願王)。
據《華嚴經·菩薩住處品》說，西南方有名叫光明山處，一直就住著許多菩薩，現有菩薩名叫賢勝(普賢)，與其眷屬等三人在其中演說法。因此中國佛教相傳，位於漢地西南部的四川峨眉山是普賢的道場。晉代有慧持和尚從廬山入蜀，在此修建普賢寺，這是峨眉山供奉普賢菩薩之始。北宋年間，峨眉山又鑄建頭戴五佛金冠，手持如意，結跏趺坐於象背的蓮臺上的普賢銅像一尊，此像重達630噸，是佛教藝術珍品。
普賢菩薩像在佛教寺院中單獨供的不多，多為釋迦佛的脅侍。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐於一六牙白象上，並且騎象的普賢菩薩像大都為合掌。六牙白象據說原為菩薩所化，表示威靈，《普曜經》雲：“菩薩便從兜率天上垂降威靈，化作白象，口有六牙。”六牙也是佛法中的六度的象徵。《普賢觀經》曰：“六牙表六度，四足表四如意(四種禪定)。”六度即一佈施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧。
在密教中，普賢有各種不同的形象。《金剛界曼荼羅大鈔》雲：“普賢菩薩，左拳右蓮，上有劍，密號真如金剛。”《胎藏界曼荼羅大鈔》中說：“普賢頭戴五佛寶冠，左手執蓮，上有劍，右手伸掌。”
普賢菩薩也常被視為祈求延命時的本尊。據《普賢延命經記》，普賢延命菩薩像為面如滿月的童子形，頭戴五佛寶冠，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，坐千葉寶花，由一個三頭白象王揹負著。象足踏一大金剛輪，下有五千群象，金身放寶光。此像多為畫像。另有二十臂的單尊像為頭戴五智寶冠，二十臂分別拿著鉤、索、輪、鈴等物，坐在千葉寶花上，寶花下有四頭白象，分別面向外站立。象的頂上有四天王，朝外面向四方站立，護持佛法。
【普賢菩薩的故事】
梵言：三曼多跋陀羅，譯名普賢，又名遍吉。約等覺位言：‘德周法界曰普。至順調善名賢。’若約果位言∶‘智圓理極名普，盡未來際，遍利眾生名賢。’普賢菩薩，位居等覺，證同於佛。將來成佛，名智剛吼自在相王佛，今示現菩薩身，為諸佛長子，得三昧自在，主一切佛的理德，行德，與般若自在的文殊菩薩智德，證德相對。同輔釋迦牟尼佛於婆婆世界，教化眾生，為釋尊的得力助手。文殊菩薩駕獅子侍佛左方，普賢菩薩乘白象侍佛右方，顯示佛的理智合一，行證相應，般若與三昧相即。華嚴海會，由釋尊的清淨法身毗盧遮那佛，及文殊普賢，一佛二菩薩，共稱華嚴三聖。