一、辯言術：以長擊短，以辯為先。
俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無。人生在世處處是套路。我們對人要心存善意，但不能輕信他人。對那些口才好的，喜歡辯論的人要多加留心，就如鬼谷子所言：爭言者，反而於勝。
鬼谷子說的這句話是告訴我們：那些喜歡爭論，辯論的人，因為善於辯駁，否定別人而容易獲得勝利。對於這一類人而言，否定別人，貶低別人就顯得自己有本領。有趣的是，很多人因為缺乏自信和學識，往往被對方的辯詞所矇蔽。這類人很善於用反辭。
什麼是反辭？鬼谷子說：他分不足而窒非者，反也。這類人能分清別人的弱點和不足，進而加以否定，往往一招制敵，獲得別人的認可和信任。
一言以蔽之：那些善於巧言令色、喜歡混淆概念辯論的人，我們不得不防。反過來，如果你不善辯論，這一招辯言術也可以幫助你提高辯論水平。
二、用人法：因人而用，取長補短。
會用人的人處處是人才，不會用人的見誰都是蠢材。所謂：用人之妙，存乎一心。用人之所處，避人之所短。不管在做人還是做事上，我們都必須要學會去別人的長處，而不能盯著別人的短處。
就如鬼谷子所言：智者不用其所短，而用愚人之所長。不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。真正的聰明人不用自己的短處，而去用別人的長處。不用別人的短處，而用別人的長處，如此才不會受困。
三、誘心計：揣之以情，摩之以心。
做人做事說話，要懂得揣摩人心，方能透氣所好。學會觀察對方表現，順應事物規律，使我方“揣摩”能在對方應驗，則辦事無所不成。就如鬼谷子說的古之善摩者，如操鉤而 臨深淵，餌而投之，必得魚焉。
古代善於“摩”的人，就像拿著釣鉤到水潭邊上去釣魚一樣。只要把帶著餌食的鉤投入水中，就一定可以釣到魚。
你想揣摩人心，就必須要人心的需求。你想釣到魚，就必須知道魚想吃什麼。
四、擇君謀：審時度勢，擇人而倚
做人做事，要懂的審時度勢，善於選擇。我們必須要明白一個道理：人生在世，選擇比努力更重要。正所謂跟對人，贏一生。自古以來，張良、諸葛亮無不如此，超一流的謀士不一定有超一流的謀略，但一定善於審時度勢，懂得選擇的智慧。記住，魚和熊掌不可兼得，千萬不要腳踩兩隻船。
就如鬼谷子說的：凡是計謀不可能同時忠於兩個對立物君主，必然違背某一方的意願。合乎這一方的意願，就要違背另一主的意願；違背另一方的意願，才可能合乎這一主的意願，這就是選擇的智慧之術。
五、聰明決：耳聰目明，識人見心。
這個世界上沒有天生的傻瓜，人與人之間之所以會有差距，主要是因為有些人明明長著眼睛，卻不懂觀察，看不清人心。還有些人明明長著耳朵，卻學不會傾聽，聽不懂人話。看不清人心，聽不懂人話，自然就學不會思考。就如鬼谷子說的：
無目者，不可示以五色。無耳者，不可告以五音。不懂用眼睛觀察的人，就不會知道這個世界的複雜。學不會傾聽的人，就自然聽不懂人話，這樣人自然就不可能變得聰明。
鬼谷子又說：智貴不妄，聽貴聰，目貴明，辭貴奇。真正的智者不會迷糊，是因為耳朵聽得懂人話，眼睛看得清人心，如此才會做人做事。
一、辯言術：以長擊短，以辯為先。
俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無。人生在世處處是套路。我們對人要心存善意，但不能輕信他人。對那些口才好的，喜歡辯論的人要多加留心，就如鬼谷子所言：爭言者，反而於勝。
鬼谷子說的這句話是告訴我們：那些喜歡爭論，辯論的人，因為善於辯駁，否定別人而容易獲得勝利。對於這一類人而言，否定別人，貶低別人就顯得自己有本領。有趣的是，很多人因為缺乏自信和學識，往往被對方的辯詞所矇蔽。這類人很善於用反辭。
什麼是反辭？鬼谷子說：他分不足而窒非者，反也。這類人能分清別人的弱點和不足，進而加以否定，往往一招制敵，獲得別人的認可和信任。
一言以蔽之：那些善於巧言令色、喜歡混淆概念辯論的人，我們不得不防。反過來，如果你不善辯論，這一招辯言術也可以幫助你提高辯論水平。
二、用人法：因人而用，取長補短。
會用人的人處處是人才，不會用人的見誰都是蠢材。所謂：用人之妙，存乎一心。用人之所處，避人之所短。不管在做人還是做事上，我們都必須要學會去別人的長處，而不能盯著別人的短處。
就如鬼谷子所言：智者不用其所短，而用愚人之所長。不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。真正的聰明人不用自己的短處，而去用別人的長處。不用別人的短處，而用別人的長處，如此才不會受困。
三、誘心計：揣之以情，摩之以心。
做人做事說話，要懂得揣摩人心，方能透氣所好。學會觀察對方表現，順應事物規律，使我方“揣摩”能在對方應驗，則辦事無所不成。就如鬼谷子說的古之善摩者，如操鉤而 臨深淵，餌而投之，必得魚焉。
古代善於“摩”的人，就像拿著釣鉤到水潭邊上去釣魚一樣。只要把帶著餌食的鉤投入水中，就一定可以釣到魚。
你想揣摩人心，就必須要人心的需求。你想釣到魚，就必須知道魚想吃什麼。
四、擇君謀：審時度勢，擇人而倚
做人做事，要懂的審時度勢，善於選擇。我們必須要明白一個道理：人生在世，選擇比努力更重要。正所謂跟對人，贏一生。自古以來，張良、諸葛亮無不如此，超一流的謀士不一定有超一流的謀略，但一定善於審時度勢，懂得選擇的智慧。記住，魚和熊掌不可兼得，千萬不要腳踩兩隻船。
就如鬼谷子說的：凡是計謀不可能同時忠於兩個對立物君主，必然違背某一方的意願。合乎這一方的意願，就要違背另一主的意願；違背另一方的意願，才可能合乎這一主的意願，這就是選擇的智慧之術。
五、聰明決：耳聰目明，識人見心。
這個世界上沒有天生的傻瓜，人與人之間之所以會有差距，主要是因為有些人明明長著眼睛，卻不懂觀察，看不清人心。還有些人明明長著耳朵，卻學不會傾聽，聽不懂人話。看不清人心，聽不懂人話，自然就學不會思考。就如鬼谷子說的：
無目者，不可示以五色。無耳者，不可告以五音。不懂用眼睛觀察的人，就不會知道這個世界的複雜。學不會傾聽的人，就自然聽不懂人話，這樣人自然就不可能變得聰明。
鬼谷子又說：智貴不妄，聽貴聰，目貴明，辭貴奇。真正的智者不會迷糊，是因為耳朵聽得懂人話，眼睛看得清人心，如此才會做人做事。