習易者，把乾坤二卦陰、陽十二爻的訊息盈虛融合於地支、月份，利用他們的消長規律，為社會服務，稱之，謂:十二訊息卦。

按冬至一陽生為一年的起點，於月份在陰曆十一月，於卦為"復”推而行之至八月，為“觀"卦。

他的順序是:十一月復，冬至。十二月臨，大寒。一月泰，雨水。二月大壯，春分。三月央(音怪)，穀雨。四月乾，小滿。五月女後(音夠)，夏至。六月遁，大署。七月否，處暑。八月觀，秋分。九月剝，霜降。十月坤，小雪。夏曆一年終，以上，大家一看便知。

我於手機是個菜鳥，不怎麼會玩，做為上班中閒暇時的消遣。家中雖然畫有十二訊息卦合地支、十干、五行陰陽、律呂圖，但不會發送，更況現在單位。

《易經》是一部神奇的，無私的經典之作。它深刻地用哲學之理，自然科學之道，闡述了社會發展的規律，指引人們走上正道。不論你是君王百姓，還是達官貴族，只要按照它的正道走，都會興旺發達，永續發展，國泰民安。今天受邀回答:"觀卦是如何喻示氣候中陰陽消長的變化規律的"？《觀》卦位列《易經》六十四卦中的第二十卦。要回答這一提問，道先得從《乾坤》二卦開始。《易經》這部書是最著重陰陽之道的。同時也提倡信仰。但在幾千年的歷史長河中，有一部份人說它是封建迷信，這是不對的。我在裡打個比方，如果天上沒有太陽，天下豈不是一片黑暗？如果光有太陽，沒有土地，萬物又從何而生長？所以，陰陽獨大是非常正確的。再有我們從太極圖中看到的陰陽魚，是不是陽中有陰，陰中有陽，(白的為陽，黑色為陰)這是什麼原故呢？那是天上光有太陽是不夠的，還必須有月亮星辰，風雨雷電，同樣地上還是得有陰有陽，如上為陽，下為陰，男為陽，女為陰，之所以陰陽魚互抱，就是有交合之意等等，這樣才利於萬物的生長。而乾為天為父，坤為地為母，一切都是天地、父母所生，所以從這個道理看，以太陽太陰獨尊是無可厚非的。前面兩卦說到天地的出現，第三是《屯》卦。屯講的是萬物已經在天地中孕育生長，緊跟著就出現了《蒙》卦。蒙是指萬物克服了初生階段的困難，但仍然處於矇昧狀態，需要精心愛護。同時也是講對兒童的啟蒙和教育方面的事，要求對兒童從小就要進行很好的教育，教他們虛心好學，尊敬師長，走正道才能有利於社會，才能成為有用之才等等等等。好了，回過頭來回答主題。《觀》卦即觀察之意。一是讓人看，二是看別人。讓人看，需要做出好樣子，幹出成績，做出表帥，從而收到感化人的效果。看別人，是指帝王觀察民情民俗，教化他們以正確的觀點看問題，走正道。《觀》上卦為巽，巽為風。下卦為坤，坤為地。是指輕風吹拂在地上，象徵觀瞻。天子因此而巡視各地，察看民情，瞭解對錯。幹得好的有能者，而又走正道的，要提升官位。有不對者，要進行教化。同時說明此卦的當政者，是一位走正道的好官。(因易經八卦的六爻，分上面兩爻為天，最下面兩爻為地，中間兩爻代表人。而觀卦上兩爻正好是陽爻。而上九為天，九五為天之子，而居陽位為得位，得位就表示很正氣。又因九之數是自高無尚的，五之數又居八卦的中央之地，這就是所謂的九五之尊)說到氣候，是指卦中有風，又在上卦，說明這風是從天上吹來的，非常得位，而且很正氣。風又能到達任何地方，象徵當政者觀察細緻，一切事情都瞭如子掌。不但觀察了自己，已瞭解了民情，這樣才有利國家的向前發展，而且一點過錯都沒有，這就是《易經》的神奇之處。謝謝！