在古代有一個職業——就是劊子手。在我們的印象中劊子手首先應該是高大魁梧的身材。雙目似銅鈴，滿臉大鬍子，手提一把大刀。其實，這都是加以戲劇化之後的形象。

劊子手在古代也是一種養家餬口的職業，他有他的職業特性。特別是在哪個封建迷信思想嚴重的年代，也不是很多人願意幹的職業。說的簡單一些，就像我們現代人多數都不願意去殯儀館工作一樣。

劊子手在古代也屬於政府官員，他們在社會上有他們的地位。由於，經常殺人，所以百姓都覺得他身上有晦氣和他們接觸的人也想對少。

為什麼劊子手在聽到刀下的面之後，會立即放下手中的刀等待現場監斬官的命令？這個現象的發生只是在宋朝時期比較多一些，因為宋朝對劊子手有明確的職業規定。假如劊子手砍錯人，就會受到犯人牽連。甚至問責。由於這個制度的形成是在宋朝。所以宋朝的冤案也比較少。這些我們在電視劇或或書籍中，都能看到關於宋朝的冤案很少。

其實每每個朝代的行法律是不一樣的，每個朝代有自己的法律尊嚴。總不能因為，當一個人被判處死刑的時候，有人胡鬧也停止執行。縣官雖有權利定犯人的罪，但是，審判後也要報請上一級府衙進行稽核才能執行，要不縣官不是想殺誰就殺誰了，那還要法律有啥用了。

古代在對人犯進行死刑的時候也是一件嚴肅的事情，總不能誰喊“刀下留人“你就留，那麼這個縣太爺也太權威和威嚴了。既然上級已經核准為死刑，他也就無所顧忌的去執行。

總之。在當劊子手對疑犯進行刑罰處置的時候，也不會有其他人去影響劊子手來執行。所以說“刀下留人”這句話不是在哪個朝代都實用的。

我們在看電視劇的時候經常會看到這樣的一幕，每當有重要的角色被砍頭的時候，經常會有一個人騎著馬飛奔而來，一邊跑一邊大喊“刀下留人！”，這時候往往劊子手們都會立即停手，這畢竟只是電視劇，若是在古代真實的歷史中會不會出現這種情況呢？

答案其實是肯定的，至於劊子手為何會停手呢，大家不要著急，讓小墨來為您解開心中的疑惑！

從古至今，死刑都是最為嚴重的刑法了，雖然古代的法律沒有像如今法律一樣健全，但畢竟人命關天，古代在對於死刑犯問斬的過程中都有著極為嚴苛的流程。

這其中不僅有秋後問斬、午時三刻的嚴格規定，更有著“凡死囚臨刑叫怨者，再勘問陳奏”之說，意思就是說，只要是死囚犯在臨刑之前喊冤枉的，可以暫時不執行死刑，他們都有著再次接受審訊的機會，直到事情弄清楚為止。

在古代，這條法律規定就如同現在法庭作出判決之後，有人如果覺得不公平，還可以再次上訴是同樣的。因此，若是在劊子手問斬的過程中，恰巧有人飛馬前來大喊“刀下留人”的時候或者死刑犯喊冤的時候，劊子手都會停下手中的動作，讓相關部門重新審理。

由此可見，在古代人們對於死刑犯的問斬都是很為縝密的，為了就是能讓民眾心服口服，不放過一個壞人，也不能錯殺一個好人。這不僅是皇帝寬容仁德的一種表現，更是社會時代的一種進步。

但是這個法律是在宋代頒佈的，若是在宋代之前問斬之時突然有人喊出這麼一句，那肯定是沒有效果的，運氣不好估計喊話的人還會被抓起來打上幾十大板。

在宋代頒佈了這條法律之後，才出現了像電視劇裡演的那樣，聽到“刀下留人”、“且慢”、“住手”凳詞語，劊子手才會停下刀來，而且還是必須要停，萬一刀沒停住，把犯人給砍死了，那掉腦袋的可就是劊子手了。因此，在古代劊子手也不是一個輕鬆的工作。

大家好，我是小墨 ，每天都會為大家帶來不一樣的歷史小故事。

古代刑場上，為何劊子手一聽到“刀下留人”就會停手？原因很簡單

很在日常休閒的時候，我能經常會看一些電視劇，通常我們看的有古裝劇、偶像劇和戰爭劇。而且很多人在日常生活中是非常的喜歡追劇的，現在也有很多的小姑娘為了追一部劇連自己的美容覺都放棄了，可想而知這些電視劇該是有多麼的有趣。當然有些劇我們看著看著就發現了其中的套路，比如在一些古裝劇中，在朝廷要殺一個人，然後將此犯人押到了刑場，但是這個時候如果這個犯人是本部劇中非常重要的人物，或者是本部的男女主角。

那麼這個時候，編劇肯定會安排這樣一個劇情，那就是當劊子手將要落下自己的大刀時，總會有一個人來扭轉此局面，那時我們經常會聽到“刀下留人”這幾個字，而且往往劊子手聽到這幾個字後，他們自然也會放下自己手中的大刀，而不會直接去殺這個人。因為他不知道接下來會發生什麼，萬一殺錯了人自己也會惹上大麻煩。那麼為什麼劊子手一聽到刀下留人就開始停手了，原因其實很簡單，因為在當時有一條13個字的規定，哪怕是換你也不敢輕易的去下刀，這13個字到底有什麼魔力，可以上即將上刑的犯人有了生存的機會？

其實，在古代人們如果犯了罪，首先會經過審判然而再定罪被關押進監牢。監牢的日子可不是好過的，我們看古裝劇的時候也會有看到過，如果男主或者女主不幸去監牢裡走了一趟，這時候我們就會看到在監牢裡，那些犯人都在在伸著手喊著我是冤枉的，我是我是冤枉的。但是卻沒有人理會他們，也沒有管他們是不是被冤枉或者是那些犯人故意喊的。到後來可能也是落得個殺頭的下場。沒有人回去管他們是不是被冤枉的。

因為在古代很多的老百姓都不能享受社會的公平，有時候有冤情也不不知道找誰去申報。但是也不是當時所有的朝代都是這個情況的，在宋朝的時候當時這個朝代的治安還是挺不錯的，我們都知道看電視劇時，大名鼎鼎的包拯，就是這個朝代的，這其實也是為什麼宋朝的法律這麼的完善，而且百姓的冤屈那麼的少，因為在宋朝有這樣一個規矩，就是如果犯人被押到了刑場上，在被行刑的最後一秒，如果他喊出來冤枉，這時候劊子手就會手下留情，因為在那時有十三個字，當時很多的人都非常的敬重這十幾個字，我們來看一下。

其實這十三個字就是“凡死囚臨刑叫冤者，再勘問陳奏”，其實這句話的意思是，如果人們在行刑的時候，如果有犯人在喊冤，那麼這個時候官員需要再一次的稽核這個案件，絕不能冤枉一個人，也不能因此而殺死任何一個無辜的人，同時也不能放過任何一個做過壞事的壞人。當時的劊子手就謹記這十三個字，畢竟人命是個非常重要的東西，人的一生就只有一次是非常的珍貴的，這也是宋朝當權者尊重百姓生命的一種表達形式。

後路當劊子手一聽到刀下留人或者是犯人在將要行刑時喊冤的時候，他就會停下來，因為這個犯人很有可能是被冤枉的。在宋朝每個人都是非常尊重他人的生命的，這也是為什麼在宋朝在歷史上是個發展很繁榮的朝代，有段時期甚至比唐朝還要繁榮，這和宋朝百信的這種認知以及當朝者對於法律的重視的原因。

其實就是劊子手是個職業並不是殺人狂，並不是愛殺人，只是工作，如果有可能的話也不想殺，除非本人和案犯有仇。劊子手才不管人是不是冤枉的，有命令就殺，有命令讓停就停。所以有個電視劇中演過，當官的讓在牢裡把人弄死，辦事的人當然明白是冤案，動手時先燒香拜神，獄神在上，千錯萬錯辦事的沒錯，有冤找閆王說，要報仇找當官的，不關我們辦事的人事。有人喊停時，劊子手如果和案犯有仇，可以裝沒聽見，直接砍了，但正常情況下，不願意擔這責任，因為這時人死掉，劊子手就無法把責任推給別人，冤魂來找報仇只能是來找他了。只是份工作，犯不上擔責任，有人讓停就先停著，如果真的翻了案了，不圖人記他的好，也落個清淨，沒翻轉了再砍也不遲。

康熙大帝小說裡就有一段，康熙盛怒之下命令待衛把提意見的官員拉出去砍了，所有人都明白不該殺，可也不敢不執行，待衛就拉著慢慢走，這當官的要是軟一點求饒有了個臺階下也好辦，他偏不，還罵皇上，他要當比干，氣得皇上說我今天就當一回紂王了。待衛拉著走，走再慢也到外邊了，該砍了，待衛說我這刀不行，太鈍了，我先磨磨刀，找來磨石去磨刀了，一直到裡邊大臣勸皇上消了氣，讓把人帶回去，刀還沒磨好，待衛對當官的說，大人以後高升可別忘了今天啊。這心眼多活，要是待衛和他有仇，一說讓砍還不立馬砍了。

我們經常在看電視劇的時候看到這樣一幕:有個人在刑場就要被砍頭了，劊子手高舉刀 準備動手，突然一個人騎馬跑過來高喊:刀下留人，劊子手就把刀放下了，事實真的是這樣嗎？

宋朝的時候有一個規定就是:凡死囚臨行，叫冤者，可在堪，問陳奏。意思就是如果死刑犯在臨刑前喊冤，就要重新審查，所以如果有人喊刀下留人，劊子手卻繼續行刑，而這個人又確有冤屈的話，劊子手輕則入獄，重責處死。

在宋朝就有這麼一個真實的案例:永康學派創始人陳亮因為朝廷與金國議和的事情，上奏摺反對此事得罪了不少官員，陳亮鬱鬱寡歡借酒消愁，有一天喝醉了自稱皇帝，此事傳到了刑部侍郎的耳中，將他抓了起來判了斬監候，行刑那天陳亮大喊冤枉，行刑人將此事上報刑獄司，刑獄司上報給皇帝，皇帝看了卷宗覺得陳亮不過是酒後失言 ，就命令刀下留人，將人放了回去。

所以高喊刀下留人劊子手就停手也是有跡可循的，但是這四個字不是誰都能喊的。

我們都知道“刀下留人”是宋朝開的先例。在宋朝就有法律約束了宋朝，宋朝基本上沒有內亂，很少出現冤假錯案。也出現了包拯這類清官。對待犯人很公平。而在宋朝就有規定“凡死囚臨刑，叫冤者，在勘。問陳奏”，指犯人在壓上法場叫冤，必須要再次審理案件。每一位犯人，都是要經過三次複核，才能進入“秋後問斬”階段。若說刀下留人還被殺的話，簡直就是在藐視王法，那後果可想而知是非常嚴重的。這規定可是拯救了很多清白無辜而入獄的人。

不過宋朝也因為“重文輕武”的外患導致了一個朝代的滅亡！

1.劊子手為何一聽到“刀下留人”就必須停手，這是我們一直以來看影視劇集，而產生的錯覺，關於這樣問題，也應該是看影視而提出的。

2.劊子手在古代就是一個工作，只是這個工作比較特殊，後泛指以各種方式殺人的凶手，也比喻鎮壓人民、屠殺人民的專制統治者的爪牙。也可以用來當作罵人“殘忍，作惡多端”的意思。

4.在影視中，為了烘托緊張的氛圍，所以，很多時候都是在行刑的時候特別慢，總會在最後時刻出現，阻止行刑，一句：刀下留人。所以留下這種必須停手的錯覺。

5.如果歷史真實這樣出現過，那也只能是在向下揮刀之前，就收住了刀，當刀向下揮出後，這是很難收住的，這種慣性力還是很大的。

事實上，不需要喊“刀下留人”，一般犯了死刑的罪犯，在刑場上喊聲“冤枉啊！”劊子手也得立刻停手，雖然中國古代的刑罰非常嚴酷，但是還是講究“上天有好生之德”，所以只要不是十惡不赦的大罪，一般的死刑犯審判的時候都會十分謹慎。

這種對死刑犯進行三級審判，兩次複審的制度，最早出現於漢朝，那個時候主要是針對被判處死刑的官吏，在隋唐時期逐步發展完善後，開始普及到所有被判處死刑的一般罪犯，這裡不包括十惡不赦的罪行，如殺父，殺母，謀逆，一次複審即可執行死刑。

有時候遇到複審的官員，或是皇帝判決後，覺得不對勁，就會再次複審案件，這樣就有可能發現被誤判的案子。前面說到，歷朝歷代因為死刑具有不可挽回性，對判決死刑一直非常謹慎，因此就會出現緊急叫停執行死刑的情況。

首先說一點，這只是電視劇裡常見的橋段，但古代真正行刑的時候，可沒人喊刀下留人停手的，因為古代看頭也是有嚴格的標準的，首先需要一審二查，甚至砍頭前都需要驗明正身，防止殺錯人！

1、烘托氣氛

明明反派可以一刀砍死主角，但是就是磨磨蹭蹭不動手，好不容易開始行刑的時候，一句“刀下留人”，劊子手停手（不少劊子手甚至被殺），援軍到達，順利救出主角。

主角某天被冤枉了，被皇帝抓了，開始砍頭了，然後有人送斷頭髮，要麼情侶到場，兩人膩味，冰釋前嫌，醞釀十幾分鍾情緒，行刑的時候，差不多兩人疙瘩都放下，甚至感情更進一步，這時候雙方生離死別，千鈞一髮之際，赦免來了，一句刀下留人，劊子手又停手，結果頭沒砍成，男女主角關係更好了！

這是宋朝當權者尊重百姓生命的一種表達形式。凡死囚臨刑叫冤者，再勘問陳奏”，其實這句話的意思是，如果人們在行刑的時候，如果有犯人在喊冤，那麼這個時候官員需要再一次的稽核這個案件，絕不能冤枉一個人，也不能因此而殺死任何一個無辜的人，同時也不能放過任何一個做過壞事的壞人。當時的劊子手就謹記這十三個字，畢竟人命是個非常重要的東西，人的一生就只有一次是非常的珍貴的。這也是為什麼在宋朝在歷史上是個發展很繁榮的朝代，有段時期甚至比唐朝還要繁榮，這和宋朝百信的這種認知以及當朝者對於法律的重視的原因