堯舜禪讓的故事：
傳說在黃帝之後，出了三個很出名的部落聯盟首領，名叫堯、舜和禹，他們原來都是一個部落的，先後被推選為該部落聯盟的首領。
起初堯領導部落生產生活，後來堯年紀老了，想找一個繼承他職位的人，有一次，他召集四方部落首領來商議，到會的人一致推薦舜。
堯聽說舜這個人挺好，便讓大家詳細說說舜的事蹟。
大家便把了解到的情況，說給堯聽：舜有個糊塗透頂的父親，人們叫他 瞽叟 就是瞎老頭兒意思，舜的生母死得早，後母心腸很壞，後母生的弟弟叫象，極其傲慢，而 瞽叟卻很寵他，生活在這樣一個家庭裡的舜，待他的父母，弟弟都很好，因此大家認為舜是個德行好的人。
堯聽了挺高興，便把自己兩個女兒，娥皇女英嫁給舜，為了考察舜，又替舜築了糧倉，分給他很多牛羊，舜的後母和弟弟見了非常嫉妒，便和瞽叟一起用計想陷暗害舜。
有一次， 瞽叟叫舜修補糧倉的倉頂，當舜沿梯子爬上倉頂時，瞽叟就在下面放了一把火，想把舜燒死。舜正在倉頂上一見起火，想走梯子下來，卻發現梯子已經被人拿走了，幸好舜隨身帶著兩頂著太陽用的笠帽，他雙手拿著笠帽，像鳥兒一樣張開翅膀跳下來，笠帽隨風飄蕩，舜安然無恙地落在地上。
瞽叟和象不甘心失敗，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去後，瞽叟和象就在上面向井裡扔石頭，想把舜埋在井裡面，但是舜下井後，在井邊挖出一個通道，從通道中鑽了出來，又安全回家了。
從此以後，瞽叟和象不敢再暗害舜了。舜還是像過去一樣，和和氣氣對待他的父母和弟弟。
堯聽了大家的介紹後，又對舜進行了一番考察，認為舜確實是個眾望所歸的人，就把首領的位置讓給了舜，這種讓位方式，歷史上稱為禪讓。
舜擔任首領後，又節儉又勤勞，跟老百姓一起參加勞動，大家都信任他，過了幾年，堯死了，舜想把部落首領首領的位置讓給堯的兒子朱丹來擔任，但是遭到眾人的一致反對，舜才正式成為了部落聯盟的首領。
擴充套件資料：
“堯舜禪讓”的傳說出自《尚書·堯典》。
《堯典》被孔子編在《尚書》的第一篇，顯然有著深刻的用意。堯和舜都是古人公認的聖王，德行出眾、能力超群，而堯舜禪讓的故事，更是被賦予了相當豐富的思想和價值內涵。
堯對於舜的選拔過程，體現出對賢才的尊重。戰國時墨家的創始人墨翟就認為，堯舜禪讓體現了極致的尚賢精神。而在儒家看來，堯舜禪讓的故事裡，一個更加重要的精神是“天下為公”。
在對繼承人的選擇上，堯秉承的信念是為天下人選擇最合適的治理者，因此，他才會不拘泥於出身、地位，慧眼獨具地將舜拔擢出來，而舜也不負眾望地成為了一代聖王。
在古人的思維中，越是古老的時代越是美好的，堯舜時代就是古人心目中的“黃金時代”。但隨著近代人類學、民族學、考古學的發展，人們開始認識到，人類社會的發展其實是從野蠻到文明，從原始到高階的。
堯舜禪讓的真實情形也開始浮現出來，學者們一般認為，它反映的是原始社會末期部落酋長聯盟中的一種政治形態，類似的部落首領推選制度，在很多民族的早期都發生過。
堯舜禪讓的故事：
傳說在黃帝之後，出了三個很出名的部落聯盟首領，名叫堯、舜和禹，他們原來都是一個部落的，先後被推選為該部落聯盟的首領。
起初堯領導部落生產生活，後來堯年紀老了，想找一個繼承他職位的人，有一次，他召集四方部落首領來商議，到會的人一致推薦舜。
堯聽說舜這個人挺好，便讓大家詳細說說舜的事蹟。
大家便把了解到的情況，說給堯聽：舜有個糊塗透頂的父親，人們叫他 瞽叟 就是瞎老頭兒意思，舜的生母死得早，後母心腸很壞，後母生的弟弟叫象，極其傲慢，而 瞽叟卻很寵他，生活在這樣一個家庭裡的舜，待他的父母，弟弟都很好，因此大家認為舜是個德行好的人。
堯聽了挺高興，便把自己兩個女兒，娥皇女英嫁給舜，為了考察舜，又替舜築了糧倉，分給他很多牛羊，舜的後母和弟弟見了非常嫉妒，便和瞽叟一起用計想陷暗害舜。
有一次， 瞽叟叫舜修補糧倉的倉頂，當舜沿梯子爬上倉頂時，瞽叟就在下面放了一把火，想把舜燒死。舜正在倉頂上一見起火，想走梯子下來，卻發現梯子已經被人拿走了，幸好舜隨身帶著兩頂著太陽用的笠帽，他雙手拿著笠帽，像鳥兒一樣張開翅膀跳下來，笠帽隨風飄蕩，舜安然無恙地落在地上。
瞽叟和象不甘心失敗，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去後，瞽叟和象就在上面向井裡扔石頭，想把舜埋在井裡面，但是舜下井後，在井邊挖出一個通道，從通道中鑽了出來，又安全回家了。
從此以後，瞽叟和象不敢再暗害舜了。舜還是像過去一樣，和和氣氣對待他的父母和弟弟。
堯聽了大家的介紹後，又對舜進行了一番考察，認為舜確實是個眾望所歸的人，就把首領的位置讓給了舜，這種讓位方式，歷史上稱為禪讓。
舜擔任首領後，又節儉又勤勞，跟老百姓一起參加勞動，大家都信任他，過了幾年，堯死了，舜想把部落首領首領的位置讓給堯的兒子朱丹來擔任，但是遭到眾人的一致反對，舜才正式成為了部落聯盟的首領。
舜擔任首領後，又節儉又勤勞，跟老百姓一起參加勞動，大家都信任他，過了幾年，堯死了，舜想把部落首領首領的位置讓給堯的兒子朱丹來擔任，但是遭到眾人的一致反對，舜才正式成為了部落聯盟的首領。
擴充套件資料：
“堯舜禪讓”的傳說出自《尚書·堯典》。
《堯典》被孔子編在《尚書》的第一篇，顯然有著深刻的用意。堯和舜都是古人公認的聖王，德行出眾、能力超群，而堯舜禪讓的故事，更是被賦予了相當豐富的思想和價值內涵。
堯對於舜的選拔過程，體現出對賢才的尊重。戰國時墨家的創始人墨翟就認為，堯舜禪讓體現了極致的尚賢精神。而在儒家看來，堯舜禪讓的故事裡，一個更加重要的精神是“天下為公”。
在對繼承人的選擇上，堯秉承的信念是為天下人選擇最合適的治理者，因此，他才會不拘泥於出身、地位，慧眼獨具地將舜拔擢出來，而舜也不負眾望地成為了一代聖王。
在古人的思維中，越是古老的時代越是美好的，堯舜時代就是古人心目中的“黃金時代”。但隨著近代人類學、民族學、考古學的發展，人們開始認識到，人類社會的發展其實是從野蠻到文明，從原始到高階的。
堯舜禪讓的真實情形也開始浮現出來，學者們一般認為，它反映的是原始社會末期部落酋長聯盟中的一種政治形態，類似的部落首領推選制度，在很多民族的早期都發生過。